2009年11月30日星期一

圣安德肋 11月30日

罗马人书  10 : 9-18
玛窦福音  4 : 18-22

大多数人都不愿意成为众人注目的中心,宁愿在幕后耕耘。

直到体验了成为注目的焦点、掌声和喝彩之后,态度就可能会改变。

体验了在台上的风光后,就很难再回到幕后工作。

我们常说这是因为“放不下”。

圣安德肋常被指为是圣伯多禄的兄弟。


这给人的印象是圣安德肋是个“幕后工作者”,一个跟随再圣伯多禄身边的人。

今天的福音也似乎是在意味着耶稣先召叫伯多禄,然后才召叫圣安德肋。


但是,在若望福音里,是圣安德肋先跟随耶稣,而且是圣安德肋告诉圣伯多禄他找到了默西亚。

圣安德肋在福音里出场的次数虽不多,但他是个重要的人物。

除了是第一个跟随耶稣及引导圣伯多禄找到耶稣以外,圣安德肋也指出了那个有饼和鱼的小孩,而后来就发生了增饼奇迹。

在圣安德肋的身上,我们看到了自己的影子也看到了我们的使命。

跟随耶稣是我们要做的最重要的事情,引导别人朝向耶稣是我们的使命。

但是,我们也要相信,我们必须退下以便让天主通过我们完成我们的使命。

当我们能够那么做时,我们就会明白放下的意思,明白一切由天主操控的意思。

2009年11月28日星期六

常年期第三十四周 星期六 11月28日

达尼尔  7 : 15-27
路加福音  21 : 34-36

在庆祝弥撒时,我们常常会强调天主的临在。我们会说“愿主与你同在”。

或许,有人会问,既然主在我们当中,为什么不直接说“主与你同在”。

是的,主是与我们同在。但是即使如此,我们的心未必真正知觉到主的临在。


这就是为什么我们需要反省这句简单的问候语“愿主与你同在”。

因为这句话让我们注意到天主,注意到此时此地正和我们在一起的天主。

在福音里,耶稣说:“你们应当谨慎,免得你们的心为宴饮沉醉,及人生的挂虑所累。”

如果我们在弥撒中都没有意识到天主的临在,那么,我们在一天中又怎么能意识到祂的临在哪?

时时刻刻与天主同在,会帮助我们在永生中与祂同在。

2009年11月27日星期五

常年期第三十四周 星期五 11月27日

达尼尔  7 : 2-14
路加福音  21 : 29-33

当所有条件稳定而且受控制时,要守承诺并不一定容易。

如果条件不稳定,又面临混乱的处境时,要守承诺就更不容易了。

尤其是在战乱中,当一切都是未知数时,守承诺更是困难。

但是在第二世界大战时,有一个顶天立地的男子汉许下了一个承诺。他说:“我会回来。”


麦克阿瑟将军在历史上占了一席之位,因为他不只是在兵荒马乱的年代许下承诺,他还守住了承诺。

这个承诺改变了二战的发展趋势,并结束了二战。

耶稣在今天的福音里也给我们许下了一个承诺。祂说:“天地要过去,但是,我的话决不会过去。”

但是,当我们面对生活里残酷的事实。耶稣的承诺似乎失去了它的重要性。

当我们继续为我们的信仰打一场好战,在看不到重点的情况下,挣扎着完成赛跑时,我们的挑战就是要相信耶稣的话。

读经一也提醒我们,天主的王权是永远的王权,永存不替,祂的国度永不灭亡。


所以,让我们记住天主与祂的子民的盟约。天主答应的,祂一定会完成。

我们需要做的,是要永远相信天主,信赖天主。


让我们记住,虽然我们的信心会摇晃,但是天主永远都是忠实的。

2009年11月26日星期四

常年期第三十四周 星期四 11月26日

达尼尔  6 : 12-28
路加福音  21 : 20-28

今天读经一里听到的达尼尔被丢进狮圈是旧约里一个家喻户晓的故事。

这故事也记载了天主如何忠实于祂、信赖祂的人。

在这个故事里,达理阿王经常被视为一个配角。

今天,他是我们要注视的角色。

虽然达理阿王命令把达尼尔丢进狮圈里,但是他是非常不情愿这么做的。

他被自己下的旨令困住了,也被要陷害达尼尔的人所施压。

达理阿王知道他要做的是什么。他知道他应该做的是什么。

但是他不能做出让自己显得懦弱的事情,也必须顾及自己的颜面。


所以,最后,他屈服于压力,就像许多在他之前的人和他之后的人一样,例如般雀比拉多。

我们都有经验过受人施压、或为取悦别人、为顾及颜面,而做出自己不愿做的事。

我们都知道在那种情况应该做什么。但是,那会需要如进入狮圈一般的勇气。

只有当我们像达尼尔一样效忠天主、完全信赖天主,我们才会有那样的勇气。

我们真正要畏惧的对天主缺乏信赖。


当我们面对的巨大的畏惧时,让我们记住耶稣在今天的福音里说的: 你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。

2009年11月25日星期三

常年期第三十四周 星期三 11月25日

达尼尔  5 : 1-6, 13-14, 16-17, 23-28
路加福音  21 : 12-19


在英语里,当我们要表达某件事情是非常地明显或是非常深奥,我们会说 "the writing is on the wall",即“文字写在墙壁上”。

这句话的由来是今天读经一里的达尼尔先知书。

在读经一里,这句话对贝耳沙匝王来说象征了审判。因为他用了圣殿的器皿来给自己、大臣和妻妾饮酒,而且他不承认造物主,天主。

在这个充满暴力、恐怖事件、邪恶和罪恶的世界里,是否也有文字写在墙壁上?是否也有审判,是否也有在为无辜的人申冤?

我们在这种情况里看到了什么?

我们可以看到两件事。其中一件是,宣扬暴力和邪恶的人需要在天主前负责任。

但是我们也必须看到另一件较深奥的示。

那就是,在这些罪恶和暴力当中,我们必须了解到,我们需要要作证。

我们需要要天主的爱和宽恕作证。


我们需要为耶稣的真理作证。耶稣的真理不是以怨抱怨,而是以德报怨。

我们需要为天主作证,也需要成为天主写在墙壁上的文字。

天主写在墙壁上的文字宣讲的不只是审判,还宣讲了平安、爱和宽恕。


是的,当邪恶和罪恶猖獗时,我们更需要作证。


就有如耶稣在福音里说的,我们的坚忍会保住我们的灵魂。

2009年11月24日星期二

常年期第三十四周 星期二 11月24日

达尼尔   2 : 31-45
路加福音  21 : 5-11


我们可以说:过去的是回忆,未来的奥秘。


这样的说法好像很诗情画意,但是其实只不过是美化了残酷的事实。


尽管我们熟知过去,但是我们不知道神秘的未来。


也因为我们不知道未来会是怎么样的,我们会感到焦急。


我们可能会认为如果我们知道未来是怎么样的,我们就不会担心了。


读经一里的君王梦到了未来。达尼尔帮他解了梦。


但是,这有让他放心吗?

同样的,在福音里,人们问耶稣未来会发生什么事,发生前会有什么先兆。


耶稣也告诉了他们一些事情,但是这有让他们安心吗?


对未来太过担心并不好,但是,我们可以把对未来的焦虑化为力量。


我们可以用这股力量建立和巩固我们生活的基础,这样我们才不会被生活里的风浪击倒。

达尼尔先知在读经一里提到一块未经手凿的石头。

我们当然知道,这块石头是被弃绝的磐石。

愿耶稣成为建立我们生命基础的磐石。

只有在耶稣内,我们的未来才会有保障。

因为只有与耶稣一起我们才可以真正地活在当下。没有耶稣,我们什么都不是。

2009年11月23日星期一

常年期第三十四周 星期一 11月23日

达尼尔   1 :1-6, 8-20
路加福音  21 : 1-4

一个在工作场所常见的问题是上司和下属的紧张关系。

很多时候,一方会对另一方存有怀疑,也会提防对方。

更多时候,一方也会对另一方诸多抱怨。

但是,问题的症结其实是需要互相理解。


在读经一里,我们听到达尼尔和朋友们遇到吃玷污的食物的困境


但是,达尼尔非常明白上司的处境。

他最终想到一个解决问题的好办法。


这让我们想到我们自己在工作场所是如何解决自己的人事问题。

或者从一个较宏观的角度来说,我们是如何解决与任何人的问题。

只顾抱怨,烦躁,不但不会解决问题而且只会使问题越来越严重。

像达尼尔一样,我们必须谅解别人的苦处。

我们必须站在他们的立场,为他们着想。


也就是说,我们必须卸下我们的防备心,放下我们的自尊和我们的安全感。


也就是说,我们要像福音里的寡妇,把自己的一切都奉献给天主,完完全全依赖上主。

只有当我们什么都没有时,我们才会发现,在主内,我们什么都有了。