复活期第四周 星期五 4月30日

宗徒大事录 13 : 26-33
圣若望福音 14 : 1-6

每当我们听说某个人或某一群人被选中负起某一项任务或是使命，我们都会做一些假设，或是开始抱有某种期望。

我们会假定这个人或这群人是因为某些本事或素质而被选中。

我们会假定他们拥有某种才华或技能，被选中是应当的。

我们也会期待他们完成他们被委任的任务或使命。

但是，对天主拣选的子民，以色列人来说，事情却不是这样的。

事实上，就有如圣保禄在读经一里说的，他们背道而驰。

不过，他们这样做反而实现了经书上的预言。

我们甚至可以说，虽然祂拣选的子民背弃了祂，天主还是救赎了他们。

的确，是天主拣选了以色列，是天主实现了以色列的使命。

是天主拣选我们当祂的子民。

作为祂的子民，我们要吸取以色列历史上的教训，要过正直的生活。

我们在过去或许有失败过，但是别让我们的心失去信心。

让我们全心信赖耶稣，相信祂会把真理的道路显示给我们，使我们能知道应该如何生活，

复活期第四周 星期四 4月29日

宗徒大事录 13 : 13-25
圣若望福音 13 : 16-20

有句话说“画意能达万言”。

在今日这个资讯发达的社会里，这句话就更是有意义了。因为我们每天都会接触导很多很多的言语。

而，一般上，人们都不习惯长时间听人讲话或长时间阅读读物。

或许这就是为什么有些人会认为读圣经和听讲道是很困难的。

因为，基本上，这些都是言语。

但是天主的圣言基本上都是关于人。

圣言是关于以色列人和初期教会的基督徒。

圣言也是关于活在今世这个年代的我们。

这就是为什么当圣保禄在读经一里对会堂里的群众演说时，他先告诉他们天主是如何救赎以色列人的祖先，然后继续说到耶稣的来临。

耶稣是成了血肉的圣言。因为天主成了血肉，取了人性，言语就不再是必要的了。

天主成人是为了让人知道如何走在真理的道路上。

我们现在持有了圣言，言语或许是必要的，但是，希望我们能除了言语以外，也以自身的行为把圣言带给他人。

复活期第四周 星期三 4月28日

宗徒大事录 12:24 - 13:5
圣若望福音 12 : 44-50

一般上，我们都会认为好的阅读习惯能够帮助我们保持好的视力。

在这里，好的阅读习惯指的是眼睛和书之间保持一定的距离，阅读时的姿势还有灯光。

显然的，如果没有好的灯光，我们就无法看清读物，而长期在恶劣的条件下阅读会导致视力衰退。

既然我们知道好的阅读习惯是很重要的，我们就必须实践我们所知道的。

同样的，我们都知道耶稣教导我们的。祂就是真理之光。

耶稣教导我们的都是为了我们的好，为了我们的救赎。

但是，光知道是不够的，我们也必须在生活上实践耶稣的教导。

我们知道当别人对不起我们时，我们一定要宽恕他们。

我们知道我们一定要尊重他人的尊严，不可以讲人是非，毁谤他人。

我们知道即使发生不好的事情，我们也一定要信赖天主。

不这么做就等于是看到了光，但却选择黑暗。

更何况，在领洗时，基督开启了我们的心灵。

所以，基督之光已经在我们内。

让我们继续使这道在我们内的光闪耀，让我们藉着祈祷使这道光更是光亮，使这道光也照亮他人的生命。

复活期第四周 星期二 4月27日

宗徒大事录 11 : 19-26
圣若望福音 10 : 22-30

在复活期里，我们都应该反省身为基督徒到底是什么意思。

基督徒这个名词本身的意思是“受傅者”。

那么我们是为什么而受傅，而我们既身为基督徒应该做的是什么呢？

简单的说，我们必须宣扬我们的主耶稣基督的福音，祂是天主的受傅者。

我们只需大略看过一遍宗徒大事录就可以知道如何宣扬福音。

福音是通过天主的大能所显示的事迹所宣扬的。

这包括了治愈病患、驱逐恶魔、宽恕和归依。

基本上，这些都是救赎的好消息，是天主爱人们的好消息。

我们在读经一里听到，人们把门徒们的行为与基督联系起来，因此把他们称为基督徒。

在福音里，我们听到人们要耶稣坦白地告诉他们祂究竟是不是默西亚。

至于我们，我们不需要告诉人们我们是基督徒。

因为通过我们的行为，他们会得知我们是基督徒。

通过我们的善行，他们会知道我们是天主的受傅者。

复活期第四周 星期一 4月26日

Acts 11 : 1-18
John 10: 1-10

1968年，教宗保禄六世发布了通谕－－《人类的生命》。

通谕是教宗发布给教会里所有主教的教函，所含是教义是教会必须遵从的。

这则通谕论及节制生育的问题。

在通谕里，教宗保禄六世教导尊重胎儿生命的尊严，在他之后的教宗都一再地强调这个教导。

他极力反对使用人工避孕和违反尊重胎儿生命和尊严的受孕方法。

在当时，教宗的这个教义被批评为落伍的思想，跟不上时代步伐的思想。

但是，我们现在能够看到没有遵从这个教义所引起的后果。

合法的堕胎和所谓的“安全的性行为”酿造了更多的青年怀孕和堕胎事件。

与此同时，矛盾的是，生育率却在下降。

在胚胎的试验方面更是愈加异乎寻常的，这当中包括了复制的试验。

作为教会，让我们听从一个声音，也就是善牧的声音。

我们的善牧仍通过教宗发言。

就有如我们在读经一里听到的，善牧通过伯多禄宣扬福音，使犹太基督徒明白天主也要救赎外邦人。

让我们仔细聆听善牧的声音，尤其是在教会的教义里。

因为这是一个给我们生命的声音。

复活期第三周 星期六 4月24日

宗徒大事录 9 : 31-42
圣若望福音 6 : 60-69

有些生物外表会让人觉得恶心，比如蛆和水蛭。

不过，最近，医学发现蛆和水蛭可以帮助医生治疗病人。

比如说蛆可以用来医治糖尿病人的伤口，水蛭可以用来止血。

谁会想到其貌不扬的蛆和水蛭会在医学上有那么大的用处呢？

同样的，在生活里，我们曾经拒绝，曾经轻蔑的，我们以后可能会接受和认可。

在福音里，当耶稣教导生命的食粮时，人们拒绝了祂。

而现在，我们又把这个深奥的教导当作是理所当然，甚至没有认真对待。

我们或许已经没有认真对待耶稣所说的，给赐给我们生命的食粮。

但是，耶稣在告诉我们的是，祂要赐给我们的精神食粮不只是为了现世的生命。

祂要给我们的是永生。我们不需要再去寻找其它的教导。

我们需要持续深化我们对祂这番话的认识。

我们不只是要接受祂的这个教导，我们也要把这个教导带给其他人，让他们也看到耶稣是永生的食粮。

复活期第三周 星期五 4月23日

宗徒大事录 9: 1-20
圣若望福音 6 : 52-59

我们在读经一听到的故事也常被称为圣保禄归化的故事。

的确，以多方面而论，这是一个归化的故事。

让我们仔细想想，圣保禄归化前是什么呢？

他不是坏人也不是狠毒的人。相反的，他是一个好的法利塞人，他只不过是在维护自己的宗教。

我想，圣保禄经历的是一个很大的醒悟。

在前往大马士革的路上，当他听到有声音说“我就是你所迫害的耶稣”、“你为什么迫害我﹖”，他明白到耶稣活在祂的门徒们内。

对圣保禄来说，这不只是一个大醒悟，他也很深地体验到耶稣。

在福音里，耶稣说过，凡吃祂的身体、喝祂的血的，祂就会活在祂内。

在我们恭领圣体时，让我们祈求耶稣赐给我们一个圣保禄体验过的醒悟。

让我们祈求耶稣治愈我们，以祂的圣体圣血坚强我们，让我们也能像圣保禄一样四处宣扬耶稣是主，耶稣是救主。