复活期第六周星期三 6月1日

宗徒大事录 17:15, 22 - 18:1 / 圣若望福音 16:12-15

若要我们在一个都是知识分子、政治家、律师及医生的聚会上演说，我们难免会觉得颇有压力。

那时因为我们会觉得遣词用字上必须多注意，言谈要得体，当然也必须对所讲论的内容有十足的把握和认识。

在读经一里，圣保禄在雅典与哲学家们辩论。

对一个犹太人来说，踏入希腊人的地方，用哲学语言与哲学家争论宗教，是一件需要勇气的事。

但是，保禄在讲论时，并没有用深奥的语言。

相反的，他用自然界的定律来解释，他解释我们的生活、行动及存在都在天主内。

他甚至引用了某位希腊哲学家的话“原来我们也是他的子孙  ”。

在圣保禄身上，我们看到了今天的福音里的话实现了。

的确，圣神会引导我们入真理，而只有当我们走在基督的道路上，我们才会明白真理。

让我们祈求圣神指引我们，坚强我们的信德，帮助我走在基督的道路上，好使我们能活在真理和爱中。

圣母访亲 5月31日

索福尼亚 3:14-18 /圣路加福音 1:39-56

圣母访亲的节日是在13世纪初，在圣母敬礼巅峰期时，开始的。

后来，在1389年，这个节日在整个教会传开来，因为教会希望藉着基督和圣母的来访，结束令教会四分五裂的分歧。

在今日，这个节日也和过去的数百年间一样确切和重要。

除了对整个教会以外，这个节日对我们每一个人也是非常确切和重要的。

就如教会在她的历史上度过许多黑暗和恐怖的时期，我们也在信仰的旅途上，面对许多考验和挑战。

有时候，我们面对的痛苦和悲伤似乎是难以忍受的，我们的信心和希望会动摇，我们的爱也会消失。

但是，天主许诺我们，祂会助佑我们，祂会给我们力量。

在福音里，依撒伯尔对圣母说：“那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。”

今天的节日是庆祝天主是我们的救赎。

这就是为什么读经一说：“ 你应欢乐!你应欢呼!你应全心高兴喜乐！”

是的，天主之母与天主一起在祂的子民最需要帮助时来看望他们。

天主之母也会在我们最有需要，最悲伤苦恼的时候，与天主一起来看望我们。

天主为圣母行了伟大的事情，天主也会为我们行伟大的事情。

为此，我们只需要欢乐、欢呼，感谢主我们的救主。

复活期第六周星期一 5月30日

宗徒大事录 16:11-15 / 圣若望福音 15:26-16:4

如果我们有上过法庭或在电视电影中看过法庭的戏，我们就可能知道作证人是什么意思。

作证意味着会被检控官或辩方律师仔细盘问。

要当证人就必须具备两个条件：知道真相及把真相说出来。

耶稣召叫我们作祂的到证人。

要作祂的证人，也有两个条件：要认识耶稣和祂的教导，及必须要与耶稣有深厚的感情。

我们就是凭着这个知识和与耶稣的关系，以我们的言行为耶稣作证。

我们对着一个可能不认识耶稣的世界，一个以为可以没有天主的世界，为耶稣作证。

在这个充满敌意，不顾人格尊严的世界里，我们为耶稣作证是非常重要及必要的。

如我们在读经一听到的，天主开启了里狄雅的心，使她能接受保禄的教导，我们也必须继续为耶稣作证，这样天主就能开启更多的心灵。

复活期第五周星期六 5月28日

宗徒大事录 16:1-10 / 圣若望福音15:18-21

我们可能会对非教友对我们教友的看法感兴趣。

不知道他们会认为我们是拘谨、严守礼仪的传统教徒，还是认为我们是仁爱的人，是以圣洁生活表达宗教信念的人。

虽然非教友对教友的意见和看法并不是十分重要，但是他们的意见确实能告诉我们一些我们自己看不到或不想看到的事情。

不管他们对我们的看法如何，我们自己必须 时时记住天主拣选了我们当祂圣洁的子民。

是的，我们蒙召走在天主真理的道路上，必须以天主的方式生活，尤其是当我们面对五花八门的世界及其绚丽的诱惑时。

但是，我们也有选择的自由，我们可以选择天主的道路，或是世界的道路。

当耶稣面对十字架时，祂选择了天主的道路，选择了救赎我们。

但愿我们也选择耶稣，选择走在天主的道路上，好使其他人能看到我们是诚心信奉天主，是天主仁爱的子民。

复活期第五周星期五 5月27日

宗徒大事录 15:22-31 / 圣若望福音 15:12-17

我们每天都必须做一些决定。

可能是一些日常琐事的决定，如是否该趁阳光普照时，把衣服晾在屋外，或是重大的婚姻决定。

问题是，我们是如何做决定的呢？在做决定的过程，关系到什么呢？

在读经一里，我们听到宗徒们和长老们要派代表到安提约基亚宣布他们的决定。

"在他们的心中，我们听到他们是如何做决定的。信上清楚地写道“因为圣神和我们决定…………”

所以，是圣神启示他们，引导他们做决定。宗徒们及长老们在做决定前也虔诚地祈祷。

在福音里，耶稣告诉我们，我们因祂的名无论向天父求什么，天父都会赐给我们。

让我们求天父，在我们做决定时，使我们的心接受圣神的启示。

有了圣神的引导，我们就能确定，我们所做的决定能结出常存的果实。

复活期第五周星期四 5月26日

宗徒大事录 15:7-21 / 圣若望福音 15:9-11


对于那些被社会遗弃，被忽略或是在生活里不如意的人，我们总是会比较心软。

有个小女孩把收藏的洋娃娃搬出来给爷爷看。

爷爷问她，最喜欢哪一个。她捡起了一个破旧的洋娃娃。

爷爷问为什么喜欢那个洋娃娃。她回答：“因为这个最需要我的爱，没有人会喜欢她。”

是的，对于那些被社会遗弃，被忽略以及生活不如意的人，我们总是会比较心软。


人心既是如此，那天主的心又会是怎么样呢？

天主爱我们，祂更会因为我们是罪人而爱我们。

我们不值得天主爱，但是，天主知道我们需要祂的爱。

我们面对的挑战是，如何留在天主的爱中。

在福音里，耶稣告诉我们，只要我们遵守祂爱的诫命，我们就能存在天主的爱中。

在读经一里，我们听到伯多禄和雅各伯在解决初期教会的问题时，他们坚守了这个爱的诫命。

是的，当我们坚守天主爱的诫命时，我们就存留在天主的爱中。这会软化我们的心，好使我们的心能充满天主的喜乐。

复活期第五周星期三 5月25日

宗徒大事录 15:1-6 / 圣若望福音 15:1-8

习惯是很难改掉的。

从怎么穿衣服、讲话的方式、上教堂到在圣堂里选座位等，我们都有自己的习惯。

当我们不断地用同一个方式，重复着做一件事情时，我们会养成一个习惯。

而养成习惯后，我们很可能会开始有某种想法，认为我们的习惯就是正确的方法，被别人问起时，我们 可能还会回答：“本来就应该这么做！”

在初期的教会也发生了这样的事，例如我们在读经一里听到的，犹太人基督徒要外邦的基督徒也行割损。

这其实只不过是传统习俗的惯例问题，以及一些保守派要乘机倚老卖老。

如果这样的事情会发生在宗教信仰里，那是因为这样的事情已经发生在我们的日常生活里。

其实生活里并没有那么多的绝对。

习惯可以改，原则也可以改。

不过，如果我们要过充实和有意义的生活，我们必须坚持一件事。

那就是，我们必须坚持我们的信德，留在耶稣内，让祂的圣言滋润我们的心，帮助我们除掉我们的坏习惯和坏思想。

如果我们的心里没有耶稣，如果我们离开了耶稣，我们就不能变成更好的人。

复活期第五周星期二 5月24日

宗徒大事录 14:19-28 / 圣若望福音 14:17-31

当法国在北非扩张殖民地时，真福查尔斯·弟·福科（1858-1916）曾是驻守阿尔及利亚及突尼斯的法国军官。

但，他后来离开了军队，独身一人住在他曾讨伐的辽阔的北非沙漠里。

他想在那片荒芜的地方寻找平安，奇怪的是，他确实是在那里找到了平安。

之后，他希望把平安带给他在那里遇到的人。

他 在衣服上，画了一个心，心中有一个十字架。

当地人问他那是什么意思时，他解释给他们，一颗不安的心及一颗平安的心有什么不同。他告诉他们有关一个世界无法给，只有在耶稣内才能找到的平安。

他们也似乎明白他说的是什么。

耶稣给我们的平安所结的果实之一，就是一颗没有畏惧、没有担忧的心。

在读经一里，我们听到保禄和巴尔纳伯到处坚固门徒们的心，鼓励他们坚持信仰。

虽然他们历经困难，如保禄被人用石头砸等，但他们心里平安。

我们也会面对到困难和痛苦，但是在面对苦难时，我们也能有平安的心。

我们不需要去沙漠找平安。耶稣已经把祂的平安给了我们。

我们只需要以那已经在我们心中的平安，好好地生活就行了。

复活期第五周星期一 5月23日

宗徒大事录 14:5-18 /圣若望福音 14:21-26

人类有很多伟大的成就。

随着科学和科技的发达，人类甚至超越了人的世界，探讨了浩瀚的宇宙。

在我们的世界里，人类也发明了能像小鸟一样在天上飞的机器，能像鱼一样在水里游的机器，能长途横跨陆地的机器。

但是，尽管人类有那么多伟大的成就，我们似乎还是无法成就一件事情。

那就是在爱与和平中生活。

我们或许征服了外面的世界，但是我们还没有征服我们内心的世界。

问题可能是，我们忘记了我们内心的世界是属于天主的，而且是只属于天主的。

有时，我们面对的诱惑大到我们自己想成为主宰一切的神，而麻烦就是这样开始的。

我们一定要把内心的世界交还给天主，让祂恢复我们的内心世界，让祂居在我们内。

只有当天主在我们内，我们才能遵守爱的诫命，才能与他人平安共处。

复活期第四周星期六 5月21日

宗徒大事录 13:44-52 / 圣若望福音 14:7-14

旧约时代，人们对天主有非常强烈的崇敬和敬畏感。

在出谷纪33：18，当梅瑟请求天主显示祂的面容时，天主回答：“我的面容你决不能看见，因为人见了我，就不能再活了。”

这就是人们对天主敬畏和崇敬的程度。

话说如此，耶稣对斐理伯说的话确实是令人感到晴天霹雳的，祂说：“谁看见了我，就是看见了父。”

对当时的人来说，这是很不可思议，不能接受的，即使是对现在的人来说，也可能是不可思议，不能接受的。

世界各大宗教的创始人，没有人说过耶稣在今天的福音里说的话。

耶稣还说了一件惊天动地、令人震撼的事。

祂说祂会活在信祂的人内，而且那些信我祂的，会完成伟大的事业。

那么，我们敢不敢对别人说“看到我就是看到天主”呢？

听起来不可思议，很不可能。不过，天主就是召叫了我们要那么做，我们必须成为天主临在的征象。

让我们虔诚地祈求天主：“主，当别人看到我们时，但愿他们也能在我们身上看到祢。”

这听起来似乎是不可思议的，但是在天主面前，没有不能的事。

复活期第四周星期五 5月20日

宗徒大事录 13:26-33 / 圣若望福音 14:1-6

即时是当我们来参加弥撒时，我们的心里也会想着其它事情。

有些可能是让人兴奋的新鲜事，有些可能是令人担忧的急事，有些可能是会加重负担的杂事，有些可能是恼人的烦事。

无论是什么，当我们在这台弥撒中，来到天主的台前，让我们把所有的事都放在天主的祭台上。

让我们也用心聆听天主要我们做什么。耶稣要对我们说什么。

我们可以肯定的是，天主正在读经一里清楚地对我们说话。圣保禄说道：“ 我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应许的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了。 ”

在生命里，最重要的事情是，我们只能依赖耶稣在福音里给我们的许诺，既是祂已为我们预备了一个地方，为的是祂在那里，我们也会在那里。
在我们所有的希望和喜乐，悲伤和痛苦中，但愿耶稣的许诺会帮助我们不要牵挂世上 的事情，而注视天上的事情。

但愿我们的心会一直与主耶稣同在，现在并直到永远。

复活期第四周星期四 5月19日

宗徒大事 13:13-35 / 圣若望福音 13:16-20

人与人之间意见的分歧经常会造成 人际关系中的不合，甚至造成争吵和打斗的事件。

这种事情经常发生在上司和下属之间、雇主和员工之间、家长和孩子之间等等。

因为意见不合，会有很多的不愉快，生活可能会很难过。

在福音里，耶稣给我们一个在人生中寻找幸福的方向。

祂说：“我实实在在告诉你们:没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他的。你们既知道了这些事，如果实行，便是有福的。”

“如果实行，便是有福的”是什么意思呢？

最简单的解释，就是要服从。

就如仆人必须服从主人，并且不能认为自己大过主人或是比主人聪明。

这种简单的服从会给我们带来福，因为我们会知道自己在生活里的定位是什么，并且知道要尊敬长辈和上司。

在我们与天主的关系里，这种简单的服从也是必要的。

我们在服从天主，奉行祂的旨意时，会得到人生中的福。

天主对我们的旨意是简单的，那就是，跟随祂的圣子，耶稣。耶稣舍弃一切，完全服从天父甚至死在十字架上。

当我们舍弃我们的自尊，谦卑地服从长辈和上司，我们确实会得到快乐。

复活期第三周星期五 5月13日

宗徒大事录 9: 1-20 / 圣若望福音 6:52-59



我有个弟弟。小时候，母亲常常会嘱咐我要好好看管弟弟。



所以，无论是上学，玩耍或全家一起出门，我都必须照顾弟弟。



自然的，我觉得有责任感，因为万一弟弟发生什么事，我知道妈妈一定会对我兴师问罪。



是的，虽然我不一定要对弟弟有交代，但是，我一定要对妈妈有所交代。



在读经一里，扫禄需要回答一个严重的问题。



那个声音说自己是耶稣，声音问扫禄：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”



扫禄在迫害基督徒，但是声音很清楚地告诉他，他迫害的是耶稣。这个经验彻底改变了扫禄的一生，后来他成了圣保禄。



所以，在福音里，当耶稣说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”



当我们恭领了圣体，耶稣就在我们内，就如我们在耶稣内一样。



耶稣和我们一起承受我们所面对的所有困难和苦恼，而且祂会给我们力量克服一切。



在我们给予别人的一切关爱中，耶稣也给他们体验到祂的治愈和祂的爱。



耶稣是我们的大哥，祂会保护我们，救赎我们，因为祂就在我们内。

复活期第四周星期三 5月18日

宗徒大事录 12:24 - 13:5 / 圣若望福音 12:44-50

宗徒大事录里一个显赫的人物是圣保禄。

圣保禄的故事确实是很有趣。

在大马士革路上，环射在他身上的那道光似乎一直跟着他，无论他去到哪里，都照耀在他身上。

不过，我们知道圣保禄之所以是个显赫的人物，不是因为他成就的事情。

而是因为藉着基督之光以及圣神的大能，他能够完成伟大的传教工作。

基督之光继续照耀在我们的身上。

基督之光照耀在我们内，也藉着我们照耀其他人。

照耀我们内的基督之光，使我们能够看到天主应许的永生。

圣保禄把他的重心放在指引他的基督之光，因此，他能够为彰显天主完成许多伟大功绩。

但愿我们也能把重心放在基督之光，继续走在朝向永生的道路上。

复活期 第四周 星期二 5月17日

 宗徒大事录 11:19-26 / 圣若望福音 10:22-30

"外国人"是一个中性的词语。

但是当用在不同地方时,我们会有不同反应。

例如，当"外国人"指的"是外国投资家、商人 、旅客等我们一定会热情地欢迎他们。

但是，如果是外国难民的话呢?

我们或许还记得，1975年时，很多越南人逃离越南，造成东南亚一带的难民问题。

虽然我们同情那些难民的处境，但是我们也把他们视为问题。

但是，我们也从读经一里听到，初期教会的信徒也是难民，他们因为遭受迫害而逃难，他们是带着信德逃亡的。

我们可以肯定的是，他们面对到的问题绝对不比今日的难民少。

但是，他们仍然坚守信德，天主帮助了他们，而且其他人也相信了，皈依了，教会传教的精神也 而开始了。

虽然我们并没有因为我们的信仰而成为难民，但是我们必须永远依赖天主的助佑。

而且，我们一定要聆听我们的善牧的声音，紧紧跟随祂，这样我们才不会迷路。

在生命的困难和挣扎中，让我们把心放在我们的善牧上，跟随祂到天国，到我们永恒的家。

复活期第四周星期一 5月16日

宗徒大事录11:1-18 / 圣若望福音 10:11-18

我们当中，会有多少人有牧羊经验呢？别说牧羊，即使是摸过一只真正的羊，恐怕也没有几人。

不过，据我们所知道的，绵羊似乎不是很聪明的动物。

绵羊会在懵懵懂懂中，使自己受困在荆棘丛中、石头间，它们会因为只顾着找嫩草吃，而与羊群失散。其中一个原因是它们的视力不好。

不过，绵羊有一个独特的特征。它们有很敏锐的听觉。

它们能辨别牧人的声音，会跟着牧人的声音走。

当它们没有听到熟悉的声音，而是听到别的声音时，它们会感到困惑，然后只跟着前面的羊群走。

当羊群被感到屠宰场时，就会出现这样的情况。当它们感到困惑，它们会止步不前，因此必须被人赶到屠宰场。

耶稣说我们是祂的羊群。但，我们肯定比绵羊还要聪明。

不过，我们可能没有绵羊那种敏锐的听觉能力，不能在自己的声音和别人的声音中听到我们主人的声音

所以，即使是像绵羊这样的动物，也有我们可以学习的地方。

它们教我们要用心地聆听，要知道我们真正的主人是谁。

圣玛弟亚代 5月14日

宗徒大事录 1:15-17, 20-26 / 圣若望福音 15:9-17

用抽签来决定由谁来负责某项任务，可以被视为一个简单、方便及公平的方法。

但是，以现代观念来说，用抽签的方式来决定擢升哪一个人到一个重要的职位似乎是很不慎重的一个做法。

不过，在过去，教宗就是这样被选的－－由枢机主教抽签而定。

在福音里，玛弟亚代也是这样被拣选来取代犹达斯的。

不过，在使用这样的拣选方式里，我们可看出宗徒们把决定完全交托给天主。

他们做了他们该做的，提名了候选人，然后祈祷，交托天主。

他们以抽签的方式让天主引导他们做决定。

耶稣在福音里说，不是我们拣选了祂，而是祂拣选了我们，并派我们去结果实。

因此重要的，不是我们胜任某项工作的合适度，重要的是我们是否愿意事奉天主。

我们是否愿意事奉天主，就是我们对天主的回应，就如圣玛弟亚代愿意事奉天主一般。

愿不愿意事奉天主，不是靠抽签来决定。

愿不愿意事奉天主，是一个个人的决定，是我们必须决定的。

但愿我们的决定是愿意事奉天主，愿意在我们的生活里奉行祂的旨意。

复活期第三周星期五 5月13日

宗徒大事录 9: 1-20 / 圣若望福音 6:52-59

我有个弟弟。小时候，母亲常常会嘱咐我要好好看管弟弟。

所以，无论是上学，玩耍或全家一起出门，我都必须照顾弟弟。

自然的，我觉得有责任感，因为万一弟弟发生什么事，我知道妈妈一定会对我兴师问罪。

是的，虽然我不一定要对弟弟有交代，但是，我一定要对妈妈有所交代。

在读经一里，扫禄需要回答一个严重的问题。

那个声音说自己是耶稣，声音问扫禄：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”

扫禄在迫害基督徒，但是声音很清楚地告诉他，他迫害的是耶稣。这个经验彻底改变了扫禄的一生，后来他成了圣保禄。

所以，在福音里，当耶稣说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”

当我们恭领了圣体，耶稣就在我们内，就如我们在耶稣内一样。

耶稣和我们一起承受我们所面对的所有困难和苦恼，而且祂会给我们力量克服一切。

在我们给予别人的一切关爱中，耶稣也给他们体验到祂的治愈和祂的爱。

耶稣是我们的大哥，祂会保护我们，救赎我们，因为祂就在我们内。

复活期第三周星期四 5月12日

宗徒大事录 8:26-40 / 圣若望福音 6:44-51

吸引力的力量是一件很和神奇的事情，是逻辑和理性无法完全解释的。

从大减价的吸引到异性之间的吸引，固中的因由是很难解释的。

我们不能否认吸引力的力量，在某一程度上，我们也不能轻易地明白。

在福音里，耶稣提到了一股非常神奇和奥妙的吸引力。

若我们相信耶稣，那是因为天主的力量使我们被祂吸引住了。

的确，是天主的力量把我们的心引向耶稣，让我们来到这台弥撒，在圣体圣事中恭领祂。

就如我们在读经一听到的，是天主爱的力量吸引了太监，使他要求领洗。

耶稣说：“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。”

天主爱的力量吸引了我们进入耶稣的心里。

我们现在也被派遣吸引别人进入耶稣的心里。

我们不需要向人解释为什么我们会信奉耶稣，我们也不需要向别人大谈耶稣的道理。

天主会用我们的爱心吸引他们认识耶稣。

但愿我们的心永远存留在天主的爱中。

复活期第三周星期三 5月11日

宗徒大事录 8:1-8 / 圣若望福音 6:35-40

“眼见为实”这句话，并不是完全正确的。

至少，我们就知道电影里看到的东西不一定是真的，即使电影里的道具很逼真。

令人称奇的是，现今的电脑图像那么先进，我们在电影里看到的东西，可能根本就不存在。

例如，好莱坞电影《大金刚》里的大猩猩，就是电脑图像，连道具都不是。

所以，我们可能不会相信自己看到的东西，但是这些东西可能会给我们留下深刻的印象。

在福音里，耶稣告诉人们：“你们看见了我，仍然不信。”

是的，人们看到了耶稣，看到了他是真真实实的一个人，但是，可能他没有给他们留下深刻的印象。

是的，印象是重要的，而且印象会影响人们的想法，而人们的想法似乎就是觉得耶稣给他们的印象不够。。

因此，他们错过了重点，重点是耶稣真正的身份，以及祂所说的有关生命的食粮的事。

当我们聚集在这台感恩祭时，让我们不要只顾表面的印象，让我们明白什么才是真正重要的。

耶稣以简朴的饼，来到我们面前，与我们分享祂神圣的生命。

让我们以感恩的心，以敬畏和惊奇的心，领受这生命的食粮。

复活期第三周星期二 5月10日

宗徒大事录 7:51 - 8:1 / 圣若望福音 6 : 30-35

有人说，这世上有一些人饥饿到，对他们来说，天主只能以面包的形式出现在他们面前。

当我们深入反省时，这是多么的真实的。

因为在人的基本需要中，食物比起衣服和住宿还要重要的。我们需要食物来克制饥饿，才能生存。

但，这不表示我们可以把食物当成神，相反的，我们必须视食物为天主恩赐的。

这就是为什么我们应该念饭前经和饭后经，感谢天主供给我们食物。

在福音里，耶稣说祂是生命的食粮。

耶稣不只是饥饿的人的食粮，祂也是生命的食粮。

在领受这食粮时，我们在生命里的饥饿及我们对生命的饥饿都得到满足。

在读经一里，圣斯德望明白耶稣是他生命的食粮，因此他愿意舍掉性命，为耶稣作证，甚至为迫害他的人请求宽恕。

待会儿，当我们上前来恭领圣体时，让我们崇敬地，以感恩和崇拜的心恭领耶稣。

我们恭领的是天主的食粮，是由天降来，为我们满足饥饿的神粮。

复活期第三周星期一 5月9日

宗徒大事录 6 8-15 / 圣若望福音 6 : 22-29

在课堂上发生了一个笑话。老师要同学们写一篇作文，题目是《如果我有一千万我会怎么做》。

所有的孩子开始写作。然后，老师发现有个小男孩，坐在座位上，什么也不做。

她就问小男孩：“你为什么什么都不做？”

小男孩回答：“如果我有一千万，我就什么都不做了。”

但是，我们知道的事实是，无论我们有的是一千万或是一毛钱，我们都不会无所事事，

我们都会要做些事情，因为人是需要有工作寄托，需要有目标的。

但是，在我们所做的一切里。我们希望成就的是什么？我们的生活目标是什么？

在今天的福音里，耶稣在问我们的是，我们是为了什么而工作？我们所做的一切，目的是什么？

是为了短暂的事情，还是为了永生的事情？

我们所做的一切，是否在引导我们朝向天主？

这不只是一个一千万的问题，这是个关系到我们永生的问题。

复活期第二周星期六 5月7日

宗徒大事录 6:1-7 / 圣若望福音 6:16-21

我们可能都有听过一首名为《沙滩上的脚印》的诗。

这首诗说，有一个人做梦，梦见与天主一起走在沙滩上。

突然，这个人生命里的经历一幕一幕地浮现在空中。

在大多数的情景里，沙滩上都有两对脚印，一对是天主的，一对是那个人的。

使这个人困扰的是，在他生命中最痛苦，最艰难的时候，沙滩上只有一对脚印。

于是，他就问天主，为什么在他最困难的时候，他是孤独一人的，因为只有一对脚印。

天主回答：“我永远都不会在你面对最艰难的痛苦和考验时离开你。当你看到只有一对脚印时，那是因为我在抱着你。”

在福音里，当海上刮起大风大浪时，耶稣显现给门徒们，对他们说：“是我，不要害怕！”
当人生刮起风浪时，让我们记住这个福音，记住这句话“是我，不要害怕”。

让我们相信，在生命中最黑暗的时候，天主在抱着我们。

复活期第二周星期五 5月6日

宗徒大事录 5:34-42 / 圣若望福音 6:1-15

关于真相的俗语谚语很多。

在这些俗语当中，我喜欢的是“水落石出”，因为这句话很形象化。

真相就像是经得起朝起潮落的石头。

换句话说，真理是经得起时间的考验。

有智慧的法利塞人，加玛里耳在公议会上，说的就是关于宗徒们的真相。

他告诉他们，真理是经得起时间的考验。如果宗徒们说的是真理，而且如果那真理是从天主来的，那么他们不但不能消灭真理，也会是在和天主作对。

随着时间的沙漏，天主教会在过去的岁月里，一直都宣告宗徒们教导的真理。

而，我们一定要宣告的最重要的真理是，天主是爱，而且天主是无条件地爱我们。

在福音里，就是天主的爱创造了增饼的奇迹。

这个世界需要听到的，就是天主的爱，这样他们就会知道我们为什么会相信天主，为什么会信赖天主会提供我们一切所需。

是的，天主会提供我们，祂一定会提供我们，因为祂爱我们。

复活期第二周星期四 5月5日

宗徒大事录 5:27-33 / 圣若望福音 3:31-36

生活上有很多事情是我们需要想的。

我们会想想健康问题，会尝试注意饮食，以免患上高胆固醇、高血压或心脏问题等。

我们会想想财富问题，会希望有一笔储蓄可以好好养老。

我们会想想感情问题，这包括我们的婚姻，还有我们与父母、子女及至亲的人的感情。

偶尔，我们也会想想死后会怎么样。奇怪的是，我们只是偶尔会想这跟问题。

因为，现今的生命是暂时的，死后的生命是永恒的。

福音里，洗者若翰说，凡信耶稣的会得永生。

但是，永生不是死后才开始。其实，永生是在现今的生命里开始，现在就开始了。

而且，不只是口中说相信耶稣。相信意味着要听从、要追随耶稣教导的道理。

无疑的，我们会牵挂着现世的顾虑，而且现世的声音也会试图说服我们，我们需要的是这个世界的缤纷和繁华。

圣伯多禄在读经一里就提醒了我们，“听天主的命应胜过听人的命”。

相信耶稣就是要服从祂的教导，把我们的心放在天上的事，而不是地上的事。

复活期第二周星期三 5月4日

宗徒大事录 5:17-26 / 圣若望福音 3:16-21

我们很少碰到名字是尼苛德摩(Nicodemus)的人。

虽然这个名字可以在圣经里找到，但是这个名字听起来不寻常，而且在现代基督徒的名字中并不普遍。

还有，如果我们对福音里的尼苛德摩略有认识，我们就知道圣经并没有把他描述为光明的人，他是在夜晚来找耶稣的。

但，事实上，尼苛德摩也不是我们所想象的鬼祟。其实，他看到了耶稣的真光，而且他就是因为这个原因来见耶稣。

耶稣更是对尼苛德摩宣告了圣经的中心教导，也就是今天福音里的教导。

那就是圣若望福音3:16-17 ：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。


的确，这就是整部圣经的中心教导，天主爱我们，祂会救我们，好使我们在世上能过圆满的生活并在天国里享有永生。

当天使从监狱里释放宗徒们时，告诉了宗徒们那就是他们的使命。天使叫他们去宣报这新生命的好消息。

无论我们的名字是什么，我们都蒙召去宣报新生命的好消息。

那就是天主爱我们。祂不要宣告我们有罪，相反的，祂要救赎我们，好使我们在耶稣内找到圆满的生命。

圣斐理伯圣雅各伯 5月3日

格林多人前书 15:1-8 / 圣若望福音 14:6-14

圣斐理伯与圣雅各伯，这两位宗徒的庆日只所以安排在同一天，是因为在罗马有座特别纪念他们的教堂。（这座教堂现名为十二宗徒堂。）

从经书，我们可以知道圣斐理伯是一位有诚意、直爽的人。

是他告诉纳塔乃耳，他找到了默西亚，并告诉他自己去看一看。（圣若望福音1：46）

不过，也是同一个斐理伯要求耶稣让他看看天主圣父，好使他满足。

雅各伯是耶稣的亲戚。身为耶路撒冷的主教，他和圣伯多禄解决了接受没有割损的非犹太人进入信仰的问题。

因此，在圣斐理伯和圣雅各伯身上，我们看到了教会的两大特点，即传教的特点和社群的特点。

圣斐理伯带别人找耶稣，而圣雅各伯则与社群一起共同商讨决定。

在我们继续为耶稣是道路、真理和生命作证的同时，我们也在这两个圣人的身上，看到教会在这两方面的成长及在信仰上的旅途。

身为教会，我们也必须对自身的传教使命和社群有更深入的了解。

当我们真正体验到耶稣是我们的道路、真理和生命时，我们的教会就会确确实实成为传教和社群的教会。

复活期第二周星期一 5月2日

宗徒大事录 4:23-31 / 圣若望福音 3:1-8

尼苛德摩的名字，在希腊语的意思是“为人民的统治者”。

既然尼苛德摩是法利塞人中的一位领袖，在公议会上有一定的地位，这个名字确实适合他。

但是，虽然他的名字的意思是“为人民的统治者”，而且他又有个相称的地位，但是尼苛德摩还是有一个弱点是他没有克服的。

福音说，他是在夜晚来看耶稣。夜晚象征的是罪恶和邪恶。

但是，对尼苛德摩来说，夜晚也象征他的骄傲，他的畏惧，他虚假的安全感。

我们可以看出，他在夜晚来找耶稣是因为他在与自己的骄傲、畏惧挣扎。

这些是他还未克服的缺点。

但是圣神的呼唤使他朝耶稣踏出第一步。

虽然只是第一步，但这是很重要的一步，因为这前进的一步是圣神引导的。

但愿我们也敞开心怀，聆听圣神的呼唤。但愿我们的第一个反应会是在祈祷中，会是祈祷。

有了圣神的助佑，我们就可以面对自己，战胜任何阻碍我们迈向天主的障碍。