户籍纪 6:22-27 / 迦拉达书 4:4-7 /圣路加福音 2:16-21
我们大多数人手腕上都会戴有一支手表。而且，在家里的某一处的某一个抽屉里，可能还有多及支手表，有在隆重场合配搭的、运动用的、潜水用的、自动性的、指针型的、数码型的等等。
不管是什么样式的，我们大家都会有至少一支手表，或是能报时的用具。
由此可见，在我们的现代生活中，时间是多么重要的。
昨天，我们庆祝了“跨年”。我们都看到了去年的最后几秒如何滴答滴答地进入了历史，进入了新的一年。
今天早上，我们面对的是前面崭新的365天，而我们也来到了这台弥撒，把新的一年奉献给天主，并祈求天主在这新的一年中降福我们。
今天也是圣诞节后的第八天，教会在这一天光荣圣母玛利亚，把这一天定为天主之母节。
圣母在救赎的故事中扮演了关键的角色，因为就如我们在读经二中听到的：时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。
是的，在天主指定的时间，在天主指定的时刻，圣母奉行了天主的旨意。
所以，在迎接新一年的到来时，我们也必须作好准备，在天主指定的时间，迎接祂来到我们的生命中，给我们显示祂自己。
我们来假设。在这新一年的第一天，你赢得了一个大奖。大奖的详情如下：
每天早上，银行会在你的个人户头中存入$86,400.00，供你个人使用。
不过，就如所有游戏一般，这个奖也有限制一些条件。
第一套条件是：
1、每一天结束时，你没花掉的前将全数被拿走。
2、你不能把钱转入其它户头。
3、只有你能花这笔钱。
每天早上你起身时，银行户头就马上有$86,400.00供你那天花光。
第二套条件是：
1、银行可以随时，在没有给予任何通知的情况下，终止这个游戏。任何时候，银行都可以说：“游戏终止！”
2、银行会关闭户头，而你也不会得到一个新的户头。
那么，你会怎么处理那$86,400.00？
你会任意、随意买东西，对吗？
而且，不只是为自己买，也为你所爱的人还有你的朋友，对吗？
甚至是你不认识的人，你也甘愿花在他们身上对吗？因为你知道你不可能全数都花在自己身上。
你会尽力花掉每一分钱，对吗？
其实，这个游戏就是人生！
我们每一个人都有一个那么神奇的银行。
只不过，我们看不到这个银行。
这个神奇的银行就是时间！
每天早上醒来时，我们都会收到一份礼物，那份礼物是86,400秒，当我们晚上睡觉时，剩余的时间并不归予我们。
我们没有把握的时间将永远流逝。
昨天是永远失去了。
每天早上，这个户头会重新增值，但是银行在没有任何警告下，可以随时终止户头。
那么，你会怎么处理你的86,400秒？
这时间的价值是不是比$86,400.00还要高？
事实上，这时间的价值比金钱更高。
在开始这一新年，展望眼前即将来临的日子时，让我们珍惜、把握每一刻。
让我们随同圣母，把每一天中的每一刻都奉献给天主，好使天主能降福每一刻，使每一刻都是神圣的，好使我们能充满爱心、平安和喜乐。
在从这一刻向前迈进时，让我们应用读经一的祈祷文：
愿上主祝福你，保护你；
愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。
愿上主转面垂顾你，赐你平安。
若望一书 2:18-21 / 圣若望福音 1:1-18
今天是圣诞节后的第七天，刚好也是2012年的最后一天。
一年的最后一天……听起来有些怀昔的味道。因为若我们今天有点时间的话，我们一定会回顾过去的这一年，开始追忆。
我们会想起这一年中发生过的好事、坏事、高兴的事、伤心的事以及其它种种。
就连读经一都刚好提到“现在是最末的时期了”。不过，在讲到“最末的时期”时，读经一也针对当时的事情，给了我们灵修上的指导。
读经一提到了假基督的出现，而且他们是出于教会内。
但是，尽管教会内外出现混乱动荡的局面，真理还是存在教会内，而且我们知道这个真理。
真理就是天主的圣言成了血肉并居住在我们中。祂是为我们而照耀的真光，祂给我们生命。
祂是在黑暗中照耀的真光，而且是黑暗无法战胜的。
让我们让基督的真光照耀刚过去的这一年，好使我们能感谢祂的降福。
但愿我们也能怀着希望，跟随基督的真光踏入新的一年。
若望一书 2:3-11 / 圣路加福音 2:22-35
在圣诞节后的第五天，教会也庆祝圣多默白凯的庆日，他是主教也是殉道士。
他生于伦敦，在巴黎完成学业后，在坎特伯里主教下服务，在1155年英王亨利二世擢升他为国务大臣，后来在1162年，任命为坎特伯里总主教。
被任命为总主教前，圣多默白凯行事讲究排场气派，生活奢华。被委任后，他幡然改变，投入职责，成为了“人们灵魂的牧人”，保卫了教会的权利，致使英王亨利二世把他流亡到法国六年。
在回到故乡后，他又面临了许多考验和困难。国王的士兵去到坎特伯里，在圣多默白凯做晚祷时，企图逮捕他。
神父们奋力帮助圣多默，并尝试把教堂的门闩闩上。但是，圣多默自己把门打开，说道：“天主的圣殿不应像堡垒般被保卫着。我乐意为天主的教会面对死亡。”
然后，他又对士兵说：“我以天主之名命令：你们不可伤害我的手下。”随即，他跪在地上，把自己以及自己带领的羊群奉献给天主、圣母以及其他圣人，然后英勇地面对士兵。在1170年，12月29日，圣多默白凯，被英王士兵的宝剑击破头，殉道了。
圣多默白凯看到了光，看到了已经在照耀着的真光，就如读经一说的，因此他在生在死都是勇敢的。
就如福音中的西默盎，圣多默白凯也看到了光，这是在黑暗中、弃绝中、迫害中照耀的光。
圣多默白凯成为了教会的标灯，以致在1539年，亨利八世下令焚烧他的遗体，当时他已经过世了400多年。
是的，黑暗没有办法制服真光。但愿我们能看到真光，跟随真光，受到真光的启发，成为标灯。
若望一书 1:5 - 2:2 / 圣玛窦福音 2:13-18
圣诞期的第一天，教会庆祝了圣斯德望的殉道，他是第一位以性命为基督见证的教徒。
在圣诞期的第二天，教会光荣了圣若望，他是宗徒和圣史，他强调了基督的神性。
这两位在圣经和教会历史上留下了足迹，因为他们忠于天主，跟随了天主的道路。
今天，我们看到了一个对自己而言，是个悲剧的人物，他也造成了悲惨的后果。
因为他的心理病态和妄想，他下令屠杀白冷的婴孩，而且不把这当一回事。
这使我们想到那些对孩童以及未出世婴孩所犯的可怕罪行，如：儿童虐待、儿童劳工、儿童色情、堕胎、杀婴儿罪等。
那下犯了这种可怕罪行的人都不把这些罪恶当一回事。
诸圣婴孩庆日不单是纪念了那些为基督殉道的无辜婴孩。
因为他们的血也为今日受苦、受创伤的孩童呐喊着。
最近，在美国，发生了校园枪杀事件，20名年幼孩童以及6名老师无辜受难。
无辜孩童的血为世上的儿童呼喊，也对我们呼喊。
我们要教导、引导、保护以及守护我们的儿童。若我们连这个都做不好，我们就不能做好其它事情。
但愿天主降福祂托管给我们的儿童，但愿我们能好好爱护他们，引导他们跟随天主的道路。但愿圣母和圣若瑟帮助我们完成这个使命。
若望一书 1:1-4 / 圣若望福音 20:2-8
根据传说，圣若望曾被施以酷刑，投入滚烫的热油中，但是他奇迹般地地活了下来，但其他宗徒都殉道了。
也有传说他活到了94高龄，最后自然死亡。
这些传说也许有些真实，因为他著作的圣若望福音含有比其它三部福音更深奥更神秘的意义。
在圣经美术中，圣若望福音的标志是一只老鹰，这象征了对耶稣人性奥秘的高深洞悉，也就是圣若望福音第一章所详述。
对这奥秘的高深洞悉也许就是多年冥想和反省的成果。
有个故事说，当圣若望是个老者时，有人要求他对一群信徒讲道。
他讲了一个简单但崇高的道理：亲爱的孩子们，彼此相爱。学习彼此相爱，如同天主爱了你们。
这也是圣若望福音的中心主题－－天主给予我们的爱。这个主题可以在圣若望福音 3:16-17; 13:34-35; 15:17找到。
昨天，纪念圣斯德望时，我们在圣斯德望的殉道中看到了人性的残酷。
今天，在圣若望的庆日中，从温柔的神性中倾出的爱和宽恕把我们举起。
这是个深奥的主题。爱近人，彼此宽恕如同耶稣爱我们、宽恕我们是一个我们必须时时反省和冥想的奥秘。
但愿天主深化我们、启发我们领悟祂对我们的爱，好使我们能如同耶稣爱我们般地彼此相爱。
宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59 / 圣玛窦福音 10:26-27
圣斯德望的圣像有几个不一样的描绘。
有的描绘他手中拿着枝叶，象征殉道的胜利。
有的描绘他的殉道，被石头砸死的那一幕，那是一个痛苦、可怕、缓慢的死亡。
不过，也有好些圣像描绘他穿着执事的祭服，那是一件相似围裙的衣服。这是为象征执事的服务是为事奉天主和教会。
他一手拿着香炉，象征他在教会礼仪事奉中的扮演的角色。
他的另一手拿着一个微型教堂。这象征他对教会的影响以及他在教会中扮演的角色，特别是在动荡不安的初期教会时期。
在今天的礼仪中，我们光荣圣斯德望为第一个殉道士，随着他的死，也展开了其他殉道士以血为基督见证的道路。
不过，圣斯德望以及其他牺牲性命的信徒其实也只不过是在跟随上主耶稣基督的榜样。
耶稣基督来到人世，为世人揭示天主的爱。我们在昨天就隆重庆祝了祂的诞生。
他来是为救赎我们，但是，祂却必须在十字架上牺牲自己的性命才能把我们从罪恶和永恒的死亡中拯救出来。
在十字架上，天主宽恕了我们的罪。至于圣斯德望，当他的生命在一堆石头下结束时，他也说：“主，不要向他们算这罪债！”
在今天圣斯德望的瞻礼，让我们祈求天主宽恕我们的罪，让我们也祈求天主恩赐我们圣宠，让我们也能宽恕别人。
依撒意亚 62:1-5/ 宗徒大事录 13:16-17, 22-25/
圣玛窦福音 1:1-25
弥撒开始前，我们看了一场儿童的圣诞节表演。
儿童穿上服装，扮演圣诞节的人物、牧人、天使等，确实是可爱有趣。
最暖人心房的是儿童和老师们为了这场圣诞节的表演，付出的时间和心血。
他们那么做是为把这场纪念救主耶稣基督诞生的表演奉献给天主。
这就是为什么在英语，这场表演称为“Children’s Christmas Pageant”。
“Pageant”是个有趣的词语。意思是一场盛大的表演或游行。
除了圣诞节的这场演出被称为“Pageant”以外，还有如环球小姐等的选美比赛也被称为“Pageant”。
的确，环球小姐比赛是一场隆重华丽的比赛，全球佳丽站在舞台上，对全世界展现她们的才貌。
当然，还有夺得“环球小姐”冠冕的佳丽所会表露的典型反应。
我们的Children’s Christmas Pageant也是一场隆重的表演，至少家长们会忙着拍照，把整个表演录制下来。
但是，儿童们穿的不是华丽的名牌晚礼服，而是耶稣时代的服装。
由老师带领的儿童们要做这场表演，是因为他们也要成为圣诞节故事的一部分。
圣诞节故事中的每一个人物都有其角色和扮演的目的。没有事情是偶然的。
若不是凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记，那么玛利亚和若瑟就不需要去白冷。因为他们去了白冷，所以实现了预言。
因为客栈没有房间，玛利亚只好把新生的耶稣放在马槽中，而牧人也就能找到他们。
而牧人会出现是因为天使向他们宣报了救主的诞生。
是的，没有事情是偶然的。在这一切的背后，有一个美丽、简单的计划，让救主悄然、谦卑地进入这个世界。
对于参加圣诞节表演的儿童来说，这也不是偶然巧合的。
至少他们会记住在2012年的圣诞节，他们参加了这场表演，扮演了一个角色，无论他们演的是玛利亚、若瑟、牧人或天使。
这会对他们日后的生活有什么影响？只有当生命的奥迹逐渐揭示时，我们才会知道。
至于我们，今晚来到这里，观看了这场儿童表演，参加了这台弥撒，我们在这里出现也绝不是偶然巧合的。
世上没有偶然巧合的事，尤其是在圣诞节。
我们之所以会在这里，也许是因为各种各样的原因。我们跟着家人朋友来；午夜弥撒太迟了会影响睡眠……
也许我们太无聊，没地方去，因为到处都是人潮拥挤，或也许我们是特殊教友，只在圣诞节和耶稣受难日来教堂……
不管怎样，我们既然来到了这里就不是因为某种巧合。因为，在我们的身上发生了事情。
就如在玛利亚、若瑟、牧人、甚至天使身上也都发生了事情。
这都是因为救主来到了这个世界，来到了他们的生命中。我们看了圣诞节故事。我们看到了一场精彩盛大的表演，而我们现在也是这场表演的一部分。
我们以后会怎么样，时间自然会逐渐揭晓。
是的，没有事情是偶然的，因为救主来到了我们的生命中。
让我们随同天使，赞美天主，光荣天主！
