祝圣拉特朗大殿庆日 11月9日

厄则克耳先知书　 47 : 1-2, 8-9, 12
格林多人前书　 3 : 9-11, 16-17
若望福音　 2 : 13-22

在1980年，教宗若望保禄二世去了西西里。众所周知，西西里是意大利黑手党的中心。

在那里，教宗宣告了人的尊严和生命的神圣。

他告诉人们，他们有权力在和平中生活。

那些破坏和平的人，伤害了其他人。


教宗公开地宣布杀人是不对的。任何人、组织、黑社会都不可以违反天主这条神圣的戒律。


教宗的话，重申了圣保禄在读经二里对格林多人说的：我们是天主的宫殿，在我们内的宫殿是神圣的，谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁坏他。


当时，黑手党对教宗的话做出了反应。

为了讥讽教宗的教导，他们杀死了两个神父。


为了强调他们的立场，他们还用炸弹炸了拉特朗大典。


黑手党认为只要炸了天主教的大教堂，也就是教宗的总教堂，他们就挫败了教会。

不过他们忘记，教会的精神不是在建筑物上。

教会的精神，教会的本质是在信徒内。信徒们就是活着的宫殿，是基督的奥体。


就有如教会是神圣的，我们也必须过圣洁的生活。

所以，让我们摒除所有的罪恶，在圣体内革新自己，成为基督的宫殿。

常年期第三十一周 星期六 11月7日

罗马人书　 16 : 3-9, 16, 22-27
路加福音　 16 : 9-15


每天都会有死亡发生。我们每天都可以在报章上看到有讣告。

就是因为死亡发生的频率那么高，我们已经对死亡感到麻木，除非是当死亡发生在我们亲人的身上时。


我们大多数人都会相信我们自己还有明天，都相信我们不会那么快死。


在一所终老院有一张海报，上面写道：我们来不是为了要替生命增添岁月，我们来是为了替岁月增添生命。

的确。我们大家的生命都是有限的，我们应该充实地过我们的人生。


不只是要享受生命，我们也应该在这人世时去发现永生是什么，去寻找在这世上有什么是有永生的价值。


以灵修的角度来思考，有价值的就是选择正确的主人。

所以今天的福音问道，谁是主宰我生命的主？

如果金钱是我的主人，那么我就会变成不诚实，我会欺诈、撒谎，会尽心思谋取钱财来作保障。当然，我依然活着，但是灵性上，我是死的。


另一方面，如果我选择耶稣做我的主，那么我就会选择变成更有爱心，更能宽容别人，怜悯别人，变得诚实。


我的生活可能会过得困难，在别人眼中，我可能会象是个失败者，但是在主内我会感到平安，与周围的人也感到平安。

我们在生命面对的是一系列的选项。

我们不是因为死亡而失去。

我们是因为没有爱心、没有宽容、没有怜悯，而在一分一秒内，日复日，年复年失去生命。

常年期第三十一周 星期五 11月6日

罗马人书　 15 : 14-21
路加福音　 16 : 1-8

读了今天的福音，我们可能会问：为什么主人为称赞那个不诚实的管家？耶稣为什么会讲这样的比喻？

我们必须更深一层了解这个比喻。主人不是在表扬管家的不诚实。主人是在表扬他的精明。

耶稣指的就是这点。管家对于保障自己的未来，表现得很有远见，很谨慎。

耶稣更是补充说道，今世之子会在谋取钱财，与有钱有势的人搭上关系等方面表现得有创意，有兴致。

耶稣其实是在悲叹。他说今世之子在应付自己的时代比光明之子还要精明。

如果我们真的遵从耶稣的教导，我们就一定会开始建立那些在永生也不会失去的东西。

而且我们会非常认真地负起在天主的国当管家的职责。

这个职责附带什么呢？读经一的最后一句就给了我们一个方向。


那些关于他没有得到传报的人，必要看见；那些没有听说过的人，必要明了。

就有如教宗保禄六世说过的：处在人世的教友，在人世拥有各类俗世的工作，所以他们更应该这样负起一种特别的传福使命。

常年期第三十一周 星期四 11月5日

罗马人书　 14 : 7-12
路加福音　 15 : 1-10

圣经里最重要的经文是哪一句呢？

有些人认为是若望福音3:16-17，也有一些人认为是其它深奥的经文。

路加福音第十五章听起来很普通，而且看似是关于比喻而已。

但是今天的福音反应了圣经里一个重要的讯息，既是强调了天主对每一个人无限的爱。

路加福音第十五章只有三个比喻：遗失的羔羊，遗失的“达玛”和荡子的比喻。

在福音里，经师和法利塞人批评耶稣和罪人结伴、和所谓的不净的人、坏人在一起。

但是耶稣对这些罪人有着很深的怜悯。祂甚至说需要医生的不是健康的人，而是生病的人。

就连我们身为门徒的也不一定明白耶稣这一点。

因为我们也有这个倾向依我们自己的标准批评别人，批判别人。

这当然不是什么新鲜事。读经一就提醒了当时的罗马人和我们，不要 判断、轻视我们的弟兄。

我们或许懂得引用圣经里深奥的经文，或许会记住圣经里重要的教导。

但，愿我们也能够把圣经里爱的教训引用在我们的生活里，愿我们能够活出基督徒的信仰。

常年期第三十一周 星期三 11月4日

罗马人书　 13 : 8-10路加福音　 14 : 25-33

有两个大学教授在讨论他们的学生问题。

一个教授说来上他的课的学生有约200名。

另一个教授想了想，说：“来听我讲课的也有大约200个人，但是我真的不知道他们当中到底有多少个是我的学生。”


我们或许会问，如果有个人来上教授的课，他怎么不会是他的学生？这两者又有什么不同呢？

耶稣也在问我们同样的问题：追随者和门徒有什么不同？

 有很多群众追随耶稣，但是祂感兴趣的不是有多少个人追随祂。

祂比较感兴趣的是有谁是真的想当他的门徒。


要当耶稣的门徒就是要向祂学习，要为祂放弃一切，要以祂为中心，为唯一的主。


耶稣在列出门徒的条件时，用了“恼恨”这个词，意思不是情感上的怨恨而是指需优先考虑的事。

在这个情况里，“恼恨”　的意思是爱得少一点，比较不重要。

耶稣不是要追随祂的人恼恨自己的父母或家人。

就有如读经一清楚地说道，门徒必须要有爱德，必须满全所有诫命。

我们对耶稣的爱必须反应在我们对他人的爱。这个爱是不会伤到别人的。

因为这是个愿意为他人牺牲自己的爱。这是一个真正的门徒的爱。


当门徒要付出的代价就是只能以耶稣为唯一的主，除了耶稣以外，绝对不能有其他的主。

常年期第三十一周 星期二 11月3日

罗马人书　 12 : 5-16
路加福音　 14 : 15-24


一个很尴尬的经验，就是去到一个陌生的场所，而那里的人都对彼此和熟络，只有你是例外。


例如，到一个新的工作场所报告的第一天。


我们会很希望有人来和我们谈谈，引导我们。

我们也可以说在这种时候，我们是相当脆弱的。

比如说，如果来和我们做朋友的人是有企图的，我们可能会被利用等等。

今天的读经一告诉我们，我们的爱不可以是虚伪的。也就是说我们对别人的关爱必须是真诚的。


当我们帮助别人时，我们也要检讨我们自己是不是有什么企图。当我们可以帮助别人时，我们也不应该找借口不帮。


当我们是出自真心的关爱帮助别人时，我们的目的是要付出、是要事奉而不是要贪图私利。


奉献爱心是有代价的。代价就是我们必须牺牲时间，精力等等。


让我们记住，耶稣为了爱我们，牺牲了祂的生命。


但是当我们爱别人如同耶稣爱我们，那么我们就是应邀了天主所设的爱的圣宴。

追思已亡 11月2日

依撒义亚 　25 : 6-9
罗马人书 　5 : 5-11
若望福音　 6 : 37-40

在生命的旅途上，我们都会经历到亲友的逝世。


有时候，出于悲痛，我们会恼怒天主把我们的亲友带走。


在这种悲痛的时候，我们必须信赖天主。

天主创造我们在祂內生活，但是，在人世上，我们必须依靠信德生活。

天主创造我们得享永恒的生命，但是，在人世上，我们是生活在现在。

当最后一刻到时，我们会回归到天主面前。

当我们想起我们和已故亲友的美好回忆，让我们也想起，天主在我们悲痛时赐予我们安慰和平安。


在圣经里说话的天主，今日依然在和我们说话。在圣诞节时降生为人的天主，还是会来陪伴我们。

祂来把永生赐给相信祂是救主的人。

我们已故的亲友已回到天主的身边，我们要感谢天主赐给他们永生。

至于我们，让我们继续相信，我们的天主不是死者的天主，而是活着的人的天主。

在天主內，我们都活着，我们都享有永生。让我们不要感到悲痛，让我们在天主内得到安慰。