常年期第三十周 星期六 10月31日

罗马人书　 11 : 1-2,11-12,25-29
路加福音　14 : 1,7-11

不管我们有多少成就，我们都应该记得饮水思源。

尤其是，如果我们当初拥有的很少，而是经过努力和奋斗才取得今日的成就。

记住我们的谦卑的由来会让我们发现到，不能把任何事情当做是理所当然的，也会提醒我们要和不幸的人分享天主的降福。

记住我们谦卑的由来也会帮助我们栽培一颗谦虚的心，提醒我们，如果没有天主的降福，我们就不会有今日的成果。

这是耶稣在今天的福音里的教导：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

这段经文提醒我们，一切都是天主赐予我们的，没有天主的降福我们什么都不能成就。

在读经一里，圣保禄也提醒我们，天主决不会撤回祂的恩赐和召选。


天主召选了犹太人揭示默西亚；天主召选了我们基督徒来揭示天主赐予所有人的救赎。


因此，我们所取得的恩赐和降福不只是为了我们自己，而是为了宣告天国。

因着我们的身份和我们所拥有的，我们必须宣告天主的爱。

这是我们必须负起的使命和义务，这不是一个选择。

让我们以谦卑的心，记住一切都是天主恩赐的，也记住天主召叫了我们与他人分享。

常年期第三十周星期五 10月30日

罗马人书　 9 : 1-5
路加福音　14 : 1-6

我们都知道，望远镜可以把远处的物体拉近放大。

不过，那也要看我们有没有正确地使用望远镜。

如果我们从错误的一端望去，物体不但没有放大，体积还会大幅度缩小。

因此，望远镜的两端给的是完全不一样的景观。

在福音里，法利赛人就象是从错误的一端望着事实，所以他们看到的只是狭窄的一面。

他们就好像是在说“治愈是工作，工作就是违反了安息日。你自己看一看，从我们的望远镜看吧。”


但是，耶稣给他们的是从望远镜另一段望见的景观。他们不愿意看。他们沉默了，因为对他们来说，只有一种看法，也就是他们那种狭窄的看法。


所以，我们可以想象耶稣一定对法利赛人的固执感到懊恼。

圣保禄在读经一里也分享了和耶稣相同的体验。他说他因为人们拒绝了嫉妒而感到极大的忧愁，他心中也不断地感到痛苦。

的确，我们的固执会给别人带来懊恼、忧愁甚至痛苦。

这都是因为我们不愿意从另一个角度看待事物。


只要我们放开手，请求天主帮助我们看得清、看得广，我们就会变得更有智慧。

常年期第三十周 星期五 10月29日

罗马人书　 8 : 31-39
路加福音　 13 : 31-35


谈恋爱是一个很美妙的经验。失恋却是一个很槽糕的经验。

要保持恋爱，却不只是一个经验，要保持恋爱需要下定决心。


因为真爱和无条件的爱需要恋爱的决心，一个不论情况变得怎么样都要继续爱的决定。


是的，要保持恋爱是要下决定，而且这个决定必须在每天、在每个钟头、在每个分钟更新。

如果是失恋是糟糕的经验，那么单恋更是痛苦的经验。


人身的一大悲剧就是当你把心完完全全交给另一个人时，对方拒绝了你的心，让你的心碎了。

这就是耶稣的经验。当耶稣在为耶路撒冷悲叹时，他就是有这样的感受。对耶稣来说，这不只是一厢情愿的单恋，因为如果祂继续祂的爱，就会惹来杀身之祸。


所以，耶稣大可因为危险和弃绝放弃爱我们。为什么祂要继续爱我们，继续前往十字架的道路？

读经一就说得很清楚。天主为了我们，没有怜悯自己的儿子，而把祂交出来了。


所以，没有任何事情可以介入我们和基督的爱，没有任何事情可以介入我们和天主在耶稣身上显现的爱。

那么，我们会给天主怎么样的反应就要靠我们自己了。

无论什么，我们都必须做一个决定，表明态度，我们是要回应天主的爱还是拒绝天主的爱。

我们有选择的自由。自由的权力是很令人敬畏的。但是，当我们自由地决定爱天主、爱他人时，那是极度的美好的。

圣西满圣犹达 10月28日

厄弗所书　 2 : 19-22
路加福音　 6 : 12-19


关于圣西满和圣犹达，我们知道的并不多。

圣西满号称“热诚者”可能是因为在他还没被耶稣召叫之前，他非常热衷于追求犹太人的独立。

犹达，又称达陡，在新约的一书中提醒了基督徒要提防虚假的教导和不道德的行为。

他也是绝望者的主保。

根据传统上的传述，他们两个在波斯传福音时殉道了。

他们俩都让我们知道了耶稣召叫的门徒是怎么样的人。

他们和其他的宗徒一样，都是背景卑微，不起眼的小人物。

但是，他们在天主救赎人类的计划中都有任务。

他们都热心建立天国。他们把天主的恩宠传递给寻求爱和宽恕的人，也传递给在生活中感到绝望、寻求帮助的人。

我们可能会觉得自己是小人物，在天主救赎人类的工程中起不了任何作用。

让我们祈求圣西满和圣犹达为我们代祷，让我们发现我们在生命中的目的，让我们明白我们在天主救赎的计划中搬演的是什么角色。

我们或许是小人物但这不表示我们不可能付出什么。因为，在天主內，任何事、任何人都是可能的。

常年期第三十周 星期二 10月27日

罗马人书　 8 : 18-25
路加福音　 13 : 18-21


怀孕的喜讯通常都会给人们带来喜乐。


这是因为怀孕象征丰产，象征新生命、新开始、甚至是新希望。


读经一用了怀孕和生产的比喻来形容欲脱离罪恶的奴役的希望。


这个希望由圣神所实现了。因为圣神为我们带来了新生命。我们在圣神内成为了天主的子女，成为圣神的初果。


但是，这个新生命不会自动成形，这个新生命需要我们付出努力。


就好像一个妇女忍受怀孕的不适和生产的痛苦，如果我们要在圣神内拥有新生命，我们也必须面对挣扎和痛苦。


不过，我们要记住，我们在这世忍受的痛苦决比不上我们在永生能与天主分享的光荣。


就好像福音里芥子和酵母的比喻一样。芥子和酵母需要时间成长、发酵，圣神在我们生命中的果实也需要时间培养。

当天国慢慢地在我们心中建立时，我们必须要有耐心地坚忍下去。

常年期第三十周 星期一 10月26日

罗马人书　 8 : 12-17
路加福音　 13 : 10-17


慷慨和怜悯他人是崇高的行为。

但是，这也是要求自我牺牲的行为。

这样的行为也附带一些风险，因为这样的行为不一定会被人感激而且还可能会被误解。

当耶稣治好18年不能直立的伛偻妇女时，祂就表现了天主的怜悯和天主慷慨的大爱。


妇女非常感激耶稣，她光荣了天主，人们也因为耶稣显的奇迹欢心喜悦。

但是，敌对耶稣的人却批评他犯了法律，犯了所谓的法律。

但是，耶稣没有因为他们的批评而停止对怜悯人们、爱人们。

也许我们自己也经历过别人批评我们和对我们忘恩负义的事情。而这些经历可能挫败了我们，让我们不再挺立。


但是 ，读经一也提醒我们，我们所领受的圣神不是奴役我们，让我们生活在恐惧中的神。

我们所领受的圣神是让我们成为天主的子女的神，让我们无论受到什么批评甚至是敌意时都能为天主的爱作证的神。

当我们这么做时，我们分享了基督的痛苦。在分享基督的痛苦中，我们也在分享祂的光荣。

常年期第二十九周 星期六 10月24日

罗马人书　 8 : 1-11
路加福音　 13 : 1-9

每年，在这个时候，圣堂的弥撒和祈祷奉献都会突然增加许多。

原因是，这个时候是考试时候　－　有小六会考、N水准、O水准、A水准等。

显然的这些祈祷和弥撒奉献的目的是要祈求考生考试顺利，成绩优秀。

等到成绩放榜之前，弥撒和祈祷奉献又会增加。

这已经是常年的现象，每年都会有的情况。

不过，过了这时候，一切又会冷淡下来，生活又恢复平常。

我想，那些蒙受天主降福的人，，会不会也一样热切地感谢天主？

但是如果热切的祈求过后没有热切的感恩，那么我们是不是把天主的降福当作是理所当然的。

这也可能表示我们只对俗世的成就感兴趣，我们忘记了灵修上的成果，忘记了对天主的感恩和信赖。

但是天主已经派遣了圣神给我们，帮助我们超越俗世的牵挂，帮助我们向往圣神內的生活。


当我们活在圣神內，我们的生命就会结出感恩和圣爱的果实。