复活节后星期一 4月1日

宗徒大事录 2:14, 22-33 / 圣玛窦福音 28:8-15

能否相信耶稣从死者中复活，要看个人的信德。

对有信德的人来说，毋须任何解释，对无信德的人来说，怎么解释都无法说服。

我们所拥有的证据是圣经上的记载，圣经记载有些人看到了复活的基督，以及他们的所见所闻。

不过，当时，也有知道真相的兵士，他们进城把事情告诉了司祭长和长老。

商议过后，司祭长和长老们给了兵士一笔可观的前，嘱咐他们撒谎，说门徒们在夜间偷走了耶稣。

兵士们拿了钱后，就照着指示做了。换言之，他们被“收买”了，把自己卖给了一个谎言。

能够被收买的不只是兵士们。只要价格对，任何人都能被收买。而且不一定是被钱收买。

承认耶稣复活了的教徒也一样能被收买。

他们能把自己卖给享乐、欲望、性爱、酒精。他们也能把自己卖给怨恨、贪婪、懒惰、骄傲、迷色、嫉妒、贪饕等。

耶稣从死者中复活，战胜罪恶和死亡，给了我们新生命。

在庆祝复活节的时候，让我们也祈求天主恩赐我们圣恩，让我们能抵挡诱惑，不把我们自己卖给罪恶。

让我们以纯贞圣洁的生活为复活的基督作证。

圣周星期三 3月27日

依撒意亚 50:4-9 / 圣玛窦福音 26:14-25

有人问过，犹达斯真正的意图是什么。有些问题如“他是不是真的要出卖耶稣？”、“会不会是因为犹达斯要耶稣揭示祂的身份，所以故意这样计划？”

在我们刚听到的圣玛窦福音中，经文说：那十二人中之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长， 说：“我把他交给你们，你们愿意给我什么?”他们约定给他三十块银钱。从此他便寻找机会，要把耶稣交出

一般上，其它经文用了“出卖”这个词，所以，意思是清楚的，犹达斯的意图也是明显的。

在最后的晚餐中，当耶稣和十二门徒在一起时，祂说：“我实在告诉你们：你们中有一个人要出卖我。”

他们听了非常忧闷，开始各自对祂说：“主，难道是我吗?”

轮到犹达斯时，他面不改色地问：“辣彼，难道是我吗?”耶稣对他说：“你说的是。”

耶稣没有直接地指出谁会出卖祂，也没有把犹达斯逼到一个角落，没有要犹达斯向他求饶。

耶稣就像是读经一中的“上主仆人”，如经文写的“吾主上主赐给了我一个受教的口舌，叫我会用言语援助疲倦的人”。

是的，一个门徒的口舌不会说出审判别人、宣告别人有罪的话。因为门徒的口舌是由爱训练出来的，不会因为别人的罪恶而感到喜悦，但是会因为真理而欣喜。

犹达斯通过他自己的话说出了他真正的意图，以及他究竟是个怎么样的人。但愿我们的话能让别人感受到我们是爱的门徒，是喜悦于真理的门徒。

圣周星期二 3月26日

依撒意亚 49:1-6 / 圣若望福音 13:21-33, 36-38

在最后晚餐中，犹达斯的冷漠无情和心计，是非常惊人，同时骇人的。

在我们听到的福音中（圣若望福音），没有记载犹达斯说的话。

他什么也没说，表现如平常，他去做耶稣吩咐的事。不过，在这表面下，隐藏的是叛徒的影子。

在对其他宗徒们来说，犹达斯在最后晚餐中心里计算着背叛耶稣，是非常不可思议的，因为对他们来说，他们正在庆祝神圣的逾越节，庆祝着从埃及的奴役中获得自由，以及天主与子民更新盟约。

不过，耶稣感觉到犹达斯的出卖和欺诈。他心神烦乱地说：“我实实在在告诉你们:你们中有一个要出卖我。”

祂甚至直接地说：“我蘸这片饼递给谁，谁就是。”耶稣就蘸了一片饼，递给犹达斯。

那天晚上，在宗徒们中，最需要耶稣的爱的人是犹达斯。那也是犹达斯离开罪恶，转向耶稣的最后一个机会。但是，他最终却拒绝了耶稣。

耶稣对犹达斯的举动不但没有软化他的心，似乎还让他硬下心来，把自己完完全全交给了撒旦。

至于我们，我们不能说自己没有罪。我们的每一个罪都背叛了耶稣对我们的爱。身上带着罪还领圣体是非常严重的，就如犹达斯从耶稣手中拿了饼后，撒旦进入了他的心。

所以，让我们认真严肃地对待和好圣事，坚决地远离罪恶，在圣体圣事中与耶稣合而为一。让我们真挚地对待耶稣，这样我们才可以真挚地对待自己和别人。

圣周星期一 3月25日

依撒意亚 42:1-7 / 圣若望福音 12:1-11

在充满悔意的话语中，有一句我们常听到的是“早知道，我应该……”

我们在各种情况中听过这些话以不同的方式被说出来。

例如：“早知道，我应该把握机会”、“早知道，我应该回家看父母”、“早知道，我应该听你的话”。

这个“早知道，我应该……”的例子很多，我们自己也那么说过，很多时候是带有悔意，心情沉重地说。

而且，很多时候，无论我们有多么后悔都是于事无补，后悔的事会刻骨铭心。

在今天的福音中，我们听到有名妇女把握了机会为耶稣做了一个充满爱的动作。

耶稣注意到了玛利亚的举动，她的举动也记载在福音中，每一次宣读这段经文时，就会提到她。

在步入圣周时，让我们也把握所有小机会，向耶稣表达对我们的爱。

无论是抽出时间在祈祷中与耶稣相会，或对他人表达爱德和善德，耶稣都会欢欣。

现在深化我们四旬期的准备，为耶稣做四旬期的奉献还不太迟。

迟到总好过说“早知道，我应该……”。

四旬期第五周星期六 3月23日

厄则克尔 37:21-28 / 圣若望福音 11:45-56

我们说话时要留意自己的语言。虽然我们有说话的能力，但这不表示我们可以任意说自己爱说的话。

说话时要注意用词，因为我们的话对别人和对我们自己都有影响。

尤其是若我们身居领导职位或拥有某种权力。我们的话可影响我们所负责的情况和事情。

在福音中，那一年的大司祭，盖法，说：“你们什么都不懂，
11:50 也不想想:叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利。”

福音接着说，这话不是他自己说，而是因为他是大司祭，才预言了耶稣将为民族而死。

盖法也许不认为他在做预言，事实上，他也许是要务实，想在集会上说服那些人。

不过，因为他大司祭的权力，他成为了天主的代言人，宣告了预言。

所以，家长、牧灵领袖、要礼老师、神父都必须注意他们说的话，要小心谨慎。

因为藉着他们蒙受的权力，他们是天主的代言人，他们必须祈求圣神引导他们说出来自天主的话。

没有圣神的帮助，他们甚至可能说出毁灭民族的话。

四旬期第五周星期五 3月22日

耶肋米亚 20:10-13 / 圣若望福音 10:31-42

有时候，我们会以为自己是相当不错的好人，即使是以宗教的角度来说，我们也都会那么认为。

我们会以为只要我们有祈祷，经常参加弥撒，不要违反十诫的任何一诫，我们就是很不错了。

不过，我们用来衡量自己的准则是我们自己创造的，而我们也用同样的准则衡量其他人，甚至审判他们。

在福音中，耶稣给了我们，我们应该用来衡量自己的准则，那就是，我们必须根据天主的方式生活。

是的，我们蒙召过圣洁的生活，蒙召做天主的工作，好使我们能为这个世界称为天主在世上临在的标记。

但是，当我们被周遭的邪恶压倒，让邪恶影响我们时，我们也许不会意识道自己犯下的邪恶。

还有，当我们被恶人欺压时，我们会忘了天主召叫我们要圣洁，而以恶还恶。

那就是耶肋米亚先知在读经一的痛苦。他被邪恶包围压迫着。

但是，他转向天主，祈求天主拯救他，免于恶人的陷害。

让我们也转向我们的主耶稣，祂是我们的救主和治愈者，让我们祈求祂净化我们身上的邪恶，救赎我们免于邪恶，好使我们能更新圣洗的誓愿，走在天主的道路上。

四旬期第五周星期四 3月21日

创世纪 17:3-9 / 圣若望福音 8:51-59

在读今天的福音，并回想这周我们在弥撒中读过的福音时，我们也许会觉得有些受挫。

因为福音中的“犹太人”总是和耶稣起争论。

不过，“犹太人”自己也许也会有受挫的感觉，因为他们不明白耶稣在说什么。

在这不解和误解中存有着受挫的感觉。

也就是这感觉使他们对耶稣砸石头，而这受挫的感觉最后变成了怨恨，促使他们把耶稣钉在十字架上。

来到了四旬期地第五周，我们也许也会有受挫感。

我们也许会觉得四旬期过得太快了，我们没有做足灵修上的准备，我们对四旬期没有什么“感觉”。

我们也许会为自己没有过一个充实的四旬期而感到受挫、失望，觉得自己没有为天主做了什么。

但是，让我们听一听读经一。其实，我们并不能为天主做什么，但是祂却为我们做了许多。

通过亚巴郎，天主与我们立下永恒的盟约，这个盟约就体现在耶稣内。

耶稣是“我就有”。无论我们没做什么准备，天主仍是我们的天主，我们仍是祂的子民。让我们忠实地坚守对耶稣的信德。