新加坡国庆日 2013年8月9日

依撒意雅 63:7-9 / 哥罗森 3:12-17 / 圣路加福音 12:22-31

今年的国庆日主题是“我们的故事，我们的新加坡”。也许，这是要我们这个独特的国家，新加坡是是由许多人组成的。

在我们的众多人口（5百万），每个人都有不同的故事，但是都在新加坡有共同的根。

是的，我们有一个独特的新加坡故事，独特的新加坡性格。

例如，若食物摊外大排长龙，那摊的食物肯定很好吃。

外国机场的海关人员检查行李时能分辨出旅人是否是新加坡人，因为行李里一定有辣椒和快熟面。

说到机场，我们的樟宜机场是学子读书的最佳场所。

还有，因为好地方通常都会座无虚席，结果新加坡人给了纸巾霸位的强大力量。

是的，我们的许多故事组成了我们的国家，我们的新加坡。

今天，我们新加坡教会在庆祝国庆日的同时，我们也蒙召在新加坡故事中加入天主教信仰的故事。

读经二就告诉了我们，这个故事必需以怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍为基础。

这就是我们为国家写的故事。当我们与国家一同前进时，我们也必需朝这个方向前进。

常年期第十八周星期四 8月8日

户籍纪 20:1-13 / 圣玛窦福音 16:13-23

教宗的角色是要扮演天主和人之间的桥梁。在许多方面，我们身为教会的，也蒙召认真天主和世界之间，以及人与人之间建桥。

是的，要能当建桥人是不简单的，因为在桥两端的双方都有所要求，而且会施加压力。

在读经一中，我们就看到了这点。梅瑟被夹在叛逆的人民以及天主之间。人民向他要水，而他必须向天主请愿。

梅瑟倍感压力，后来他把忿怒发泄在人民的身上，在用棍棒打盘石两次引水出来时，讥讽了人民。

在福音中，我们听到伯多禄宣称耶稣为永生天主之子，而祂确实是。

身为天主之子，耶稣来引导人们皈依天主，但是这不是一件简单的任务。耶稣必须以死来完成祂的使命。

而我们身为教会所肩负的使命也是引导人们皈依天主，在人与天主之间搭起桥梁。

就如梅瑟和耶稣所承担的任务是艰巨的，我们的任务也不简单。

但是耶稣答应我们，阴间的门绝不能战胜教会。我们只需要跟随天主的道路，继续搭起引导人们皈依天主的桥梁。

常年期第十八周星期三 8月7日

户籍纪 13:1-2, 25 - 14:1, 26-29, 34-35 / 圣玛窦福音 15:21-28

一日之差可以有很大的区别。

读经一中的以色列人肯定会认同这句话。

天主要他们侦探客纳罕地。四十天后，他们回来报告。

但是，他们散布谣言，说了非常可怕的话，结果全会众大声喧嚷，人民哭了一夜。

但是，他们忘了这是天主应许给他们的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯的土地。

因为他们的善忘和抱怨，他们付出了代价。他们侦探那地方的日子，共计四十天，一天算一年，天主让他们受四十年的罪罚，直到抱怨天主的那一代在旷野中灭绝。

因为以色列人对天主没有信德，弃绝了客纳罕这块天主应许的土地，结果酿成了悲剧。

而在福音中，来请求耶稣治愈被鬼纠缠的女儿的妇女，是客纳罕人。

虽然以色列人弃绝了天主应许的土地，而后来也弃绝了天主应许的人，有个客纳罕人却表现了连耶稣都说她的信德“真大”。

但愿我们能有那点点信德，相信天主的应许。若一天就能造就很大的区别，那么点点信德能造就的又是多大的区别呢？

耶稣显圣容 8月6日

达尼尔 7:9-10, 13-14 / 圣伯多禄后书 1:16-19 / 圣路加福音 9:28-36

教会教导耶稣具有完全的神性与完全的人性。

耶稣由女人诞生，成为像我们一样的人。祂也惨死在十字架上。

不过三天后，祂从死者中复活，祂的受难证实了祂的人性，而祂的复活则证实了祂的神性。

在耶稣的降生与复活之间，有一个特别的事件就是我们今天庆祝的耶稣显现圣容。

在山上，门徒们看到耶稣的光耀，还有听到云彩中的声音宣告耶稣是天主的爱子。　　　　　

伯多禄、雅各伯和若望见证了，在读经二中，伯多禄也写下了他的见证。在那山上，三位门徒看到了耶稣显圣容的光耀，他们非常地兴奋。

在经历了耶稣神性的显现后，我们会以为门徒们会对耶稣有坚定不移的信德。

但是，后来发生的事情却动摇了他们的信德，伯多禄甚至三次否认了耶稣。

而且，即使当他们在耶稣复活过后恢复了信德时，伯多禄还记得耶稣彰显圣容的奇迹，随后他在读经二中写道：因此，我们认定先知的话更为确实，对这话你们当十分留神，就如留神在暗中发光的灯，直到天亮，晨星在你们的心中升起的时候。

所以，在我们聚集一起庆祝耶稣彰显圣容的节日时，我们也承认并感谢天主让我们经历了祂的临在和祂的光耀。

我们也起到，当黑暗笼罩我们，动摇我们的信德时，但愿我们对天主的爱的记忆能成为驱走黑暗的光，并给我们带来天主救赎的光。

常年期第十八周星期一 8月5日

户籍纪 11:4-15 / 圣玛窦福音 14:13-21

婴孩的哭声会惊动父母，因为当婴孩哭时，那表示他有些需要，要父母照顾。

这是可以理解的，因为婴孩用哭的方式和世界沟通。

但是当婴孩嚎啕大哭时，那可能表示他们急需父母照顾，而且他们的哭声可以是很烦人，很难忍受的。

如果婴孩哭是这样，那么当大人大声悲哭时，又是怎么样呢？

读经一告诉我们以色列人开始悲哭，家家户户，各在帐棚门口悲哭。

而他们哭诉的原因是因为他们要吃肉－－“给我们肉吃！”

他们的哭声令天主大发忿怒，梅瑟也很难受，他甚至觉得他们很烦。

而这只不过是因为他们要吃肉！真难理解人们为了满足渴望而会做出的事情。

在福音中，我们看到了耶稣截然不同的表现。祂接到了有关亲人洗者若翰的噩耗。

祂没有悲哭，也没有大发忿怒或要报仇。祂退到荒野的地方，但是当祂看到群众跟随祂，祂撇开自己的情绪，怜悯他们，甚至为他们行了奇迹，让他们吃饱。

让我们祈求天主赐给我们感恩的心，好使我们能克服自己的欲望和渴望，并为我们蒙受的恩宠赞扬天主。

常年期第十七周星期六 8月3日

肋未纪 25:1, 8-17 / 圣玛窦福音 14:1-12

别人对我们的想法和评介，对我们有不同程度的影响。

无可避免的，他们对我们的想法和意见都会影响我们。

简单的说，是因为我们的心不至于能坚强到完全不受别人对我们的意见所影响。

在福音中，我们就看到洗者若翰的一句话影响了一些人。

洗者若翰曾告诉黑落德，占有他兄弟的妻子是违反法律的。

这激起了黑落德暴戾的反应。这也使黑落狄雅阴谋陷害洗者若翰，伺机杀害他。

最后黑落狄雅唆使女儿要求洗者若翰的人头，把女儿拖进罪恶的深渊，也害洗者若翰落得悲惨的下场。

而能够制止这一切发生的黑落德，因顾及酒席上其他客人会说什么，就下令取洗者若翰的人头。

就因为一些人太重视自己的声誉以及别人的看法，结果，一个圣人被处死了。

这和读经一中，天主告诉梅瑟要宣布自由，庆祝喜年，成了强烈的对比。

唯有当我们听从天主告诉梅瑟的话，我们才能那样坐。天主告诉梅瑟：你们不可彼此欺压，但应敬畏你的天主，因为我上主是你们的天主。

的确，当我们能正直地站在天主前，我们就不会彼此欺压，也不会太关心别人是怎么看我们的。

常年期第十七周星期五 8月2日

肋未纪 23:1, 4-11, 15-16, 27, 34-37 / 圣玛窦福音 13:54-58

难免的，我们都会对人有一些成见。

我们也许会假设一个大学毕业生会比一个只拥有中学学历的人更聪明。

或假设一个擅长写作的人也一定擅长演讲。

或假设一个好学生也一定会是一个好老师。

我们也许会那么假设，直到我们遇到和我们做的假设是完全不一样的。

那么，当发生那种情况时，我们会有什么反应？

耶稣的乡亲只知道祂是木匠的儿子。

对他们来说，祂永远都会是个木匠的儿子，也不会是更伟大的人。

他们认为木匠的儿子不可能拥有那种智慧和那种能力。

很多时候，当真相和事实碰上了成见和偏见时，受到伤害的是真相和事实。

结果通常是人们会受到抑制和弃绝。

不过，接受了真理就会让我们得到自由。

因为真理会释放我们，让我们能自由地看到天主给我们的惊喜，让我们能开始思考天主的旨意，让我们能看清人们是怎么样的，自己是怎么样的。