诸圣占礼 11月1日

默示录 7:2-4, 9-14 / 若望一书 3:1-3 / 圣玛窦福音 5:1-12a

在1800年，一个十六岁的青年因家境太穷，离家到外地谋生。

这个青年唯一的技能就是制作肥皂。那是他从父亲学来的。

青年肩上背了一个小包袱，心里谨记着母亲的话，向外地出发了。妈妈要他记住“先该寻求天主的国”。

在路上，他遇到了一个老船长，老船长知道了他的困境，勉励他说：“要做个善良的人。将所赚的每一块钱归荣耀给天主，要献上天主的那一份；每一块肥皂要足重，不可偷工减料，诚诚实实地去做，天主必然看顾你。”

当这个乡下青年来到大都会，他发现要找工作并不容易。

但是，他记住母亲和老船长的话，把自己的生命奉献给天主，立志要把所赚到的献上一份给天主。

当他赚到第一个一块钱时，他神圣地献上了一毛钱。

当他越来越成功时，他也持续那么做。

他创立了一家制造肥皂的公司，生意也神奇般地兴旺起来。

这个老实的生意人奉献了收入的十分之二，后来他献上了十分之三，然后奉献了十分之四，十分之五。

他也是个大慈善家，捐了很多钱作慈善。

很快的，他制作的肥皂成为世界各地，众所周知的产品。

这个人是谁呢？
他是威廉高格(William Colgate)，是高露洁公司(Colgate-Palmolive Company)的创始人。

我告诉大家这个故事不是为了给高露洁的产品打广告，而是要告诉大家威廉高格的信念。
他谨记住母亲的训导“先该寻求天主的国”。

他也记住老船长的话“要做个善良的人。将所赚的每一块钱归荣耀给天主，要献上天主的那一份；每一块肥皂要足重，不可偷工减料，诚诚实实地去做，天主必然看顾你。”

在今天的福音里，耶稣告诉我们要怎么样过生活，怎么样才能得到永生。

真福八端不只是忠告良言。真福八端告诉了我们，照着天主的旨意所能获得的降福。

诸圣相信真福八端，他们再世时也活出了真福八端的道理。他们现在在天上与天主享受永生。

若威廉高格可以相信母亲和老船长的话，那么我们就更应该相信我们的主，耶稣基督的话。


因为祂的话不但引导我们如何在世上过活，也引导我们得到天国的赏报。

常年期第三十周星期六 10月30日

斐理伯书 1:18-26 / 圣路加福音 14:7-11

一般上，在出席宴会或特别活动的时候，我们都会有礼貌地等主人或举办者告诉我们应该坐在哪里。


如果我们自作主张做错了别人的座位，那是很不好意思的。


尽管如此，耶稣在今天的福音所讲的比喻指出了我们都有被人尊敬甚至被推崇的欲望。

无可否认的，我们都喜欢受人爱戴、受人敬仰。一些人甚至为此着迷。

不过，即使我们能集万千宠爱于一身，到了永生，那又怎么样呢？


在读经一里，我们读到了圣保禄心里的矛盾。

他渴望求解脱，与基督同在一起，但是他知道，他存留在肉身内可以帮助到信徒们在信德上得到进展和喜乐。

同时，圣保禄也知道一切颂扬和光荣都归于天主。


让我们觉悟到自己有得到掌声和赞扬的欲望。

不过，让我们也醒悟到这些在永生里都不重要。重要的是我们继续称颂天主，光荣天主。

常年期第三十周星期五 10月29日

斐理伯书 1:1-11 / 圣路加福音 14:1-6

当我们在专心做事的时候，有人突然有事到访，或电话突然响起，另一端的人有事急需和我们商量，我们原先放在工作的注意力就会分散了。

当发生这种事时，我们原本专注在工作上的思绪会被打乱，回到工作时，我们可能必须重新开始。

对我们来说，打扰我们的人，只不过是另一个有事相求的人。

不过，这个人是有需要的，而且对他来说，他的需要可能是急迫的、重要的。

如果我们请那个人改天再回来或要他先预约一个时间，他一定会感到很失望或气恼。

在福音里，患水臌症的人可能已经患病许久。

他站在耶稣面前就是希望耶稣能治愈他。

耶稣正要去吃饭，不过他没有叫那个人等他，或叫他改天才来找他。

对祂来说，那个人可以马上被治好，而祂会立刻治愈他。

我们都有自己的工作。我们的工作都可能是急迫的、重要的。

不过，让我们记住，我们曾有过燃眉之急，而且还即刻得到相助的时候。

我们必须觉悟到是天主派遣了别人来帮助我们，所以，当别人因为有需要而来找我们时，我们也必须帮助他们。

圣西满圣犹达 10月28日

厄弗所 2:19-22 / 圣路加福音 6:12-19

有些教会文献记载圣西满和圣犹达一起到波斯传教，后来在那里殉道了。

这或许解释了教会为什么有很少关于这两位圣人的资料以及为什么他们的庆日是同一天。

就连福音里对他们的记载也不多。

圣西满亦被称为“热诚者”，这可能与他的爱国精神有关。

在圣犹达的圣像里，他手上拿着一幅耶稣的画像，摆在胸前，据说，他使用了那幅耶稣圣像来宣传福音。

圣犹达的转祷也帮助了很多人，尤其是20世纪初移民到美国的欧洲人，面对大萧条的人民，经历了第二世界大战以及各种政治和经济巨变的人。

圣犹达也是绝望者的主保圣人。

所以，虽然我们对这两位圣人的史实了解的不多，但是我们清楚知道他们在为我们祈祷。

在我们有需要时，我们也可以求助他们为我们祈祷。

他们也提醒了我们，必须坚守对耶稣的信念，必须永远信赖祂。

他们甚至为了为耶稣作证而牺牲了性命。

让我们在这一台弥撒里，把我们的需求告诉圣西满和圣犹达，祈求他们的转祷，也但愿我们在这一台弥撒里把我们的生命奉献给天主。

常年期第三十周星期三 10月27日

厄弗所 6:1-9 / 圣路加福音 13:22-30

在考试的问答题里，分数是根据考生所答的答案而决定的。

如果我们觉得回答问答题很困难的话，那么如果换个位置：必须根据答案填写问题的话，我们又会觉得如何呢？

那样或许会更难。因为很多时候寻找正确的问题比寻找正确的答案来得更不简单。

在福音里，我们听到有人问耶稣“得救的人果然不多吗﹖”

从耶稣的答复，我们知道，这个问题需要重新检讨一番。

耶稣只回答什么样的人会得救。

祂说的是，为天主的国奉献自己的人会得救。

读经一也提到有一种人会得救。

那就是听从父母，孝敬父母的子女。

读经一也强调了这是附有恩许的诫命。

救赎和永生的答案可以在圣经里找到。

不过，我们自己必须扪心自问，有了答案后，我们要怎么做。

因为答案和问题一样重要。

常年期第三十周星期一 10月26日

厄弗所 5:21-33 / 圣路加福音 13:18-21

在福音里，耶稣很神奇地使用了大自然和生活里的一些小事物来解释天国的奥迹。

在今天的福音里，祂利用了芥子和酵母来让听众更深入地了解天主的创造。

我们确实把生活里的许多事物当作是理所当然的，以致我们无法欣赏世界的奇妙。

其实，生活里普普通通的事物所显示的就是令人称奇的天国的奥迹。

同样的，读经一告诉我们婚姻不只是一种社会制度，婚姻应反映天主与教会的爱。

已婚夫妇必须深入地了解自己的婚姻，了解自己，才能明白天国就在他们内，他们必须成长，必须为天国结出果实。

我们也必须深入地了解自己，领悟到天国就在我们内，天主在召叫我们成长。

但愿我们不会把任何事情都当作是理所当然的；但愿我们不会把自己当作是理所当然的；但愿我们也不会把天主当作是理所当然的。

常年期第三十周星期一 10月25日

厄弗所 4:32-5:8 / 圣路加福音 13:10-17

如果我们第一次看到一个人的时候，他只是一个婴儿，第二次看到他时，他已经长成一个十八岁的青年，我们一定会对他的成长感到惊讶。

我们会惊叹十八年里发生那么多事情。

我们很可能会说这十八年一晃而过，婴儿已成为杰出的青年。


不过，对福音里伛偻的妇人来说，那十八年过得一点也不容易。


而且，她的生活并没有随着岁月的流逝而变得舒适，相反的，可能还愈加辛苦。

不只是福音里的妇人这样，我们自己也可能因为生理、心里及精神上的痛苦而不能挺直起来。


我们可能觉得有太多的负担而无法直立。

耶稣把我们从痛苦的束缚中解救出来，好让我们能够举心向上，赞美天主，感谢天主。

我们的身体或许是挺直的，但是感情上、精神上，我们可能是伛偻的，我们的眼睛只看得到地上的污泥。

让我们祈求耶稣治愈我们，祈求祂给我们力量克服生活中的困难，。祂为福音里的妇人所做的，祂也会为我们做。

我们不需要等十八年，我们不需要受那么长的苦。耶稣也不要看我们受那么长的苦。

常年期第二十九周星期六 10月23日

厄弗所 4:7-16 / 圣路加福音 13:1-9

当我们看一看这个世界时，我们会发现世上存有一些不平等的事情。

例如，在这个世界上，有第一世界国家，有发展中国家，还有第三世界国家。

有些人有个奇怪的看法：认为天主降福了第一世界国家，没有降福第三世界国家。


毫无疑问的，这个看法和古时候的人们把灾祸和罪恶牵连一起的思想有关。

那时候的人，认为个人及国家会因为罪恶而得不到天主的降福。

在今天的福音里，耶稣就彻底地否定了这种思想。

不过，耶稣也说，如果不悔改，会同样丧亡。

换句话说，一个反叛天主的人和一个反叛天主的国家会走上灭亡的道路。

众所周知，我国凭着领袖卓越的领导和国人坚强的毅力取得了今日的成就。

无可否认的，天主也降福了我们的国家，使我们国泰民安，国运昌隆。

因此，我们必须坚强我们的信仰，格守我们的价值观。

对教徒来说，这是更加的紧要。


如读经一写的，我们每一个人都领受了恩宠。我们的恩宠是按照基督恩赐的尺度。


我们不应看风使舵，为各种教义之风所飘荡。

我们应该在爱德中坚守真理，在各方面肖似基督。

愿天主是我们唯一的途径也是我们唯一的目标。

常年期第二十九周星期五 10月22日

厄弗所 4:1-6 / 圣路加福音 12:54-59

有一首英文歌，开头的两句歌词是：

"I believe for every drop of rain that falls, a flower grows.

I believe that somewhere in the darkest night, a candle glows."
“我相信，每个雨滴飘落，就有一朵花儿生长，
我相信，在最漆黑的深夜，也有蜡烛发出明亮的光”

这两句歌词提醒了我们在周遭的一些事物。我们都有看过花朵、蜡烛、日出日落，不过我们往往都不会停下脚步看一看这些，想一想，借这些事物反省一下。

我们也看过好多其它的事物，不过，也可能只是匆忙经过，没有停下来想一想。

我们见过战争、暴力事件、压迫事件、不正义、贫苦、死亡。但是，我们都没有停下脚步。

我们对这些事物感到麻木了，也因为它们而麻木了。


我们也可能看过灿烂的笑容、援助的手、真诚的关怀和谅解，而我们也对这些不感兴趣。


耶稣在提醒我们，要看，要观察，要反省生活里的种种迹象，并且在反省过后要有所行动。

但愿圣方济的这个祈祷文能帮助我们反省：

主啊，请将我塑造成和平工具  
哪里有伤害，让我传达宽恕  
哪里有仇恨，让我播种爱德  
哪里有疑惑，让我提供望德  
哪里有绝境，让我带去喜乐

常年期第二十九周星期四 10月21日

厄弗所 3:14-21 / 圣路加福音 12:49-53

很多时候，当我们要快速解决问题时，我们都会找一个容易的方法或是一个折中的方法。

例如，当孩子有需要时，我们没有花时间设法去了解他的真正需要，而是利用金钱和其它物质来满足他。

还有，当我们看到眼前发生不义的事情时，我们会不闻不问，当作没有看到。

只要事情和我们无关，我们都会尽量不要介入，尽量选择最保险的做法，尽量不要给自己找麻烦。

即使事情和我们有关，我们也要先保全自己。

不过，耶稣并没那么做。

耶稣知道天父要祂做什么、说什么，而且祂忠于自己的使命。

耶稣不愿意有冲突发生。而且，祂来是为了给人们带来天国的平安。

不过，当冲突和反对的事情发生时，祂拒绝妥协。

对耶稣来说，没有所谓的保险的做法或其它安全的选择。

祂对天主的爱、真理和正义充满了热情。

如果我们要跟随耶稣，那么我们也必须作好准备，面对冲突和反对。

第一个和我们起冲突，反对我们的就是我们自己。

我们必须克服这个障碍，必须告诉自己，唯一的选择是跟随耶稣，没有其它妥协的方法或其它容易的方法。

我们只有全心跟随耶稣，才能明白什么是真正的自由和平安。

常年期第二十九周星期三 10月20日

厄弗所 3:2-12 / 圣路加福音 12:39-48

我们都知道等待是一件不愉快的事情。

我们只要回想因为追不上巴士或地铁，而必须花时间等下一辆巴士或地铁的时候，心里那种等待的滋味，就知道等待是不愉快的。

另一个例子是，当我们必须等搬运工人或修理人员来帮忙搬东西或修理坏了的东西时，也会觉得等待不是一件乐事。

等待不只是百般无聊，等待也好像很浪费时间。
我们自己不喜欢等待，那么，我们是否知道天主也正在等待我们呢？

祂在等待我们回应祂的召叫，祂在等待我们善用祂恩赐的才能为他人服务。

在某一处，总是会有某个人在等待我们帮助他们解决困难，等待我们向他们表示关爱，聆听他们，与他们分享。

从读经一，我们知道圣保禄为什么对他的使命有那么大的热忱。

因为他知道他蒙受了天主的恩宠。

他知道天主交托了很多给他，他也知道天主期待他的回应。

天主把祂的圣爱交托给了我们。但愿我们不要再拖延，让我们即刻把天主的圣爱带给所有人。

常年期第二十九周星期二 10月19日

厄弗所 2:12-22 /圣路加福音 12:35-38

如果有朋友要来我们的家作客，我们会希望朋友能事先通知我们。

这样，我们就会有时间收拾家里，准备茶点招待客人。

如果朋友是突然造访的，我们可能会没有接待客人的准备，客人到访的时间也可能是我们不方便招待的时候。

福音里的仆人知道主人会从婚宴回来，不过，他们不知道主人什么时候会回来。

耶稣在告诉我们，必须时时刻刻做好准备，必须醒悟。当祂来时，祂会以我们平时不注意、不关心的人的身份而来。

我们必须知道耶稣就在这些人内，而他们或许就会在我们不方便的时候到访。

每当耶稣来找我们时，祂也会给我们带来祂的圣爱、祂的平安和喜乐。

虽然祂出现的时候可能是我们极不方便、我们完全没有预料的时候，但是，那个时候将会是充满天主的恩宠的。

圣路加圣史纪念日 10月18日

弟茂德后书 4:10-17 / 圣路加福音 10:1-9

传播福音并不是易事。

从读经一，我们就知道圣保禄面对了种种困难，过得非常辛苦。

与圣保禄结伴的都和他分道扬镳，有的甚至与他敌对。

他唯一的安慰是圣路加还在他身旁，而且他也特别提到这点。

要了解圣路加是怎么样的一个人，我们可以细读圣路加写的福音及参阅《宗徒大事录》。我们也可以从圣保禄对他的评介认识他。圣保禄数次提到圣路加时，都称呼他为“亲爱的医生”。

他是圣保禄忠实的朋友。他特别关心那些被社会遗忘、被社会弃绝的人。

他在福音里记载了耶稣扶持贫困的人，低贱的人，被弃绝的人、罪人、女人等。

他把他对耶稣的认识记载在福音里，他也肯定在自己的生活里执行耶稣的教导。

他在圣保禄最需要帮助时，仍然对他忠实就证明了这一点。

当我们阅读《圣路加福音》，默想福音里的道理时，我们也在面临一个挑战。

我们也必须记录我们对耶稣的认识。

不过，这个对耶稣的认识不是用文字来记录而是用行为证明给大家看。

当我们活出耶稣的福音，别人就能认识耶稣是谁。

常年期第二十八周星期六 10月16日

厄弗所 1:15-23 / 圣路加福音 12:8-12


“亵渎”可以是指轻慢、不尊敬、或蓄意冒犯。

亵渎的行为包括诅咒天主、任意贬低与天主有关的事物、把邪恶的事物归咎于天主及否认祂所实现的义事。

不过，我们都知道，天主是爱，即使是当我们犯下极大的罪恶，祂都会宽恕我们。
那么，当耶稣说“亵渎圣神的人，决不能获得赦免”时，祂指的又是什么呢？

祂说这句话的用意是要坚强门徒们的信德，让他们在受迫害时也会有勇气、有信念坚持信仰，不会放弃信仰。

祂的这句话也是在训告我们，让我们知道如果罪人不忏悔，他的罪就不被宽恕。

换句话说，关键不是天主愿不愿意宽恕，关键是我们愿不愿意悔改。

因为愿意悔改表示了全心信赖天主的爱和怜悯。


这也表示我们能够站在他人面前，为天主作证，为天主的怜悯作证。

常年期第二十八周星期五 10月15日

厄弗所 1:11-14 / 圣路加福音 12:1-7

当我们明白什么是“虚伪”时，我们就会了解到虚伪不只是关系到个人。


因为一个人的虚伪为影响其他人，会扭曲他们对别人的印象和看法。


虚伪不只是有很多面具，虚伪也需要面具。

例如，当我们对事物毫不关心，或者是持有轻蔑的态度时，一句简单的“我不知道”就能把我们伪装成无知的。

当堕胎变成合法后，有些人也把合法的当成是合理的。

机会主义也戴上了善良的面具来掩饰不轨的企图和私利。

不过，有畏惧才会有虚伪。

耶稣在今天的福音里告诉我们，不要害怕，因为害怕会使我们不安和焦虑。


畏惧也会蒙蔽我们的眼睛，让我们看不到自己在天主前的价值，也阻碍了我们领受天主的爱。

让我们把我们的畏惧、我们的焦虑和我们的担忧全奉献给天主，好使被遮掩的事会被揭露，被隐藏的事会被知道。

常年期第二十八周星期四 10月14日

厄弗所 1:1-10 / 圣路加福音 11:47-54

圣经的旧约里记载了十三个先知的事迹。

如果我们阅读先知们的故事，我们就会发现他们所说的话都是在他们死后才被认为是预言。当然，他们的预言也都成真了。

换句话说，先知们都没有被他们那个时代的人所接受。

这都是因为先知们的话使那些对自己的信德自满的人感到不安。

同样的，耶稣是天主的先知，祂也不被当时的宗教领袖承认。

就有如在过去曾经发生在先知们身上的事一般，经师和法利塞人把耶稣当成是眼中钉，密谋欲加害祂。

那么，我们和经师及法利塞人人比较的话又怎么样呢？

我们当然不会做出经师和法利塞人所做的事情。

但是，如果我们对自己的灵修生活漠不关心，对自己的信德得过且过，那么，我们就是没有理会耶稣的教导、并且扭曲了真理。

让我们明白，我们有责任对天主的召叫做出回应。天主一直都在我们的心中呼唤我们，让我们响应祂。

天主的声音会使自满的人感到不安，也会使不安的人得到安慰。

让我们聆听天主的呼唤，让天主的召叫坚强我们，给我们带来安慰，使我们日后能够谦卑地面对天主。

常年期第二十八周星期三 10月13日

迦拉达书 5:18-25 / 圣路加福音 11:42-46

宗教帮助人们培养良好价值观，在生命里追求更崇高的理想。

不过，有时候，人们会以为只要遵守一些宗教习惯就可算是热诚的信徒。

比如说，一些天主教徒可能以为只要星期日来参加主日弥撒，平时说饭前经，就是一个好教徒的表现。

他们可能以为只要遵守这些，他们就可以确保在天国有一席之位。

不过，这样的想法贬低了宗教的价值。而且，一个教徒更不应只是关心自己，不顾周遭的人。

耶稣在福音里就说得很清楚，身为教徒，最重要的是必须有公义及对天主的爱。

公义是对别人显示天主的爱以便帮助他们负起生活的重担。

如读经一写的，圣神会指引我们，会引导我们明白信仰里的真理。

然后，我们就能结出圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。

愿圣神充满我们的生命，使我们也能引导别人过至圣至善的生活。

常年期第二十八周星期二 10月12日

迦拉达书 5:1-6 / 圣路加福音 11:37-41

有一个老人，在村子里种了很多小树苗。

有人问他，那些小树苗要什么时候才能长成大树，开花结果。老人回答说，可能要等他百年归天后。

那么他既然不能享受自己耕耘的收获，那他为什么还要那么辛苦地种树呢？

老人的答复是：“我出世时，这个世上也有许许多多的果树。我现在种的果树是为了后人，就如前人为了我而种树一样。”

我会想起这个故事，是因为读到了耶稣在今天的福音里说的：“只要把你们杯盘里面的施舍了，那么，一切对你们便都洁净了。”

在犹太人的传统里，公正和正义是爱德的象征，穷人是理应得到别人的施舍。


教会承接了这个传统，也教导施舍穷人是基督徒当守的本份，基督徒不应为了炫耀自己而施舍穷人，我们有义务要照顾穷人。

在这里，耶稣强调了我们的善举必须是发自内心的爱（参阅玛窦6:1）。

因此，施舍穷人不只是我们的义务，也是爱德的表现。


让我们记住耶稣在玛窦福音25:45说的“凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。”


让我们继续为后人种树，但愿这些树能结出爱的果实。

除了因为这是我们的义务以外，也因为这么做也能净化我们的心灵。

常年期第二十八周星期一 10月11日

迦拉达书 4:22-24, 26-27, 31 - 5:1 / 圣路加福音 11:29-32

我们可以从历史的事件中和历史人物的身上学习到很多道理。

历史也帮助我们更明白我们现在所处的年代，使我们明白到和过去的人比较，我们有多么的幸福。

对于今天福音里的群众，我们可能会批评他们，也可能会觉得他们很可怜。

他们向耶稣要求征兆，却没察觉到征兆就在眼前。

耶稣叫他们回想自己的历史，要他们吸取历史的教训。祂提到了两个历史人物，约纳及南方的女王。

同样的，耶稣也在叫我们回想自己的经历，使自己更明白自己目前的灵修状况。

我们的圣洗，我们对天主的体验等，都提醒我们，天主是多么的爱我们、怜悯我们以及祂如何宽恕了我们的罪恶。

我们不需要再向天主要求任何征兆。我们只需要记住和默想祂为我们显现的神迹。

愿我们响应耶稣的召叫，愿我们都悔改，愿我们都归依天主。

常年期第二十七周星期六 10月9日

迦拉达书 3:22-29 / 圣路加福音 11:27-28

在弥撒和其他的敬礼礼仪中，我们都会唱圣歌。

我们唱圣歌是为了感谢天主，称颂天主。教友们也通常会很有感情地唱这些圣歌。

我们也比较喜欢选唱能够激发人们的热情的圣歌。

不过，当这些热情减退时，我们也应该采取实际行动。

我们必须实现我们送唱的圣歌歌词，必须以具体的行动来传达我们对天主和对近人的爱。

这就是为什么在福音里，当妇人赞扬耶稣时，祂回答，听从天主的话而遵行的人，更是有福的。

今天，我们在这台弥撒里光荣圣母，让我们也记住，她听了圣言，把圣言记在心里，并在她一生中执行了天主的旨意。

愿我们都能效仿圣母，在我们的生活里执行天主的旨意。

常年期第二十七周星期五 10月8日

迦拉达书 3:7-14 / 圣路加福音 11:15-26


生活有时是充满了矛盾。


例如，我们会认为，若发生了一件好事，大家会欢欣踊跃地庆祝。


不过，偏偏在这种时候，会有一些人说一些尖酸刻薄的话，甚至毫无根据地指责数落我们的不是。这不但扫兴，而且也会破坏关系。

其实，我们也不需要对这种事情感到意外。

因为耶稣在人世时也经历过这类事情。在福音里，耶稣做了一件好事，驱走了魔鬼。


可是，有人却诬赖祂与魔鬼同流合污。这很荒唐，很离谱。

.或许，我们应该说最难驱逐的魔鬼是那些不论事实真相都要批评别人，要挑别人的毛病，要争辩的。

我们每个人都有这种倾向。

在这台弥撒中，让我们祈求耶稣驱走在我们内的这类倾向。

让我们祈求耶稣净化在我们内的圣殿。

让我们怀着耶稣的爱，召集人们在圣神内合而为一。

玫瑰圣母节 10月7日

宗徒大事录 1:12-14 /圣路加福音 1:26-38

玫瑰圣母节是由教宗比约五世所制定的。此节日是为纪念基督徒军队在1571年10月7日，在抗击异教徒入侵的海战上大获全胜。这场在助班多的战役的胜利被归功于圣母的转祷，当时教友们热诚地诵念玫瑰经。

这个节日提醒我们要学习圣母的榜样，默想基督的奥秘。圣母与天主子降生成人、受难及光荣复活有着亲密的关系。

我们相信天主曾多次赏报在危难中诵念玫瑰经的信徒。

除了1571年，助班多的海战以外，教会也多次在自然灾害、瘟疫以及闹分裂时，转向玫瑰经。

这个节日，原名是“胜利之母节”，后改为“玫瑰圣母节”以提倡玫瑰经。

我们可以肯定的是，只要我们与天主同在，我们就不需要畏惧任何事情，因为天主永远是胜利的。

而且，当天主与我们同在时，有又谁能和我们敌对呢？没有任何事物可以使我们脱离天主的爱。

十月是玫瑰月，玫瑰经是独一无二的祈祷文。通过这个祈祷文，天主之母引导我们转向救世主，引导我们默想祂欢喜、光明、痛苦及荣福奥迹。（摘自教宗本笃十六世的牧函2005年10月2日）

玫瑰经引导我们与圣母一同望着耶稣，流露我们对耶稣的爱。

我们可以肯定的是，我们会和圣母一样，充满圣宠，而且天主会通过我们显现神迹，也会为我们显现神迹。

让我们永远记住，在主内，没有不能的事。

常年期第二十七周星期三 10月6日

迦拉达书 2:1-2, 7-14 / 圣路加福音 11:1-4

软体操是一种很奇妙的运动。

体操运动员既优雅又高难度的动作令人叹为观止。


我们都佩服体操运动员在地板上、双杠上和吊环上的高超技术。

不过，我们也很清楚他们曾经付出了许多的工夫、努力和血汗。

他们的付出是为了对这项运动的热爱，可能也为了得到奖牌。

在福音里，耶稣被人们视为是一个有权威的老师、一个治愈者、一个能显神迹的人，有些人也认为祂是神圣的。

门徒们看到耶稣祈祷。他们知道耶稣所行的每一件奇妙的事，其中的力量是源自祂的祈祷。

他们也想感受那股力量，因此，他们也想要学习如何祈祷，也想要用祂所使用的经文。

因此，耶稣传授给他们《天主经》。


这个经文是教会所有经文之首。显然的，我们不应该只是偶尔使用这个经文。


我们必须经常“练习”这个经文，我们必须念《天主经》，而且除了念《天主经》，我们还必须努力“活出”《天主经》，在生活中实践经文。

我们必须坚持不懈地“练习”，必须“忍耐”其中的单调无味、沉闷、烦躁和疑惑。

不过，当我们忠信于《天主经》，我们也会感受到我们的祈祷所散发出的力量。这个充满爱的力量会倾流在我们的生命里，会流向天主，流向他人。

常年期第二十七周 星期一 10月4日

迦拉达书 1:6-12 / 圣路加福音 10:25-37

很多时候，我们都是只会说，不会做。


在福音里，当耶稣问法学士，比喻里的三个人中哪一个是近人时，他回答：“是怜悯他的那人。”


他甚至无法说是“撒玛黎雅人”。


我们能够理解在那个时候，犹太人和撒玛黎雅人之间存有极深的仇恨。

虽然耶稣对法学士说了这个比喻，但对他来说，一切依旧。


他知道正确的答案，不过他是否能把所学的知识应用在生活里呢？


今天也是圣方济亚西西的瞻礼日。圣方济亚西西对永生的看法是相当惊人的。


对他来说，他的近人不只是周围的人。对他来说，宇宙间所有的创造物都和他有非常亲密的关系。他甚至称太阳为“兄弟”，称月亮为“姐妹”。

他喜爱所有的一切，因为一切都是天主创造的，而天主创造的都是好的。


这就是永生的意义。


当我们能够把别人当作是兄弟姐妹，那么永生就已经在我们内开始了。

常年期第二十七周 星期二 10月5日

迦拉达书 1:13-24 / 圣路加福音 10:38-42

我们会不满，会不知足是因为我们不但没有珍惜自己所拥有的，还羡慕别人所拥有的。


我们希望自己能够享有别人舒适的生活、精彩的工作、幸福的家庭，美丽的人生等。


我们会梦想这些是因为我们觉得自己是渺小的，自己的事务是不重要的，沉闷的，不被人所认同的。


这些都是因为我们对自己的生活感到不满，不开心。


在福音里，玛尔大之所以会抱怨妹妹没有帮忙她，是因为没有人关注她在做什么，没有人赏识她。


因此，她就分了神，开始抱怨。


在福音里，耶稣教导我们，做事时应该聚精会神，而且应该感谢天主赐予了我们恩宠。

这是非常重要的。


因为这能让我们学会知足常乐。

护守天使 10月2日

出谷纪 23:20-23 / 圣玛窦福音 18:1-5, 10

我们对这物质的世界非常熟悉。我们对这世界的理解是通过感官的各种体验及认知的分析。

不过，身为信徒，我们在信经里也宣扬，我们相信这世界存在着有形及无形的创造。

我们的肉眼看不到的无形的创造包括了天使和护守天使。

一般上，天使都被认为是天主的使者。天使的其它任务包括保护和引导人类及执行天主委派的任务。

护守天使就是被委派守护一个指定的人。

我们相信护守天使会保护天主委任给他们的人，护守天使也会为这个人转祷。

耶稣也在今天的福音里说，小孩子的天使们在天上，常见天父的面。

读经一也肯定了天主会派遣天使来保佑我们，来引导我们去祂为我们准备的地方，即在永恒的天国里与天主同在的地方。

让我们永远意识到天使的存在，尤其是在我们身旁的护守天使。

让我们记住护守天使的祈祷文：

我的护守天使，
因天父的仁慈把我托付给你，
求你常保护我，指引我，管理我。
阿们。