圣诞期 星期五 12月31日

若望一书 2:18-21 / 圣若望福音 1:1-18

我们又来到了一年的最后一天。在西方国家，很多人会在这一天的除夕聚会里唱我们所熟悉的《友谊万岁》。

这首翻译歌曲的原名是Auld Lang Syne，意思是很久以前。

今天确实是一年的最后一天，而2010年的365天即将完全过去了，不过，感觉上，这一年就像是刚开始不久。
圣若望福音的开头是“在起初……”。

显然的这里指的不是一年的开始，也不是万物的开始。

这里指的不是任何事物的开始。这里指的是一个没有开始也没有结束的奥迹。

因为天主的奥迹是永恒的。

对我们来说，这可能是一年的结束，而且我们就要开始崭新的一年。

不过，天主要我们知道，祂永远与我们同在。

在我们生命里的每一刻，祂赐予我们恩宠加恩宠。

但愿我们每一刻都能怀着感恩的心活在天主的恩典内。

但愿我们能活出真理，好使天主的真光照耀在我们内。

圣诞期 12月30日 星期四

若望一书 2:12-17 / 圣路加福音 2:36-40

我好像从来没有听人说过，变老是一件很趣事。

儿童们可能会说他们很想快一点长大，不过，我们大人就不会想快一点变老了。

我们这儿大多数人都不是很老。但是，如果我们八十四岁了，我们还会每天早上来参加弥撒，或来傍晚的弥撒吗？

老年会带来另一类问题和挑战。

事实上，人生的每一个阶段，每一个年龄层都会有自己的挑战和问题。

福音里的女先知亚纳也在生命的不同阶段里面对不一样的挑战和困难。

她结了婚，后来守寡，现在已是八十四岁高龄。她是老成的象征，她斋戒祈祷，是天主的工具。

虽然耶稣还只是一个婴孩儿，但是她一样就认出了祂是救主。

在我们步入高龄时，让我们在圣神内成熟，让我们勤于祈祷，即使是在面对生命的种种挑战和难题时，让我们为别人显示天主救赎的慈爱，让我们成为天主的工具。

圣诞期 12月29日 星期三

若望一书 2:3-11 / 圣路加福音 2:22-35

许多圣诞节的标记是光的标记。

从将临圈上的蜡烛，白冷之星到圣诞树上的灯饰，这些标记象征及代表了光。

的确，在圣诞节，我们庆祝基督的光照亮了人们的影子，驱走了罪恶的黑暗。

在福音里，西默盎看到了这个光，他的心里得到了平安，他的等待结束了。

我们的等待也已经结束了，因为读经一告诉我们，黑夜过去了，真光已经照耀。

在商业化的世界里，圣诞节已经结束了，不过，对我们来说，圣诞节才刚开始。

让我们走在充满爱、宽恕、怜悯、宽宏和牺牲的爱里，好使我们也成为基督之光的标记。

诸圣婴孩 12月28日

若望一书 1:5 - 2:2 / 圣玛窦福音 2:13-18

大多数人都会有美好的童年回忆。

我们可能会回忆起童年时，曾经在阳光下无忧无虑地游戏，曾经动手制作简单的玩具等。

若我们拥有那样的童年，我们可说是幸福的。

因为在当我们在报纸上或电视上看到其它战乱的国家所面临的混乱，我们就会马上想到儿童是多么地脆弱的。

事实上，在战争里、冲突事件里、灾难里，首先受苦的是儿童，无论他们是直接或间接受难的。

在耶稣的时代也是如此。黑落德因为他的疯狂思想以及他缺乏安全感，下令屠杀白冷的婴孩。

直至今日，这无理的暴行依然持续着。

我们可在政治冲突事件、宗族冲突事件及宗教冲突事件中看到。

即使是在家庭里，也发生了儿童虐待事件，还有堕胎事件。在堕胎事件里，有些人甚至把胎儿当做是个“东西”来处理。

诸圣婴孩提醒我们，我们有义务和责任保护孩子的权利和尊严，就如圣母玛利亚和若瑟如何保护了无助的圣婴耶稣一样。

孩子们是我们的未来。他们需要我们的爱和保护。

而且，在不久的将来，他们会把天主的爱和护佑显示给我们。

圣若望宗徒 12月27日

若望一书 1:1-4 / 圣若望福音 20:2-8

据照圣传的记载，圣若望遭受了严酷的折磨，被投入一锅沸腾的热油，不过他奇迹般地存活了，而其他的宗徒却都遭巡道。

据闻，他后来活到九十四岁，最后因年老而过世。

这些传闻或许是真实的，因为与其它三部福音比较，圣若望福音的风格就显得非常深奥。

在圣经美术中，圣若望福音常以老鹰作象征，以表示这部福音就如老鹰般，在其他圣史无法迄及的领域中翱翔。


一个有关圣若望的故事说，当圣若望年老时，有人要求他对一群信徒讲道。

他的道理简短但庄严，他说：“亲爱的孩子们，你们要彼此相爱，学习如天主爱你般地爱彼此。

这也是圣若望福音的主题：天主给予我们的爱。这个道理可以在圣若望福音3:16-17; 13:34-35; 15:17找到。

这是一个深奥的主题。要明白这个奥迹，我们就必须时常在心里反省，默想。

但愿天主深化我们的信德，使我们领悟祂对我们的爱，好使我们能如同耶稣爱我们般地彼此相爱。

甲年 圣诞节 12月25日

依撒意亚 52:7-10/ 希伯来人书 1:1-6/ 圣若望福音 1:1-18

今天，当我们来到圣堂庆祝耶稣的诞生时，我们一定会来看一看一样东西。

我们会来到那边，瞻仰马槽里的圣像。

各位兄弟姐妹，我们大家都可以上前来看一看，但是伸手触摸圣像就不好了。

在圣诞节，教会有摆放马槽的传统习俗。

这个习俗很有意义，因为基督诞生的情景提醒了我们，圣诞节的意义是什么。

天主派遣了祂的唯一子来到人世间，来救赎人类，而天主的唯一子取了肉身，由圣母玛利亚诞生，来到人世时，是个无助的小婴孩。

世界的救主就在一个破旧、简陋的马槽里诞生了。

围绕祂的是玛利亚、若瑟、牧人、可能还有几只绵羊、牛和驴子。

我相信大家都对圣诞的马槽很熟悉。

那么，如果我现在问你，这几个人物中，你会选择当那一个人物？

妇女们可能会想当圣母玛利亚。

不过，让我们记住，在那个时候，妇女在社会上是没有地位的，她们完全依靠她们的丈夫。

而且，圣母刚刚生下耶稣，她必须照顾耶稣，一切都必须以耶稣为先，她必须把自己的需要放在一旁。

所以，当圣母玛利亚是很辛苦的。

男士们可能会想要当若瑟。不过，若瑟的肩膀上　和他的心里都背负着一个重大的责任。

他一边要明白耶稣的身份，一边要保护和照顾母子二人。

所以，可以想象若瑟的精神压力是多么的大。
那么，选择当　来朝拜耶稣的牧人，好吗？

不过，这些牧人都没有名字。那是因为，在当时，牧人是完全没有社会地位的，他们的工作被认为是低贱的。

而我们呢？我们都希望能够出人头地，能够　　成名立业。

当然，我们更不会想要当绵羊、牛或驴子。

这些动物不是被养来当祭献、被宰来吃，就是需要为人做苦工。

所以，如果我们仔细想一想，马槽里的每一个　人物都在生活里背负着沉重的包袱。

他们不是高高在上，有权有势的人，而是低微卑贱的人。

即使是那些动物，他们都是劳碌命，生来要给人做牛做马，最终还会被牺牲掉。

但是，在我们的主耶稣的诞辰，围绕祂的就是这些人和这些动物。

他们象征了耶稣是为谁而来的。

耶稣就是为低微卑贱、无依无靠、受压迫的人而来的。

祂为了那些没有权势的人而来。

祂为那些需要照顾别人的人而来，祂为那些为了照顾别人而鞠躬尽瘁的人而来。

耶稣来是为了给他们希望之光。

我们可以在马槽里的人物中看到我们自己的影子。

不管我们有什么困难、什么包袱、什么麻烦、什么焦虑，耶稣都会给我们带来希望之光。

有了这个希望，我们可以在生命的旅途上继续前进，不论这个旅途有多么艰难，多么的崎岖不平　或是布满荆棘。

因为耶稣是给我们希望的真光。

没有什么负担、困难、或者焦虑能够熄灭耶稣的真光。

只要和耶稣在一起，我们就能克服一切，我们就能永远胜利。

祝大家过一个充满圣宠的圣诞节。

12月25日 星期五

撒慕尔纪下 7:1-5, 8-12, 14, 16 / 圣路加福音 1:67-79

为一个特别的人预备庆祝生日是一件令人兴奋和愉快的事。

我们会要作最佳的准备，会确保事事都妥善，以便能有一个极好的庆祝会。

我们会检查一切，如食物、布置、节目到宾客的名单等。

不过，当耶稣降生人世时，没有人为祂的出世做了铺张的准备。

即使是圣母玛利亚和若瑟都似乎因为他们的处境而没有做好准备。

不过，就如圣神感动了达味（读经一）和匝加利亚（福音），使他们明白天主的计划，但愿圣神也充满我们，帮助我们准备迎接耶稣的诞生。

但愿充满平安、爱和喜乐的圣神充满我们，好使我们的心配当耶稣的居所，好使我们能存留在祂的爱内。

看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳，意思是“天主与我们同在”（依撒意亚7:14)。