圣诞节后第七天 12月31日

若望一书 2 : 18-21
若望福音 1 : 1-18

圣诞节后的第七天刚好也是今年的最后一天。

一年里的最后一天也会让大家想要回味缅怀过去一年的事情。

364天过去了，那么在这一年的最后一天里，我们还是可以问一问自己：这一年来，我们过得好吗？

我们只有今天可以问这个问题，因为明天到来后，我们就会展望新的一年，我们就会有新的计划、新的安排，当然还有新的志向。

今天的福音开头是“在起初……”感觉上，会觉得奇怪的是，在一年的结尾，我们听到的却是关于起初的。

不过，这篇福音其实概括了耶稣的生命和使命的。

祂是在黑暗中照耀的光，黑暗决不能胜过祂。

祂是成了血肉的圣言；祂来到祂所造的世界里，但是世界却不接受祂。

不过，那些接受祂的人，蒙受祂的恩宠，成为天主的子女，而且，得到了恩宠加上恩宠。

不论我们对这即将过去的一年有什么反省，让我们为过去的364天里所蒙受的降福和恩宠感谢天主。

让我们做好准备迎接新的一年。让我们与基督一起开始新的一年。

在我们以一颗感恩的心结束这一年，以希望迎接新年的同时，让我们祈求全能的天主恩赐我们恩宠加上恩宠。

圣诞节后第六天 12月30日

若望一书 2 : 12-17
路加福音 2 : 36-40

你有没有想过84岁时，你会在做什么，或者你会长得怎么样？

你能不能想象以后我84岁时，我会是什么样子？我自己会想，我会是一个怎么样的老人？我会不会是个整天绷着脸，罗里罗唆的老人？

不过，在我们这个务实的社会里，我们都不愿意想的那么远，我们甚至会避免去想。

因为在我们的社会里，一个人的效率和生产力决定了他的价值。所以老人家会被认为是一个累赘，一个负担。

其实，老人家经常感叹他们觉得很没有用，觉得只不过是在等死。

当我反省今天的福音，想到84岁的女先知亚纳时，我想到的是美丽、柔和的夕阳。

她虽然上了年纪但是她还是容光焕发的、温柔的，就像是美丽的夕阳。

我们当中也有许多美丽的“夕阳”。只要我们看一看周围，我们就会看到一些上了年纪的老婆婆们，弯腰驼背、步履蹒跚，但是她们每天会来参加弥撒，手中握着的不是玫瑰念珠就是一本经书。

她们的名字或许不是亚纳，但是她们很像亚纳。她们跟亚纳一样，历经沧桑，经历了人生。

当我们看到她们时，让我们跟她们打声招呼，跟她们说几句又简单又有爱心的话，比如说：婆婆，天主保佑您，为我祈祷好吗？她们听了会很高兴的，她们也会很乐意为我们祈祷。

在这些老婆婆，老公公的身上，我们可以看到读经一说的智慧和醒悟。

他们知道这世界和世人所追求的都要结束了。但是执行天主旨意的人必得永生。

让我们向他们学习，让我们永远赞美天主，感谢天主。

圣诞节后第五天 12月29日

若望一书 2 : 3-11
路加福音 2 : 22-35

一件很神奇的事情是，有些人似乎是知道他们什么时候会离开人间。

我见过一些病重的人，他们似乎就快撒手归天，可是突然又似乎康复了，甚至可以和家人话家常、聊天。

不过，之后他们又会恢复病态，然后慢慢地离开人间。

现在回想起来，他们可能是感觉到自己的时间到了，所以要交代好一些没交代的事情。

他们感受到什么，看到什么，听到什么，我们不知道。但是，我们自己也会走到生命终结的时候。

而在福音里，我们知道西默盎看到了什么，而且他所看到的也让他知道自己的大限将近。

当他看到耶稣的父母在圣殿里把祂献给上主时，他看到的不只是一个婴孩，他看到了光明。

他看到了盟约的光明，救赎的光明，醒悟的光明。那是世人在期待的光明，是他在期盼的光明。

对西默盎来说，是赐予他平安的光明。对我们来说，是照耀在我们身上赐予我们生命和爱的光明。

读经一告诉我们黑夜已过，因为真光在照耀着。

这个真光就是要告诉我们要远离黑暗，步入光明，抛开仇恨，施与仁爱，放下怨恨，实践宽恕。

基督真光已在圣诞节时来临。让我们紧紧跟随这真光，我们就不用担心在黑暗中绊倒。

诸圣婴孩 12月28日

若望一书 1:5 - 2:2
玛窦福音 2 : 13-18

圣经里有很多显赫的人物，他们的言行宣扬了天主的伟大和神奇。

星期六，我们纪念了圣斯德望的殉道，他致死也愿意为基督作证，并原谅了杀死他的人。

昨天是传道者圣若望的节日，他宣扬了天主在基督身上取得人性的奥迹。

但是，圣经里也有一些臭名昭著的的人。今天我们就听到了一个对自己来说是个悲剧的人物，而他也圣经史上制造了大惨剧。

因为他自己的妄想症，他下令屠杀白冷的所有婴孩，以便铲除犹太人的新生王。

对他来说，这么做没什么大不了。

这让我们想到一些对孩童犯下的重罪，例如：堕胎、虐待、非礼、童工、童妓等等。

对一些人来说，这些事也是没有什么大不了。

诸圣婴孩纪念的不只是因为基督而被屠杀、被殉道的婴孩。

因为他们的血也为在现世里受苦的孩童而流。

他们也在呼喊我们，要我们为儿童做些事情。

那我们能为我们的孩子和其他孩童做什么呢？

愿以下的诗歌能帮助我们反省，启发我们行动：

《孩子从生活中学到什么》

如果孩子生活在批评中，他们将学会指责
如果孩子生活在敌意中．他们将学会争斗
如果孩子生活在恐惧中，他们将学会担忧
如果孩子生活在嘲笑中，他们将学会畏缩
如果孩子生活在羞辱中，他们将学会自责
如果孩子生活在鼓励中，他们将学会自信
如果孩子生活在宽容中，他们将学会耐心
如果孩子生活在赞美中，他们将学会感激
如果孩子生活在认同中．他们将学会去爱
如果孩子生活在肯定中，他们将学会自爱
如果孩子生活在认可中，他们将拥有目标
如果孩子生活在分享中．他们将学会慷慨
如果孩子生活在诚实中，他们将学会正直
如果孩子生活在公平中，他们将学会正义
如果孩子生活在友爱和体贴中，他们将学会尊重
如果孩子生活在安全中，他们将学会信赖自己和他人
如果孩子生活在友善中，他们将知道世界是居住的乐土

圣斯德望 12月26日

宗徒大事录 6 : 8-10; 7 : 54-59
玛窦福音 10 : 17-22

我们现在还是沉浸在喜庆的节日气氛里。萦绕耳际的是圣诞诗歌、我们的肚子还可能因为圣诞大餐而觉得很撑。

我们当中很多人还可能因为圣诞节太忙碌了，没时间拆开圣诞礼物，所以计划今天花时间好好欣赏受到的礼物。

不过，教会却选择在今天纪念圣斯德望，首位殉道者残暴的死亡。

圣诞节喜庆的气氛似乎被圣斯德望的处死破坏了。

教会为什么不把这个节日挪到另一个时候，比如说四旬期，好让我们好好享受圣诞节，让我们只谈一些美好的题目，比如说，天使、牧人、圣婴等等。

其实，圣斯德望的殉道和耶稣的诞生有着深切的关系。

圣诞节被世人感性化了，结果，我们忘了耶稣来到的，是一个冷谈、残酷和充满暴力的世界。

天主子降生在马槽里，出世后不久，黑落德王就寻找祂，要杀了祂。

这展开了耶稣所要面对的暴力和迫害，最终以祂在十字架上的圣死结束。

不过，当我们仔细反省圣诞节的喜乐和圣斯德望的殉道，我们就能看到天主的爱和人性的暴力有什么关系。

基督来以祂的圣爱治愈我们人性的暴力。这就表达在圣斯德望所见证的慈悲和宽恕里。

让我们相信人性暴力的丑陋会因为圣爱的温柔和宽恕而改变。

在读经一里赞同杀死圣斯德望的扫禄，后来就被天主的圣爱感化，改了名字，取名保禄，四处宣扬天主的爱和宽恕。

所以在面对人性的愤怒和暴力时，让我们坚守天主的圣爱。

因为只有通过天主的慈悲和宽恕，硬化的心肠才会转为慈爱的心灵。

将临期 12月24日

撒慕尔纪下 7 : 1-5, 8-12, 14, 16
路加福音 1 : 67-79

到了年底这个时候，我们都会感觉到一年快要结束了而且也因为到处都有喜庆的气氛，所以我们都会希望能有美好的时光，希望能够暂时抛开忧虑。

认真的说，我们也必须记得这一年里发生在我们身上的好事，也要反省自己并从我们的困难和挣扎中学习。

不过，因为年底往往会有很多活动，大家都忙忙碌碌，要回忆和反省一年所发生的事情也真的不容易。

就连我们当神父的，我们都必须为今天晚上和明天的弥撒做好准备。

所以，尽管我们嘴里唱着“平安夜”，不过事实上一点都不宁静。相反的，可能还会是热热闹闹的一个晚上。

不过，如果我们真的想体验平安夜的神圣，我们就必须拨出时间。

我们必须为自己拨出时间，迎接天主的到来，感受天主恩赐了人们祂伟大的礼物－－祂的圣子，耶稣基督。

就在圣诞节的前一天，福音提醒我们这个节日的意义。

意义是天主完成了祂救赎的许诺。祂派遣了我们期待已久的救主。

耶稣会引导我们走出黑暗，离开死亡，引导我们走上和平的道路。

今天，让我们拨出时间好好地祈祷，好好地反省。让我们在心里感受平安夜神圣的宁静。

在我们准备庆祝圣诞节时，愿我们的心能充满喜乐的平安。

将临期 12月23日

玛拉基亚 3 : 1-4, 23-24
路加福音 1 : 5-25

为人取名字是一件荣幸的事，但也是一件不容易的事。

无论是为人取名、为生意取名或是为协会取名，都有很多要考虑的因素。

比如名字一定要好听而且要有好的意思。而且不只是在母语里的发音会被考虑，连方言和其它语文也要考虑。

“若瀚”这个名字是犹太名字，意思是天主是充满慈爱的。

这个名字对依撒伯尔和匝加利亚来说有着重大意义。

因为依撒伯尔没有不生育，而在那个时候，不生育是被视为遭到天主的惩罚。

所以，若瀚的诞生的确是天主赐予他们的降福。

而天主不只是给了他们一个儿子。

天主的恩宠和降福也在若瀚的生命和使命中显现了。

若瀚的使命是要给人们做好准备迎接天主最伟大的恩典，让人们重拾天主子女的身份、得到应有的尊严，让人们与天主和好。

让我们也做好准备迎接天主伟大的恩典，让我们也成为充满恩宠的人们。