常年期 第十四周 星期四 7月8日

欧瑟亚 11 : 1-4, 8-9 / 圣玛窦福音 10 : 7-15

那些有子女在海外留学或工作的父母，都会很盼望听到子女的消息。

随着讯息科技的进步，父母甚至会为了和子女们保持联络而学用电邮，Skype，Facebook等等。 不过，虽然父母亲会想方设法和孩子们保持联络，但熟悉科技的孩子们却往往显得没那么热衷。

今天的读经一就表达了这种父母对孩子们的感情。 不过，在这里，是天主通过欧瑟亚先知对祂的子民说话。

读经一给我们显示了天主亲切的一面。 天主被描写为慈父。

是祂用双臂抱起以色列，把它拥抱到怀里，是祂教它迈步。 但是，天主越是爱以色列，以色列却离祂越远，以色列还拒绝了天主。

这种忘恩负义、不忠实的行为肯定会引起人们的谴责，惹怒天主。

不过，在这里，天主显示了祂是充满仁慈和怜悯，祂缓于发怒，仁爱无量。 简单的说，天主是至圣者，祂不愿意毁灭。

这就是耶稣派遣门徒们宣告的真理。 这也是我们要为天主作证的真理。

常年期 第十四周 星期三 7月7日

欧瑟亚 10 : 1-3, 7-8, 12 / 圣玛窦福音 10 : 1-7

基本的常识会告诉我们，在选择人选担任最重要的职务时，我们会选最有资格的人，或至少挑选拥有一定的才智的人材。

奇怪的是，耶稣并没有这样做。

祂选了十二个人来宣扬天主的国。

这十二个人绝对都不会被现代的大组织或机构挑选为董事或高级行政人员。

.耶稣这么做是要告诉我们。

即使是最小的小人物，天主都会给他使命和任务。

在天主的眼里，每个人都有一定的用处，祂绝对不否定任何人。

但是，当我们变得狂妄自大，不再依赖天主时，我们就否定了自己。

我们成了读经一里的以色列。

我们不需要有很高的资历，来成就生命里重要的事情。

事实上，我们只需要一些基本的知识就可以了。

读经一的“播种正义，才可收割仁爱的果实；你们应该开垦荒地，因为现在是寻求上主的时候；应寻求衪，直到衪来给他们降下正义”就告诉了我们，我们需要知道，需要做的事情是什么。

常年期 第十四周 星期二 7月6日

欧瑟亚 8 : 4-7, 11-13 / 圣玛窦福音 9 : 32-38

只要简略地读一遍圣经，我们都可以感受到耶稣在人世的那个时候，肯定是一段非常精彩，非常令人兴奋的时候。

福音里记载了许多令人兴奋的事，尤其是当耶稣派遣门徒们，授权他们去治愈疾病，驱逐恶魔。

是的，这些听起来都让人觉得很兴奋。

不过，其实，现今也同样的是令人兴奋的年代。因为我们是现代的门徒。

耶稣给我们设的比喻是已成熟，可以收割的庄稼。

而这也包含了紧急性，因为如果不及时收割，庄稼就会开始腐烂掉。

试想想，若因为我们没有回应耶稣的召叫，而使一些人在精神上“腐烂”，那将会是一件既悲哀又令人不安事。

当门徒的首要条件就是当庄稼的工人，工人的工作是非常辛苦的。

我们有祈求天主赐召叫更多的教友加入修会，当神父。

但是，我们也必须为我们自己祈祷，愿我们也回应天主的召叫，当祂的庄稼的工人。

这会带来很多很辛苦的工作，但是却会是令人兴奋的，因为我们的雇主就是天主，我们的上主。

常年期 第十四周 星期一 7月5日

欧瑟亚 2 : 16-18, 21-22 / 圣玛窦福音 9 : 18-26

我们最难宽恕别人所犯的一个罪恶是当他们背叛我们的时候。

尤其是在婚姻里，当配偶不忠实，或更明确地说，犯了奸淫罪的时候，我们会觉得更难宽恕他们。

读经一里的欧瑟亚先知就提到了这种被背叛的痛苦。

不过，他用这个经验来告诉我们天主是如何对待祂不忠的子民。

即使当子民破坏了盟约，朝拜偶像，天主都是充满怜悯和慈爱的。

欧瑟亚告诉我们天主会宽恕人们，完全赦免人们的罪恶以致人们能够和天主和好，甚至如同读经一里说的，庆祝更新婚姻的盟约。

天主甚至对不忠实的以色列说：“我要永远聘娶你，以公义、公平、慈爱、怜悯聘娶你。”

天主一直都在爱我们，而且祂的爱是一个永恒的爱。

即使是当我们犯了罪，天主也不但不会离开我们，祂还以祂的大爱转向我们。

我们应该为读经一所说的感动。

若我们不为所动，那就表示我们完全不明白天主对我们的爱。

或者说，我们根本就不明白什么是爱。

圣多默宗徒 7月3日

厄弗所 2 : 19-22 / 圣若望福音 20 : 24-29

圣多默在今天的福音里的态度使人们都记得他曾经怀疑不信。

无疑的，这是有贬义，而这对圣多默也不公平。

因为圣多默的不信也为帮助了我们助长我们的信德。

其实我们可以体会也可以明白为什么圣多默会有一些顾虑和猜疑。

尤其是当他要求要看见耶稣手上的钉孔，用他的指头，探入钉孔；用他的手，探入他的肋膀，否则他坚决不信。


圣多默并没有轻视自己对耶稣的信德。他其实是在要求体验复活的基督。

而他对这个体验的反应是“我主!我天主!”
 

我们也不能把自己的信德当作是理所当然的，也不应该轻视自己的信德。

天主会显示给那些深切渴望深化信德的人。

让我们在祈求天主坚强我们的信德的同时，也对祂说“我主!我天主!”


让我们也记住：那些没有看见而相信的，才是有福的!

常年期第十三周 星期五 7月2日

亚毛斯 8 : 4-6, 9-12 / 圣玛窦福音 9 : 9-13

一般上，社会可以分为三个阶层：上等阶层、中等阶层和下等阶层。

虽然中等阶层人士和上等阶层人士有他们的重要性，但是下等阶层其实是社会的手足。

如果没有下等阶层人士对社会的贡献，那么全国的经济，甚至水电服务供应都会瘫痪。

比如说，如果清洁工人罢工的话，其他人会愿意清除垃圾和接手做其它肮脏的工作吗？

在读经一里，亚毛斯先知警惕人们不得欺诈压榨穷人和下层人士。

他警告人们，这样做不只是会破坏社会的凝聚力也会激怒天主。

因为天主非常保护穷人，寂寞的人和有需要的人。

我们可能会说自己并没有对穷人做出不正义的事也没有压榨困苦的人。

但是，我们有没有为他们做什么事情呢？

我们有没有理睬他们，有没有认为他们的福利是与我们有关呢？

而且，我们自以为是的态度其实就是在默默地宣判别人。

在福音里，耶稣说，仁爱胜过祭献。 这份仁爱可以在慈善里，在帮助困苦的人里找到。

常年期第十三周 星期四 7月1日

亚毛斯 7 : 10-17 / 圣玛窦福音9 : 1-8

我们很难理解瘫痪的感受是怎么样的。

我们或许看过中风的病人和以轮椅代步的人，甚至也看过更严重的瘫痪个案，但是我们还是很难明白他们的感受。

今天的福音里的瘫子是躺在床上的。

他似乎是完全不能使用四肢，已经失去了行动的能力，必须依靠他人。

当身子瘫了时，人的心也可能会开始硬了起来。

人可能会开始感到愤世嫉俗，怨恨自己，怨恨别人，甚至怨恨躺在。

耶稣不只是看到了瘫子的身体状态，祂也看到了祂的精神状态。

祂以赦免罪恶来开始治愈。

而我们自己呢？我们可能没有行动不便，但是我们可能精神上已经瘫痪了。

当我们消极地过日子，终日生活在恐惧和焦虑中，我们是不是精神上瘫痪了呢？

就有如读经一里，贝特耳司祭阿玛责雅就是精神上瘫痪了，不愿听亚毛斯先知的话。

当怨恨和愤怒扭曲了我们的人生观，破坏了我们和他人的感情，爱、平安和喜乐就会从我们的生命里消失。

耶稣来是为了救赎我们免于罪恶，让我们能充实地生活。

我们必须先把瘫痪了的心交给祂，祈求祂以祂的怜悯和爱治愈我们，我们才能站起来，继续走在人生的道路上。