常年期第十三周星期一 7月1日

创世纪 18:16-33 / 圣玛窦福音 8:18-22

在读经一中，索多玛和哈摩辣被形容为罪恶极其深重的城市，以至控告他们的声音传到天主那儿。

然后，我们听到亚巴郎如何为这两座城市向天主求饶。

听起来，亚巴郎有点像是在跟天主讨价还价，从50个义人减少到10个义人。

没有记录显示当时这两座城市的人口是多少，不过，估计是介于1千至1千500人。

所以，即使是1千人口，那么10个人可说是一个微不足道的比率（0.01%）。

但是，为了这区区10个义人，天主愿意赦免这个罪恶深重的城市，可见天主的仁慈是我们无法理解的。

而且，天主为了这么少人显现了祂无限的仁慈，那么，天主更能为少数的人显现奇迹。

在新加坡，天主教徒占总人口约5％，这是一个小数目，但是，天主也能为这小数目显现奇迹，使我们恩宠满盈。

我们只需要有信德，要相信天主要通过我们显现祂的大能。

我们只需要忠实地跟随耶稣，其余的事完全托付给天主。

圣伯多禄圣保禄宗徒 6月29日

宗徒大事录 12:1-11 /弟茂德后书 4:6-8, 17-18/ 圣玛窦福音 16:13-19

今天，我们庆祝的节日可说是有独特的地方，因为我们纪念的两个圣人，圣伯多禄和圣保禄是教会的两大栋梁。

这两位圣人都在第一世纪在罗马殉道。传说，在公元258年，教会面临迫害时期，为了避免他们的遗骸遭敌人玷污，教会暂时移走了他们的遗骸。

这就是为什么虽然这两位圣人有各自的庆日，但今天，我们在同一天纪念他们。

不过，当我们默想今天的读经，我们就会看到今天的节日不但只是纪念这两位圣人。

今天，我们庆祝教会的奥秘－－教会是建立在耶稣基督内，而祂把精神权柄交给圣伯多禄，宗徒们以及他们的继承人，而且阴间的门绝不能战胜教会。

我们庆祝共融，因为这个权柄是为服务和团结，而且在圣伯多禄和圣保禄身上，我们看到虽然他们有意见不合的时候，但是他们明白他们最重要的任务是事奉天主，在团结内建立教会。

我们也庆祝使命，因为教会不是为自己而存在，而是为了宣告福音，以及普世的救赎。

让我们在圣伯多禄圣保禄的节日，沉思天主在教会中的奥秘，让我们为教会内的共融努力，让我们为响应救赎使命的召叫作好准备。

常年期第十二周星期五 6月28日

创世纪 17:1, 9-10, 15-22 / 圣玛窦福音 8:1-4

当我们自己是笑柄的时候，确实很难笑自己。

如果，自己闹了24年的笑话，要能笑自己，可需要莫大的幽默感。

当天主应许亚巴郎会赐给他土地和后裔时，亚巴郎已经75岁了。

亚巴郎时常想起天主会如何实现祂所应许的。

他和妻子撒辣甚至想用自己的方式实现天主所应许的。

不过，一切都失败了。在读经一中，当天主告诉99岁的亚巴郎，他的88岁的妻子撒辣将生儿子，亚巴郎会有什么反应呢？

其实，他大可能因为天主没实现之前所承诺的，然后在他99岁时告诉他将有儿子，而大发雷霆。

不过，也许在等了24年后，亚巴郎也“成熟”了，有足够的幽默感笑而不生气。

也许这就是为什么有人说笑是最好的笑。

但是，癞病可不是笑话。而福音中的癞病人有信德和勇气来找耶稣寻求治愈。

我们也可以说那个癞病人是最后能开怀大笑的人。我们也可以说那些有信德的人也会是最后能开怀大笑的人，因为他们会得到最后的胜利。让我们祈求天主赐给我们那样的信德。

常年期第十二周星期四 6月27日

创世纪 16:1-12, 15-16 / 圣玛窦福音 7:21-29

很多时候，一个善意的举动或一个有崇高目的的意图会因为我们人性的缺点而被玷污了。

撒辣依和哈加尔之间的事情就是一个例子。

撒辣依原本想要通过哈加尔得到孩子，亚巴郎也答应了，我们也可假设哈加尔也答应了。

上主答应了亚巴郎他会得到自己的亲骨肉，而撒辣依以为会是通过这个方式。

不过，当撒辣依和哈加尔之间后来有了冲突，由此可见，当人们用自己的方法取代天主的方法，事情就会出现问题。

更重要的是，这也显示了，尽管我们是出于好意，我们还是有犯罪的倾向。

就如耶稣在福音中说的，我们也许能预言、能驱魔、显奇迹，但是我们也许也会忘记我们是罪人，而且，事实是我们都犯罪了。

所以，我们必须祈祷，祈求天主宽恕我们的罪过，净化我们的心灵，好使我们能真正听从天主，跟随祂的道路。

我们也许有好的意图，想要为天主建造房屋，但是我们必须让天主告诉我们要建在哪里。

惟有天主的助佑，我们才知道是建在沙土上，还是磐石上。

常年期第十二周星期三 6月26日

创世纪 15:1-12, 17-18 / 圣玛窦福音 7:15-20

一个善于介绍东西的人必须能吸引我们。无论他推销的是什么产品，或是在提倡什么概念，他的介绍必须能引起我们的注意。

若他的介绍能让我们留下深刻印象，那是因为他能够把所介绍的事物和我们的生活课题连接起来，而且他似乎了解我们的生活情况。

他甚至能博得我们的信任和信心，接受他所说的，并让我们凭对他的印象，相信他所讲的。

不过，印象是肤浅的。更重要的是，我们必须问一问自己是否有意识到他心里的目的是什么。

在福音中，耶稣叫我们提防假先知，他们来到我们跟前，外披羊毛，内里却是凶残的豺狼。

把假先知比喻成凶残的豺狼其实还真惊人。凶残的豺狼是饥饿的，它会迫不及待地吞噬猎物。

而耶稣就是这样形容假先知。假先知就像是一头饥饿的豺狼，他会尽他的能力博得我们的信任，当他攻击我们时，就会酿成惨剧。

不过，一个真先知就像是一棵结好果实的好树。他们也许不会给人留下惊人的印象，但是他们的果实是真的，是好的。

我们在读经一听到的亚巴郎就是一个例子。他完全信赖天主，所以我们称亚巴郎为我们的“信仰之父”。

亚巴郎对天主虔诚，对自己诚实。但愿我们也能对天主虔诚，对自己他人诚实，成为天主的真先知。

常年期第十二周星期二 6月25日

创世纪 13:2, 5-18 / 圣玛窦福音 7:6, 12-14

大家都知道，均衡的饮食能给我们带来健康的生活。

而且均衡的饮食也是均衡的生活。

在福音中，也是给了我们一个均衡灵修生活的三个成分。

那就是对天主的崇敬，对他人的态度以及我们对人生的方向。

当我们懂得感恩，并感谢天主的降福时，我们就是在崇敬天主，而且我们不能像耶稣所说的“狗”和“猪”。耶稣用了这两种动物象征不敬和忘恩。

而别人对待我们的态度就反映了我们是如何对待他们的，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

至于人生的方向，就是要走蜿蜒的狭路。我们必须接受生活是困难的，当我们接受了这点，我们就不会浪费时间和精力寻求容易的出路。

在读经一中，我们就看到了亚巴郎如何秉着这些原则过着均衡的生活。

他信赖天主；他对罗特慷慨，让罗特先选地方；他秉着对天主的信德接受挑战和困难。

那么，现在我们知道了要怎么样才能健康和圣洁。让我们祈求天主赐给我们智慧，好使我们能过光荣天主的生活。

圣洗者若翰诞辰 6月24日

依撒意亚 49:1-6 / 宗徒大事录 13:22-26 / 圣路加福音 1:57-66, 80

今天，教会庆祝洗者若翰的诞辰。在救赎史中，洗者若翰有特殊的地位，因为是他为人们指出耶稣是救世主。

是他在耶稣开始公开生活前，在约旦河给耶稣施洗。

洗者若翰就像是个先驱者，为人们准备迎接默西亚的到来。

我们也可以说洗者若翰就像是读经一所形容的，隐藏在箭囊中的磨光的箭。

在古代的战争中，射出万箭象征敌人的攻击，洗者若翰就像是一支带着悔改和皈依的信息的箭。

洗者若翰就如一支隐藏在箭囊中的箭，他守在沙漠中直到天主安排的时间到了，他就为人们宣告悔改的信息，以备默西亚的到来。

我们也就如天主箭囊中的箭。隐藏在箭囊中时，我们必须祈祷，为天主给我们的使命所好准备。

就如一支箭只能有一个目标，让我们也专注在天主对我们的旨意，就如洗者若翰专注在他的使命一样。

当他的使命结束后，洗者若翰谦卑地让自己变小，以便耶稣能变大。

但愿我们能忠实地执行我们的使命，这样天主的爱能在我们所服务的人的心中日益增长。