常年期第六周星期四 2月17日

创世纪 9:1-13 / 圣马尔谷福音 8:27-33

教会发表了许多文告强调有关人类生命的教导。

如《人的生命》(Humane Vitae)和《生命的福音》(Evangelium Vitae)等通谕就论及人命的尊严和神圣。

其实，这些教导是以圣经为基础。

在读经一里，我们又再次听到经文强调人命的尊严和神圣。

天主会要追讨害人生命的血债。

凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的。

这些具权威和有力量的话，是不需加以说明的。

但是，另一方面，若人流了天主的血，那会怎么样呢？

如果人把天主处死的话，会发生什么事情呢？

耶稣预言祂会被人处死。

如果天主使用了祂在读经一里给了人们的诫命，那么我们定会被判入最深、最黑暗的地狱里。

因为，我们流了天主的血，处死了天主。

但是，奇怪的是，我们却是因为流了耶稣的血才得以得救。

的确，天主对人的爱是那么的神奇。

传扬生命的尊严及生命的神圣的福音是同样的福音。

天主对人的无条件的爱，甚至为人牺牲祂唯一子的爱，是我们救赎的好消息。

常年期第六周星期三 2月16日

创世纪 8:6-13, 20-22 / 圣马尔谷福音 8:22-26

我们不喜欢做的一件事情就是等待。

无论是等巴士、地铁、德士或是等人。

等待可以是一件相当折腾的事，尤其是当我们非常烦恼或苦恼的时候。

又或者当我们处在如同方舟上的诺厄的处境一般。

诺厄的方舟绝对不是豪华轮船。

不过，诺厄必须在方舟上等待。等下完四十天的雨，再花七天等洪水退落，最后还要花七天，等水由地面退尽。

我们在这里学到的道理是，一切事情都会在天主决定的时间内发生。我们必须信赖天主，必须等待。

即使是今天福音里的瞎子，他也必须先等才能重见光明。

当我们面临麻烦或困难时，我们自然会祈求天主救我们。

当我们祈祷后，让我们也抱着圣经里等待的精神，以坚定的信德等待由天主决定的时候。


就如圣咏里经常重复的：我仰赖上主，我灵期待他的圣言 (圣咏 130:5)。

常年期第六周星期二 2月15日

创世纪 6:5-8; 7:1-5, 10 / 圣马尔谷福音 8:14-21

当我们听到电话响时，我们可以有两个不同的反应。

我们可以听电话，也可以不理睬电话铃声。

无论我们怎么做，肯定的是，我们确实听到电话响了。

天主持续不断地召叫我们悔改和皈依。

祂召叫我们要背离罪恶，回到祂的身边。

读经一或许会让我们觉得天主对祂的子民的惩罚是严酷的。

不过，当我们读了诺厄和洪水的整个故事，我们就会看到天主曾再三地呼吁祂的子民悔改，而且不断地警戒他们。

如果人们受到惩罚，那不是因为天主要报复，要消灭祂所创造的。

而是因为天主所创造的人没有记住祂。他们忘记了谁是造物主，谁是受造物。

他们没有听从天主的召叫，导致他们受罚的是他们自己的罪恶。

因此，要悔改和皈依就必须谨记在心：天主是我们的造物主，祂提供我们一切。

我们要记住，天主是仁慈的，祂会怜悯我们，宽恕我们。
我们要记住，当数千人肚子饿时，天主喂饱了他们。

我们要记住，只有当我们唯一渴望天主时，天主才会以祂的爱充满我们。

常年期第六周星期一 2月14日

创世纪 4:1-15, 25 / 圣马尔谷福音 8:11-13

人一旦嫉妒起别人，就会变成一头红了眼睛的怪物。

因为一个嫉妒的人会对别人做出种种要求，而且会尝试进行破坏。
被破坏的可能是另一个人的工作、财物、声誉甚至是性命。

其实受害人遭受的破坏和耻辱并不会为我们带来任何益处。

但是，我们却没看到这点，因为我们变成了红眼睛的怪物。

在读经一里，虽然天主提醒了加音，但是加音还是没有看到自己的心被罪恶侵蚀了。

在福音里，法利塞人也没有看到他们对耶稣的嫉妒。

他们向耶稣要求一个来自天上的征兆就是一个嫉妒的表现。

所以，我们必须时时检查和反省自己的思想和言行。

我们的思想和言行让我们知道，我们的心是怎么样的。

.我们必须时刻反省，藉着天主的恩宠，我们定能制服那头潜伏在我们内的红眼睛怪物。

常年期第五周星期六 2月12日

创世纪 3:9-24 / 圣马尔谷福音 8:1-10

人们提过很多关于罪恶和苦难的问题。

例如，无辜者所受的苦难和罪恶到底有什么关系。

虽然，人们没有否认罪恶的存在，但是，人们也没有欣然地接受犯了罪就必须受苦。

尤其是当无辜的人需要受苦或因为别人的罪而受苦。

有些人甚至对原罪的传承质疑。他们认为既然犯罪的是亚当和厄娃，那么他们不应该继承他们的事罪

其实，我们一直都会对罪恶和苦难有所疑问。

但是，让我们听一听天主在问我们的问题。

在读经一里，天主问“你在哪里？”

这说明了，虽然亚当和厄娃犯了罪，但是天主不但没有抛弃他们，反而还寻找他们。

在福音里，我们听到耶稣问另一个问题“你们有多少饼？”

耶稣感兴趣的不是我们面对了什么限制，祂感兴趣的是我们可能办到的事情。

天主问我们这些问题是要我们反省自己对人生持有的问题，反省我们对罪恶和苦难的问题。

耶稣在呼唤我们，把我们生命中的饼和对生命的问题全都托付在祂的手中。

从祂的手中，我们会领受生命的食粮。这生命的食粮会赐给我们信德，让我们拥有信心和希望，即使是存有疑问，也能怀着爱心继续在生命的旅途中前进。

常年期第五周星期五 2月11日

创世纪 3:1-8 / 圣马尔谷福音 7:31-37

世界历史及教会历史中，最黑暗的时期是当人类在处理他们的事情时没有包括天主。

在第一大战及第二大战时，世人有没有在处理他们的事情时包括天主？

在十六世纪的宗教改革运动中，教会在处理教务时，有没有包括天主？

在读经一里，当魔鬼诱惑人时，天主在哪里？

天主肯定是有在场的，问题是，人在处理事情没有询问祂，当女人和魔鬼交谈时，没有人邀请天主参与。

在那黑暗的时刻，亚当和厄娃犯下原罪后，他们就因为罪恶而躲避天主。

罪恶睁开了他们的眼睛，但是却只让他们躲藏起来。

当耶稣开了人的耳朵、舌头及眼睛，祂却是让人们看到天主来恢复受造物的良善。

其实，天主原本就是要为亚当和厄娃那么做的。当天主趁晚凉在乐园中散步时，祂是以朋友的身份来找他们，祂是怀着爱和宽恕前来的。

每当我们受到诱惑时，天主都与我们同在，祂要救我们免于罪恶。

今天是世界关注病人日。

我们一定要为病患祈祷，因为在病魔的纠缠中，他们对天主的信心会开始动摇。

但愿我们的祈祷能帮助他们时时与天主同在，但愿我们能记住必须以关怀和爱心向病患伸出援手。

常年期第五周星期四 2月10日

创世纪 2:18-25 / 圣马尔谷福音 7:24-30

每当我们提到救赎，我们会想到几个问题。


我们为什么需要被救？
－是因为我们会因为罪恶而面对惩罚？
－因为我们毫无意义的生命需要注入新生命？
－因为我们面对重大的危险或威胁？

不过，在圣经里，救赎的基本意思指的是修和人与天主的关系。

当人背离天主，犯下罪时，人与天主的关系就被破坏了。

后果就是人对不起自己，对不起彼此，甚至对不起大自然。

耶稣基督修和了人与天主的关系，人与人之间的关系及人与大自然的关系。

耶稣来修好的是我们在读经一里听到的关系。

我们在福音里听到，祂来救赎我们、治愈我们。

我们真正需要的，就是天主的救赎，好使我们能归依天主，与彼此及大自然共融合一。