常年期第二十二周 星期二 9月1日

读经一：　得撒洛泥人前书　5 : 1-6, 9-11
福音：　路加福音　4 : 31-37


广播电台和电视台常会玩一个游戏。

主持人会播一小段歌曲或是音乐，然后要参赛者猜歌名。

当耶稣说话时，祂的话带有权威。

不只是这样，祂的话还有一个很特殊的地方，所以邪魔恶鬼马上认得出祂是天主的。
圣者。

简单的说，耶稣的话是神圣的。

邪魔恶鬼听了耶稣的话起了反感。但是，我们听了耶稣的话，应该感到激动，也就是说我们应该马上认出耶稣的话，马上回应耶稣。

但是，如果就有如圣保禄在读经一里说的，如果我们活在黑暗中，还在沉睡中，那么耶稣的话就不能在我们的心中引起共鸣。

耶稣的话有没有在我们的心中引起共鸣，我们自己会知道。

因为，如果有的话，我们就能够说出天主在为我们弹奏的是什么灵修乐曲。

在我们生活的起起落落中，天主也在为我们弹奏一首柔和的乐曲。

只要我们细心聆听，我们就会认出是什么乐曲，我们就会知道天主对我们的旨意是什么。

天主的乐曲是神圣的，因为天主的旨意是神圣的。

常年期第二十二周 星期一 8月31日

读经一：得撒洛尼前书　4:13-18
福音：　路加福音　4:16-30

我发现到灵修生活里常出现的一个现象是，在体验了天主的爱之后，我们常常都会面临到挑战。

在神恩的照耀和温暖下，总是会有黑暗的影子徘徊着。

从读经一，我们可以知道得撒洛泥人烦恼的是什么。

他们对耶稣的信德给了他们希望，给他们的生命赋予了意义。

但是他们也对弟兄们的死感到十分悲伤难过，信德也动摇了。因为他们以为耶稣很快就会回来赏报他们。

所以，圣保禄需要鼓励他们，提醒他们专注于天国的赏报。

即使是耶稣，当他开始传教时，他也一样充满了热情。

但是，在他自己的家乡，他也被人拒绝，还遇到危险。

让我们每一次感受到天主的爱时，感谢天主，祈求坚强我们的信德。

当疑惑和危机的影子笼罩我们时，让我们听从圣保禄对得撒洛泥人说的话。

让我们的眼睛注视天国，让我们把心放在爱我们的天主上。

只要我们专心朝向天主，没有什么是可以把我们和天主的爱分开的。

洗者若瀚斩首 8月29日

读经一：耶肋米亚　1:17-19

福音：马尔谷　6:17-29

当耶稣听到他的表兄，洗者若瀚惨遭斩首时，他心里有什么感受呢？

圣经对他们之间的关系并没有详细记载。但是，我们可以猜测他们年轻时是认识的，可能曾经一起玩耍过，一起谈过人生的问题。

他们两个都很清楚地知道他们各自的使命。

而且他们都知道，为完成使命，他们必须把生命置之顾外。

洗者若瀚为了完成使命，遭斩首。

而耶稣，被盯死在十字架上。

而我们，也一样的必须为我们的使命奉献、付出。

在我们的人生里，我们会遇到一些时候是我们必须做出抉择。

选择天主，可能会受伤。

但是，天主会通过这些伤痕，继续救赎世界。

天主就是通过基督的伤痕救赎我们、治愈我们。

圣奥思定 8月28日

读经一：得撒洛尼前书 4:1-8
福音：玛窦福音25:1-13

今天，我们在这一台弥撒里纪念一个伟大圣人，圣奥思定。圣奥思定活在第四世纪里。

他著作了许多神学和灵修名著。直到今日，他的著作中，《忏悔录》和《天主之城》不但还在流传而且还有很多人阅读。

I《忏悔录》有如一本适合慕道者阅读的灵修手札，不过这本书其实记载了他自己的信仰旅途。

在他少年时代，圣奥思定是个叛逆放荡的人。但是他很聪明，学过哲学也曾经教导修辞。

他的母亲，圣莫尼加在他的皈依上起了很大的影响，特别是通过她的祈祷。

圣奥思定生命的转捩点是在他有一次听圣安博的道理。

他听了圣安博的道理后独自到一个寂静的地方省察。在那里，他好像听到有个小孩唱道：“翻开来读。”

他就拿起了圣经，偶然的翻到罗马人书13:13-14。

这经文主要讲的是要行为端庄，要活在白天里，不要活在黑暗中。

这个经历足以让他决定回应天主的召叫，准备领洗。

在《忏悔录》里，他说道他如何体验到天主。

在这里，让我引述《忏悔录》里的两段话，这两段话在很多方面也反应了我们自己的信仰旅途。

这两段是：

“主啊！我迟至今日才知道爱祢， 祢的美善亘古常新；我竟迟至今日才知道爱祢。”

主啊！除非憩息在祢内，我们的心灵将不得安宁。」

常年期第二十一周 星期三 8月26日

读经一：得撒洛尼前书　3:7-13
福音：玛窦福音　23:27-32

如果你的所作所为可以瞒天过海，不会被人知道的话，你会做一个正直的人吗？

曾经有一个主教去监狱里探望囚犯时，告诉他们：“我和你们不一样的地方是我没有被逮到。”

那么，如果我们行错时没被人逮到，那就表示我们永远都不会被被人发现吗？

在今天的福音里，耶稣用了坟墓来比喻虚伪。

不管我们如何维持漂亮光鲜的外表，别人迟早会察觉到，会知道我们是怎么样的人。

就有如耶稣说的，隐藏的事，会成为显露的；秘密的事，会被公开出来的。

我们的行为揭示了我们究竟是怎么样的人，我们的言语表露了我们到底相信的是什么。

在读经一里，当圣保禄呼吁得撒洛尼人跟随他的榜样时，他并没有造作。

听说有一个办法可以分辨真的玉和假的玉。

如果拿一个小物体轻轻碰撞一块玉时，真的玉会发出响亮的“叮”声，而假的玉会发出一个很钝的“叮”声。

别人可能都会先看我们的外表。

但是，他们的心会听到我们的声音。

那么，我们发出的声音是真诚的还是虚伪的呢？

圣莫尼加 8月27日

读经一：得撒洛尼前书　3:7-13
福音：玛窦福音　24:42-51

今天我们庆祝圣莫尼加的纪念日。她是圣奥思定的母亲。

我们今天庆祝她的纪念日不单是因为她是一个伟大圣人的母亲。

让我们先注意一下今天的集祷经，祷文是（翻译）：仁慈的天主，祢安抚所有悲伤哀悼的人，圣莫尼加的眼泪感动了祢，让祢使她的儿子，圣奥思定皈依与基督的信仰。

圣莫尼加的父母亲是教徒。她嫁给了一个好人，但是她的丈夫脾气暴燥而且有时对她不忠。

但是圣莫尼加感化了他，最后他皈依了天主，也领洗了。

而她的儿子，圣奥思定就更有挑战性了。

有一次，她厌倦了儿子放荡的行为和玩世不恭的态度，去找一个主教，请求他帮忙。

主教跟她说：“让他去吧，继续为他祈祷。你为儿子流了那么多泪水，他是不可能会迷失的。”主教的话后来应验了。

圣莫尼加的大半生都在为圣奥思定的皈依祈祷。

她总共花了大约30年才终于能感受到看着圣奥思定领洗的喜悦。

圣莫尼加体现了得撒洛尼后书2:16－17　说的：愿我们的主耶稣基督，和那爱我们，并开恩将永远的安慰和美好的希望，赐与我们的父天主，鼓励你们的心，并在各种善工善言上，坚固你们。

只要我们有耐心地坚持对主的信赖，我们也可以像圣莫尼加一样体验到安慰，体验到天主的爱。

常年期第二十一周 星期二 8月25日

读经一：得撒洛尼前书　 2:1-8
福音：玛窦福音　 23:23-26

拥有某种神恩的确可让一个人看起来更有魅力，更有吸引力　。

因为会有人特意找寻他们。而且他们也会拥有某一程度上的权力。

比如说，拥有治愈别人的神恩或是预言的神恩可以让一个人对别人的生活有很大的影响力。

在读经一里，圣保禄说到另一种神恩－－宣讲福音的神恩。

但是他强调这是一个任务，是一个责任。

他也知道人可能会以宣讲福音为名从中谋取私利。

我们现今也可看到，的确是有可能以布道当作事业，赚取钱财的。

其实，圣保禄在提醒初期教会的传教士不要为了钱财、为了名利、为了权力而布道。

当然，我们不否认我们每一个人都拥有特殊的才华和本事。

不管我们的才华和本事是什么，我们都应该利用它们来事奉天主。我们可以通过利用我们的才华和本事在教会里服务和为社区服务来事奉天主。

圣保禄就把事奉他人比喻为一个在抚育孩子的慈祥的母亲。

就有如耶稣在福音里强调的，我们应该把我们的才华应用在正义、仁慈的工作上、用在培育信德的工作上。

我们所拥有的一切是天主恩赐的，让我们也把自己奉献给天主吧。

圣巴尔多禄茂 8月24日

读经一：默示录21:9-14

福音：若望福音 1:45-51

圣巴尔多禄茂来自加里肋亚的加纳。他也常被认为是纳塔乃耳因为玛窦福音把他和斐理伯列为基督拣选的宗徒。

但是，从我们刚听到的福音，我们知道，纳塔乃耳对耶稣最初的印象并不好。

因为当他听说耶稣来自纳匝肋，他说道：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”

他是个直肠子的男子，耶稣也看出他这一点，所以耶稣会说“在他内毫无诡诈”，意思是，他是个老实的人。

不过耶稣看到的不只是他这一点。耶稣也看出他很真诚，他在期待默西亚的到来。

福音里“在无花果树下”的意思是指在祈祷中，指敞开了心灵准备迎接天主。

的确，纳塔乃耳敞开了心灵，认出了耶稣是天主子，是以色列君王。

当我们冥思纳塔乃耳接受召叫的故事时，让我们也想一想那些给我们的印象不大好的人。

让我们虔诚地祈祷，祈求天主帮助我们看到别人的善心，就好像耶稣在我们每一个人的身上都看到了良善一样。

圣母元后 8月22日

读经一：依撒意亚　9:1-6
福音：路加福音　1:26-38

八天前，教会庆祝了圣母蒙召升天的节日。

在这八天里，教会深入地冥思了圣母升天的奥迹并在这八天后以庆祝圣母元后节日作为总结。

扼要的说，天主召圣母升天是要让圣母与基督君王在天国共享光荣。

也就是说宣报和庆祝圣母玛利亚的元后在实质上是在庆祝基督的王权。

在庆祝圣母玛利亚元后的同时，我们也在提醒我们自己，我们是天主特别拣选的子民。

身为天主选民，我们所说的和所做的一切都必须以光荣天主为本。

圣母就在福音里教了我们怎么做，她相应天主的召叫，接受天主的旨意。

圣母给了我们具体的例子，让我们知道如何以仆人的身份服从天主。

我们不只是天主拣选的子民。

我们也是天主拣选的仆人。

让我们和我们的皇后，圣母玛利亚，一起事奉天主，让我们所做的一切都光荣天主，赞扬天主。

常年期第二十周 星期五 8月21日

读经一：卢德传　1:1, 3-6, 14-16, 22

福音：玛窦福音　22:34-40

无可否认的，没有人可以单靠自己单独的力量认识天主。

因为我们是通过和其他人的相处才认识到什么是良善、怜悯、爱、宽恕、真理和美。

然后，我们会想要相信他们相信的，这样我们也可以跟他们一样散发出真善美。

在读经一里，卢德有自由可以选择离开她的家婆，纳敖米，回去与她的族人同在。

但是，卢德选择跟随纳敖米去到陌生的地方，成为一个外邦人。

她选择那样做是因为她经常看到了纳敖米的善良。

后来，她甚至接受纳敖米的族人为自己的族人，也信奉了纳敖米信奉的天主。

肯定的，在纳敖米和卢德的身上，我们可以看到她们实行了耶稣所教导的爱。

每当我们在和他人的关系上发生冲突，不论是婆媳关系，上司下属关系，让我们记住今天读经一里的纳敖米和卢德。

当我们全心全意去实行耶稣教导的爱，别人就会知道我们是真的关怀他们。

要不然，我们自己的生活就会是孤单寂寞的。

常年期第二十周 星期四 8月20日

读经一：民长纪　11:29-39
福音：玛窦福音　22:1-14

读经一里的依弗大是一个很有趣的人物。

他是被唾弃的人，是一个妓女的儿子。

人们不能接受他，他们讥讽他，拒绝他。

最后他跑到山里去，成了一帮匪徒的首领。

但是，上主的神却降于依弗大身上，给他力量拯救他的族人。

虽然依弗大的道德可疑，但是他是一个讲信用的人。

他完成了他答应天主的事，即使他最后必须为此牺牲女儿而伤心难过。

他始终都没有为对天主许下的承诺而与天主谈条件。当然，他由始至终都没有想过女儿会成为他付出的代价。

这也让我们反省天主给我们的承诺。

天主承诺我们，祂会救赎我们，祂会邀请我们参加天国的婚宴。

而祂在祂的唯一子被钉死在十字架上时，履行了这个承诺。

让我们谦卑地祈求天主：“天主，祢已经给了我们那么多，请祢垂怜我们，再赐予我们一个恩宠，让我们拥有一颗感恩的心。”

常年期第二十周 星期三 8月19日

读经一：民长纪　9:6-15

福音：　玛窦福音　20:1-16

人的一个缺点就是有嫉妒别人、羡慕别人的倾向。

我们会因为别人的机遇比我们好或是待遇比我们好而嫉妒，我们甚至会因为他们的自身条件比我们好而心里觉得酸溜溜。

我们也可能会因为嫉妒而萌生不良的企图，试图耍手段满足自己的欲望。

这就是阿彼默肋客的所作所为。今天，我们在读经一里读到他如何预谋篡位。

不过，约堂对此宣告了警告。

违反天主的旨意，强行满足我们自己的意愿会有很严重的后果。

我们自己也可能会很难接受自己没受到降福而别人却领受到。

尤其是如果我们认为自己比别人更卖力、更忠实，付出的更多，牺牲的更多。

以我们自己的看法，我们认为天主应该降福我们比别人多。可是，这样的想法就是在把自己的意愿附加在天主的旨意上。

然而，只有天主知道谁真正需要的是什么。

只要我们坚持不要屈服于嫉妒的心理，我们不但能看到天主的旨意，我们也会发现天主已经降福了我们许多。

常年期第二十周 星期二 8月18日

读经一：民长纪　6:11-24
福音：玛窦福音　19:23-30

我们只要打开圣经，就会看到到圣经上有很多页数都记载着天主一个很特别的处事方式。

就是天主会拣选脆弱但圣洁的人来完成看似艰难甚至是不可能的事情。

亚巴郎、梅瑟、达味和圣母玛利亚就是几个很好的例子。

就有如《圣母赞主颂》所颂扬的“祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。”

我们在读经一里也看到了这样的一个例子。基德红的家，默纳协支派是以色列中最卑微的支派，而他又是他家最小的一个。

但是，天主却拣选他拯救以色列脱离米德杨人的掌握。

的确，就有如耶稣在福音里重申的“为人这是不可能的，但为天主，一切都是可能的”。

人在执行天主的旨意时，面对的唯一障碍是他在心里中给自己设下的限制。

所以当人们说“不能，办不到”的时候，我们应该说“为什么不能”。

只有当我们知道自己是多么的脆弱，天主才会坚强我们。

单靠我们自己的力量，无论什么事情都是不能完成的，但是，有了天主，什么事都能完成。

常年期第二十周 星期一 8月17日

读经一：民长纪2:11-19
福音：玛窦福音19:16-22

天主赐予人们最大的力量就是自由的权力。

有了自由，我们就有能力自由地做出选择。

因为天主对我们的爱是无条件，所以祂尊重祂赐给了我们的自由。

因此，我们有自由选择天主，选择做一个有爱心、善良的人。

我们也可以选择做一个恶人。

在读经一里，我们听到天主因为以色列人不服从祂，朝拜偶像而惩罚他们。

但，这是旧约表达的方式，即，天主因为我们犯罪而惩罚我们。

可是，身为教友，我们明白既然我们拥有自由，我们就必须为我们的选择负责任，也必须承担后果。

我们相信天主是爱。天主没有必要因为我们的罪而惩罚我们。

罪恶本身就会带来它的惩罚。我们不是因为我们的罪恶而遭天主惩罚，我们是被我们的罪恶惩罚了。

读经一里的以色列人作了他们的选择。福音里，富有的少年也作了他的选择。

今天和每一天，我们都要作选择。愿我们选择天主，选择做对的事情，选择行好的事情，选择做有爱心的人。

圣母蒙召升天瞻礼 8月15日

每个星期在圣雅丰索堂(Novena Church)参加圣母敬礼的群众，数目不但惊人，而且也非常激励人心的。

有趣的是，这些群众每个星期六风雨不改的，都会到圣雅丰索堂参加敬礼。

为什么会这样呢？可能是因为人们的祈祷意向被天主府听了。

也可能是圣堂里有着浓浓的祈祷气氛。

还有可能是熟悉的圣母诗歌给人们带来安慰和平安。

当然，也有可能是参加敬礼过后，教友们心里会充满希望，会觉得有勇气继续面对人生，并且能够在困难、失望、担忧和恐惧中继续抬起头来、挺起胸膛。

今天我们庆祝圣母蒙召升天瞻礼，我们为圣母身与灵的升天感谢天主。

就有如天主如何将圣母从世间“抬起”，天主也会将我们从我们的人性脆弱和罪恶中抬起。

就有如天主给了圣母希望和勇气完成她在世的使命，天主也给我们希望和勇气活出我们基督徒的生活。

就有如圣母光荣和赞扬天主，让我们也在圣母蒙召升天的节日赞扬和感谢天主。

就有如天主召叫圣母，天主也会召叫我们，为我们完成伟大的事。

常年期第十九周 星期五 8月13日

读经一：若苏厄 24:1-13
福音：玛窦福音19:3-12


对很多人来说，婚姻就好像是社会上的一个习俗，是每一个人必须做的一件事情。所以会有句俗话说“男大当婚，女大当嫁”。

而当一个人年纪越来越大时，他也会更迫切地寻找一个终生伴侣。


我们的社会甚至会讥笑单身和守贞洁的人。

可是，一旦婚姻出现问题，或是以离婚收场的时候，就没有人会认为这是可笑的了。

离婚率逐年增加，到底是出现了什么问题呢？

其实，我们应该问的是：到底是谁出现了问题呢？

因为如果人把婚姻看成是社会上的习俗，是每一个人必须做的一件事，那么他的婚姻就会失去了婚姻的精髓和方向。

婚姻其实是一种圣召。

如果人能明白在婚姻里，他必须对伴侣许下深厚的承诺，那么，寻求伴侣就会变成一件有意义的事了。

而天主也会赐予他一个伴侣，因为人的婚姻是天主赐予的圣召。

当天主召叫时，祂也会满足一切的需要。

我们只需要聆听，我们就会领受到祂的恩宠。

常年期第十九周 星期四 8月13日

读经一：若苏厄书　3:7-11
福音：玛窦福音　18:21-19:1

让我们来想象一下，犹达斯去天国探访，在那里他遇见了耶稣。

耶稣告诉他：“犹达斯，我原谅你。”

犹达斯会怎么反应呢？

不管他的反应是什么，我们可以肯定的是，犹达斯一定很难接受自己的所作所为。

他可能会说出卖耶稣不是他的错。他可能会说他只不过是要耶稣快一点采取行动，恢复以色列的自由，让以色列再度成为独立的国家。

他也可能会说他不知道自己的行为会带来那么严重的后果。他也可能会给很多其它的理由。

问题就出在这里。

我们可以想出很多不宽恕别人的理由。而当我们自己做错事时，我们也会能想出很多不接受宽恕的理由。

但，其实要宽恕一个人需要的不是理由。

宽恕一个人需要的是要有心。

让我们祈求天主软化我们的心肠，让我们放开不宽恕别人和不接受宽恕的种种理由，卸下我们的防备。

这样，我们才可以通过宽恕接受治愈，建筑希望的桥梁，拆除分歧的隔墙。

常年期第十九周 星期三 8月12日

读经一：申命纪　34:1-12

福音：玛窦福音18:15-20

在高等法庭的门口，有一尊蒙着眼睛的妇女的塑像。

她左手举一秤，右手举一剑。

她是司法正义的象征，手中的秤代表公平正义，剑代表制裁严厉，决不姑息。

司法正义可以说是客观的，是没有私情的。

在福音里，耶稣在解决违反正义的事情时，似乎是在提倡这种司法正义。

但是，耶稣后来接着说正义不只是世上的事。正义也是天上的事。

祂说若我们在地上同心合意，无论为什么事祈祷，祂在天之父，必要给我们成就。

当别人对不起我们时，我们很自然地会要求正义。

但是，耶稣也在要求我们，给予对不起我们的人怜悯和宽恕。这就是天主的正义。

耶稣本身就表现了这样的正义。当祂被钉在十字架上时，祂说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”

常年期第十九周 星期二 8月11日

读经一：申命纪　31:1-8
福音：玛窦福音　18:1-14

从前有一个智者，他遇到了强盗。强盗要夺取他的性命。

智者对强盗说：“在你还没杀我之前，请你成全我一个愿望。请你把那颗树的一根树枝砍下来。”

强盗挥了手中的利剑，树枝就被砍了下来。

智者说：“现在，请你把树枝截回树干上。”

强盗回答：“这是多么愚蠢的事。谁都知道那是不可能的。”

智者答道：“另一个愚蠢的想法就是认为挥剑砍杀是最大的。真正最大的人是懂得在人与人之间建筑桥梁、懂得治愈的人。能够完成这种事情的人才能算是最大的人。

在福音里，耶稣说若我们不变成像小孩一样，我们就决不能进天国。

这里指的不是像一般的小孩，而是指属于天主的小孩。

属于天主的小孩所拥有的力量就是能够在人与人之间建筑桥梁和治愈关系。

天主的小孩会以简单的福音的真理面对这世上复杂的问题。

当我们用福音的真理建筑桥梁、治愈关系时，我们就的的确确成了天主天国里的小孩了。

圣罗兰士 8月10日

读经一：格后9: 6-10
福音：若望福音12:24-26

当教宗圣熙笃和他大部分的神职人员在公元258年遇难时，圣罗兰士是罗马教会的执事。

当时，圣罗兰士被告知如果他要被饶命，他就必须交出教会的宝藏。

圣罗兰士就在接下来的几天，召集教会援助的贫苦的人和不幸的人。

然后，他把他们带到官府去，告诉官府：“这些就是教会的宝藏。”

不用说，他被折磨至死。

圣罗兰士所接受的刑罚非常残忍。他被脱光衣服，被绑在铁栅上活活被烤死。

传说，圣罗兰士在被折磨时，还跟施刑的人说：“你们可以把我翻过来了，我这一边已经烤熟了。”

殉道不是儿戏。不过，在那恐怖的时代，当殉道士的血一滴一滴地为主流出来时，天主教也蓬勃起来。

殉道士的血是他心甘情愿地为主流，是他心甘情愿地为天主的荣耀而流。

在今天，天主教的种子也在等待萌芽。

我们身为教徒的都被召叫，虽然不至于殉道，但我们必须以过良善的生活来为天主灌溉土壤。

我们必须要忠实地跟随基督，像圣罗兰士一样以服侍穷苦人来事奉天主，这样我们才能耕耘出更多的庄稼。

常年期第十八周 星期六 8月8日

读经一：申命纪　 6:4-13

福音：玛窦福音　17:14-20

有些人说爱是一种感觉、有些人说是一个行动，更有些人说是一个决定。

但是，我会说爱是感觉、是行动也是决定。

我说的其实是梅瑟跟以色列人民说的“你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主”。

这是全面的爱。这包括了必须以行动表示的爱，必须以决定强化的爱。

但是，就像耶稣在福音里用的芥子的比喻，爱也需要成长。

我们年轻的时候或许对爱有一定的了解，随着年龄的增长，我们对爱会有更深入的认识。

要说我们爱天主是很容易的，尤其是当我们对天主的爱只是一种感觉的时候。

可是，当我们明白我们对天主的爱必须表现在我们对他人的爱时，这就困难了。

因为，我们就必须排除我们对别人的怨恨、愤怒、失望等等。

但是，只要我们爱天主，这些都是可以克服的。

然后，我们就会明白爱是感觉、是行动也是决定。

常年期第十八周 星期五 8月7日

读经一：申命纪　4:32-40

读经二：玛窦福音：16:24-28

如果读经一里，有什么是我们会记住或者想记住的经文，我想，应该会是“你应遵守祂的法令和诫命，就是我今日所训示与你的，好使你和你的后代子孙得享幸福。”

我之所以会说这么说是因为这句经文让我们简单地认识怎么服从天主。

我们可能会认为，这句经文的意思是：只要我们服从天主，那么天主就会增加我们的财富，去除我们的疾病，我们的孩子会在学校考取好成绩，我们会步步高升。

而如果我们不服从天主，我们就会失去一切。

不过，关于服从天主，耶稣教了我们一个更深层的教导。

在福音里，耶稣说如果我们愿意跟随祂，我们就该弃绝自己，背着自己的十字架。

这个真理听起来好像很矛盾。

因为，我们要先放开手，弃绝自己，我们才会有所收获，也就是说我们必须把一切交托天主。

这是一个我们需要时间才能慢慢明白的真理。

不过，到最后，我们都必须明白服从天主的赏报不是这个俗世的财富。

服从天主的赏报就是明白到我们会有永生的赏报。

耶稣显圣容 8月6日

读经一:　达尼尔: 7:9-10, 13-14
读经二: 　伯多禄前书 1:16-19
福音: 　　马尔谷 9: 2-10

有一个年轻人，他总是以为自己是一条虫。每当他看到鸡时，他就会连忙躲到床底下。（因为鸡吃虫。）

有一天，他又看到了一只鸡，他就赶快躲到床底下。

他最要好的朋友为了帮助他克服这个问题，就跟着他爬到床底下，然后要他重复地说：“我是人，不是虫。”

重复了几遍后，朋友鼓励他从床底下出来，证明自己是人。

他就从床底下出来，信心满满地走了几步。可是，当他又看到了一只鸡时，他又立刻回到床底下。

朋友问他：“你为什么不相信自己是人，不是一条虫。”

年轻人回答：“我相信我是人，不是虫，但是鸡会相信吗？！？”

耶稣相信祂是天父的爱子。即使是在祂最痛苦的时刻，祂都相信。

门徒们也相信耶稣是天主子。

但是，当受到迫害和考验时，他们都“躲在床底下”。（不过，他们最后都真的相信了。）

今天，耶稣显圣容这个节日，是要提醒我们耶稣是谁，也是要提醒我们，我们是谁。

让我们从我们的恐惧、懦弱和罪恶中走出来，证明给别人我们真正相信的是什么。

常年期第十八周 星期三 8月5日

读经一：户籍纪13
福音：玛窦福音15:21-28

当我反省读经一时，我想到了那一代对天主抱怨、喧嚷，不相信祂的以色列人中最后的一个生还者。

那最后的一个生还者在沙漠里流浪了40年，他目睹他同一代的同胞一个一个地死去，被埋葬在沙漠里。

而当下一代的以色列人要踏入天主誓许的地方是，这个人也必定知道自己的时日不多。

他不能进入天主誓许的地方，他必须死在沙漠，被埋在沙漠。

这是他和他那一代人必须付出的代价。因为他们不相信天主，因为他们没有信德。

比不能进入誓许的地方还要心痛的是，他和他那一代的人必须在内疚和悔恨中度过40年。

在危机的时刻，当他们对誓许的地方存有疑惑时，他们只需要相信天主。

但是，他们反而抱怨、喧嚷、反抗。

在接下来的40年，他们就必须承担后果。

在福音里，客纳罕妇人也面临信仰的危机。

但是，她选择信赖耶稣，也因而得到赏报。

我们也会面临我们自己在信仰上的危机。

我们在危机时做出的选择有重大的后果。

我们肯定不想抱着内疚和悔恨过活一辈子。

所以，我们一定要相信天主，信赖天主。

只有这样，我们的未来才会有希望。

常年期第十八周 圣若瀚维雅内

读经一：厄则克耳3:16-21
福音：玛窦福音9:35-10:1

如果我们仔细看一看圣若瀚维雅内的一些圣像，我们可能会认为他其貌不扬。

其实，不只是长相，就是论聪明才智，圣若瀚维雅内不但不出众，而且还可说是相当逊色。

他在修院念书时也念不好，考试也不及格。

后来，他好不容易晋铎当了神父，但他必须接受一个条件，就是他不能在弥撒中讲道也不能教要理，因为主教深怕他学习不好，讲道教课时会传授错误的教导。

那么，像圣若瀚维雅内这样的一个神父又怎么会被教会选为司铎的主保呢？

首先，圣若瀚维雅内在告解室里领受了天主的神恩，他在听告解时帮助很多人悔改、皈依。

很多时候在一天内，圣若瀚维雅内在告解室里花长达十七个钟头的时间，帮助人们明白自己犯了什么罪，帮助人们体验天主的宽恕和天主的仁爱。

后来，当主教允许他讲道时，他用简单的话，热情投入地对人们阐述天主的爱。他对天主的爱感动了许多人。

他不遗心力服务人们，只为让他们更亲近天主。除此以外，他还必须面对恶魔的诱惑和袭击及其他司铎的不信任和迫害。

的确，圣若瀚维雅内的圣洁、虔心和忠实等美德给司铎们立下了好榜样。

让我们在庆祝这个感恩祭时也为我们的司铎们祈祷，祈求天主帮助他们成为虔诚、忠实的司铎，帮助他们努力过圣洁的生活，帮助他们成为我们祈祷的榜样。

当神父们都像圣若瀚维雅内那样热心地事奉天主时，教会就会成为神圣的一体。

常年期 第十八周 星期一 8月3日

读经一：户籍纪 11:4-15
福音：玛窦福音 14:13-21

英语里有一句这样的话“A hungry person is an angry person”，意思是：一个饥饿的人是个愤怒的人。

这句话是有一点道理，因为饥饿会使人丧失理性，甚至失去灵性，所以一个饥饿的人是有可能会做出愚蠢或疯狂的事。

不过，因为饥饿而开始怨天忧人又是另一回事。

我们会怨天忧人不是因为我们肚子饿了，而是因为我们挑剔。

在读经一里，我们听到以色列人开始怨天忧人不是因为他们肚子饿了，而是因为他们天天吃玛纳，吃厌了。

他们的埋怨投诉加重了梅瑟的负担，让梅瑟难过得也对天主发出怨言。

但是梅瑟心里的难受没有比耶稣听到洗者若瀚被斩首时所感受到的悲伤那么沉重。

对耶稣来说，那是一个发生在祂个人身上的悲惨事件，祂需要放下一切事情，伤心哀悼一阵子。

但是，当人们因有需要来找祂时，祂撇开祂心里的悲伤，对他们动了怜悯之心，治愈了他们的病。

梅瑟因为人们的埋怨而感到难过。耶稣因为洗者若瀚的死而悲伤。

这两种情况，我们都可能经历过。

我们以前是怎么反应的？以后，再面对相同的情况，我们又会怎么反应呢？

我们可以选择继续怨天忧人。但是，我们也可以选择学习耶稣的榜样，相信天主的圣宠会帮助我们把负担化成祝福。