常年期第主周 2月8日

列王纪上 8: 1-7, 9-13
马尔谷福音 6: 53-56

有些人会想世上到底有没有天主，因为他们看不到也感觉不到祂的存在。

他们曾尝试寻找天主，但是就是没有感觉到祂的临在。

我们能够理解他们的感受，因为我们自己本身也时也会觉得天主没有在我们的生活里，尤其是我们极需要祂时。

我们常听说天主到处都在，无疑的是，我们肯定能在朝拜和祈祷中感受祂的临在。

在读经一里，撒罗满王和司祭们正准备朝拜天主，准备祭献。

突然，天主的荣耀以云彩充满了圣殿，以致司祭们无法继续奉职。

其实，当天主显现的时候，他们除了静下心来，明白天主与他们同在以外，他们什么都不需要做了。

如果他们只关心宰杀牛羊做祭献，他们就会错过了这个神奇的经验。

所以朝拜能够帮我们做好心理准备，让我们的心超越俗世的局限，感受到，认识到天主的临在。

在福音里，当耶稣上岸时，人们认出了祂。

祂平平凡凡地来，没有喇叭大吹大擂，但是人们还是认出了祂，因为他们在祂身上看到了祂神奇的地方。

让我们在这台弥撒里，衷心朝拜天主，感谢天主，祈求天主开启我们的眼睛，让我们在普通的日常生活里，看到天主时时刻刻，到处都在。

常年期第四周 星期六 2月6日

列王纪上 3: 4-13
马尔谷福音 6: 30-34

我们都知道生命是一个持续的学习过程。

这个学习过程就表现在我们会为了寻求知识而受教育，进行阅读、研究等。

很多时候，人们在评估我们时都会考虑到我们的学识，尤其是在应征工作时。

但是，单有学识是不够的。

有学识也必须有智慧，这两者是相辅相成的。

简单的说，有学识是知道答案是什么，而有智慧是懂得给答案赋予生命。

在读经一里，当撒罗满王祈求天主赐予他智慧时，那不是因为他不知道如何治理国家，他的身边已经有经验丰富的军师。

他其实是在祈求天主让他成为一个好的君王，一个知道天主的旨意，奉行天主旨意的君王。

我们需要智慧才能知道什么是重要的，是必要的。因为我们会因为生活忙碌和太过专注成就而失去了自我。

在福音里，门徒们刚成功地完成使命归来，兴致勃勃，耶稣吩咐他们去荒野的地方休息，当然也要祈祷。

以灵修的角度来说，我们需要智慧来认识我们事奉的天主，而不是单单做事奉天主的工作。

我们也需要智慧来认识自己，来了解自己。

在这里与大家分享一则祈祷文，这祈祷文是改编自著名的《静心祷文》。

天主，求你赐给我一颗平静的心，接受我不能改变的人。
求你赐给我勇气，面对我能改变的人，
求你赐给我智慧，知道这个人就是我！

常年期第四周 星期五 2月5日

德训篇 47 : 2-13
马尔谷福音 6 : 14-29

值得研究的是，单靠一个人的力量就可以改变一个国家和一个民族的特性。

改变可能会是更好，也可能会变得更坏，但是不可否认的是，人们会有国家领袖的影子。

这就是一个国家的领袖所拥有的巨大影响力。

在圣经时代的以色列。达味王被认为是模范君王，因为他让以色列达到鼎盛的时期。

读经一其实是对达味王的颂词，颂扬达味王的成就和他对国家的贡献。

这个颂词也包括了天主为达味王所做的。经文写道“上主赦免了他的罪过，永远高举了他的角，与他立了为王的盟约，使他在以色列获得光荣的宝座。”

所以在达味王的身上，我们看到了一个同时拥有良好灵修素质和俗世素质的领袖。

但是，黑落德就不一样了。他没有照顾到自己的灵修，他甚至因为喜悦一个女孩的舞姿而愿意处斩一个圣人。

尽管如此，他也因为知道自己要处死一个圣人而感到深深的懊恼。

这就是洗者若翰对黑落德王和以色列人民的影响。

达味王和洗者若翰当时可能不知道自己对别人的影响会是如此深远。

对我们来说，我们也必须清楚地知道，我们的基督徒生活会给别人带来影响。

愿我们能够影响他人认识我们相信的天主。

常年期第四周 星期四 2月4日

列王纪上 2 : 1-4, 10-12
马尔谷福音 6 : 7-13

航空公司都会限制旅客所能携带的行李重量。一般上，经济舱的限制是20公斤。

我们可能会认为20公斤的限制足以让我们携带很多东西，但是当我们为旅程准备行李的时候，就会发现很容易就会超重了。

耶稣也为要出发去传教的门徒们限制了行李的重量。

除了他们身上的衣服和脚上的鞋以外，他们只准拿一根棍杖。这跟棍杖是为了象征耶稣交给他们的权柄。

装备着这么少的行装，门徒们学习了当门徒的第一课。

那就是：唯有天主的恩宠就够了。其余的都是不大重要的，而且天主也会满足我们其余的需要。

在读经一里，达味教导撒罗满当君王的最重要的条件。

那就是要服从天主的命令，而其余的天主会安排好。

因此，我们可以说，要体会到天主的恩宠，首要的条件就是要服从天主。

虽然天主的恩典不是实物，但是我们肯定会经验到，尤其是在我们有困难的时候。

当一个基督徒会面临很多挑战，但是在困难和挑战崛起的地方也一定有天主的恩典。

当我们有需要时，天主的恩典会满足我们的需要。

我们不需要20公斤的力量来克服我们的挑战和困难。

我们只需要天主的恩典。为祂的恩典就够了。

常年期第四周 星期二 2月3日

撒慕尔纪下　24 : 2, 9-17
马尔谷福音　 6 : 1-6

（圣巴拉斯纪念日。）
在第四世纪时，圣巴拉斯是亚美尼亚之撒巴斯城主教。

他出生于富裕的贵族。从小接受基督教的教育，年纪相当轻的时候就当了主教。

当时教会遭受迫害，圣巴拉斯因圣神指引，引退到山里，躲避在只有野兽出没的山洞里。

但是，那些野兽没有伤害他。当它们生病或受伤时，它们会找圣巴拉斯治愈，而圣人也会治好它们。

后来，为搏斗场狩猎的猎人发现了他，当时有许多动物围在他的身边。

虽然他们很惊讶，他们还是捉了他。

在他们回去的途中，他们遇到一个可怜的老婆婆。老婆婆的猪被狼叼走了。

在圣巴拉斯的命令下，狼毫无损伤地把猪归还给老婆婆。

还有一次，一个妇人把一个性命岌岌可危的小男孩带到他面前。这个小男孩喉咙里哽着一根鱼骨。圣人为他祈祷，在他的喉咙上划了十字圣号后，小孩奇迹般地治好了。

因为这个事迹及其它类似的治愈，人们常常因为种种喉咙的问题，请求圣巴拉斯代祷。

圣巴拉斯被鞭刑，被囚禁，被不允许有任何食物。但是，得回那只猪的老婆婆偷偷地带给他食粮和小灯蕊，让他点亮他黑暗的土牢。

圣巴拉斯后来还惨遭酷刑，连皮肉都被剥开。最后，他被处斩。

虽然我们会为了降福喉咙祈求圣巴拉斯为我们代祷，但是祈祷文的重点是要表示我们的天主的信心，我们相信天主是我们的救主，我们的治愈者。

通过圣巴拉斯和众圣人的代祷，我们转向天主，祈求他赐给我们健康和身心，以便让我们为他人服务，尤其是生病的人和需要我们照顾的人。

所以我们不只是要为了自己祈求天主的降福，我们也要为需要治愈的人祈求降福，这样他们也能经验天主治愈的爱。

献主节 2月2日

玛拉基亚 3 : 1-4
希伯来书 2 : 14-18
路加福音 2 : 22-40

（弥撒开始前，神父会先祝圣蜡烛。）

原本，我们应该点亮这些在弥撒前祝圣的蜡烛，然后握着蜡烛步入圣堂开始弥撒。

这是要象征在圣诞节的时候，耶稣来到了世上，而祂就是真光。

献主节提醒我们，世上的光－－耶稣，被献给了天主并且被祝圣给了上主。

这就是为什么蜡烛会被点亮，在进堂时被带进圣堂里。

在这个节日，许多为天主献身的教友也会更新他们对主的承诺，尤其是那些属于修会的修士、修女及类似组织的男女。

不过，点亮的蜡烛也有一个更深一层的意思。我们不只是怀有基督的真光，我们也必须在祂的牺牲和奉献里与祂合一。

耶稣在圣殿里献给了天主，祝圣给了天主，是为了成为世界的救主。

通过耶稣，在基督内，救赎的许诺实现了，而耶稣就在十字架上实现了这个许诺。

在庆祝献主节的同时，我们也与耶稣合一，我们也把自己奉献给天主，为世界的救赎献身。

愿祝圣的蜡烛提醒我们，把我们的生命奉献给天主，让耶稣开始的救赎工程通过我们继续实现。

愿我们的生命就像点亮的蜡烛，把天主的爱带给全世界。

常年期第四周 星期一 2月1日

撒慕尔纪下 15:13-14, 30 ; 16:5-13
马尔谷福音 5 : 1-20

诅咒有很多种方式。诅咒可以是许愿希望不幸的事情、灾难、厄运会发生在某一个人或是某一群人的身上。

诅咒也指意图制造灾祸的咒语，或是使用魔法对他人行恶，诅咒也可以是罪恶、不幸和麻烦的原由。

诅咒会不会灵验是另一回事。

不管怎样，听到诅咒的话会刺痛人心。

在读经一里，达味王听到了史米的咒骂后他可以反击，但是他没有那么做。

达味王知道自己穷途潦倒，连他的亲生儿子都要夺他的性命。

但是，在他最痛苦的时候，他把希望寄托在天主的怜悯上。

在福音里，我们可以理解门徒们会认为那个被附魔的人本身就是一个诅咒。

他们可能会觉得自己就已经跌倒深谷了。他们来到了陌生的地方，站在他们的面前的是一个被附魔的疯子，在周围的是坟场和猪群。

他们可能在咒骂自己处在的情况，可能在想为什么耶稣要带他们到这样的地方来。

不过，其实，耶稣来到世上就是为了让罪恶的诅咒转化成恩宠的降福。

所以，每当我们发现自己处在一个很糟糕的情况，心里想开始咒骂时，让我们学习达味的榜样，转向天主，把我们的希望寄托在祂的怜悯上。

而当我们领受了恩宠的降福，让我们也遵照耶稣的话，按祂说的：“你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。”