耶稣圣心节 7月1日

厄则克尔 34 : 11-16 / 罗马人书5 : 5-11 / 圣路加福音 15 :3-7

如果我们问自己，天主恩赐我们最大的礼物是什么。

我们一定会回答，是耶稣。

而耶稣赐给我们　最大的礼物就是祂给我们的爱：你们要彼此相爱如同我爱了你们。

耶稣还以牺牲了自己的性命来表达祂是多么地爱我们。

教会使用了圣心的图像来象征这个爱。

耶稣的心冠上了刺，但是仍然燃烧着对我们的爱。

我们的心在寻找的爱就在耶稣的圣心中，是那份耶稣要给我们的爱。

我们期盼的平安和喜乐也在耶稣的圣心中。

是的，我们的心必须安息在耶稣圣心的爱中，才能得到安息。

耶稣圣心节提醒我们，耶稣永远爱我们，永远会把我们放在祂的心上。

祂的心燃烧着祂对我们的爱。但愿我们的心也会燃烧着对耶稣和对别人的爱。

常年期第十三周星期四 6月30日

创世纪 22:1-19 / 圣玛窦福音 9:1-8

司祭和修会人士在晋铎或作隆重宣誓时会宣誓，其中一个誓言是服从的誓言。

与贫困及贞节不同的是，服从的誓言是那个人与天主的关系的基础。

一个人可以长时间静默冥思，一世严厉苦行，但是，如果他无法服从上级的指示，那么一切也是徒然的。

读经一里的亚巴郎遇到了一个考验。这不只考验他的信德，还考验他是否选择服从天主。

在他对天主的服从中，他做了一个信德的声明：天主会提供一切。

是的，天主会提供我们的一切所需，只要我们愿意服从祂。

所以，每当我们觉得有服从天主，奉行天主的旨意很困难的话，让我们记住天主会赐给我们恩宠，会治愈我们，会坚强我们，好使我们接受祂的旨意。

亚巴郎服从天主，领受了天主的降福。但愿我们也服从天主，也奉行天主的旨意，也领受天主的降福。阿门。

圣保禄圣伯多禄宗徒 6月29日

宗徒大事录 12 : 1-11 / 弟茂德后书 4 : 6-8, 17-18 / 圣玛窦福音 16 : 13-19

当我们读到贝多芬及爱迪生等伟人的生平时，我们都会发现他们有一个共同点。

那就是，当他们年幼时，他们都被否定为愚笨、迟钝、没有希望的。

但是，他们最后都成为历史上战胜命运的显著人物。

我们也知道圣伯多禄和圣保禄的背景和生平。

圣伯多禄鲁莽冲动，而且还曾经三度否认基督。

圣保禄曾经迫害基督徒，直至他踏上前往大马士革的路上为止。

以逻辑的推理，这两个人应该都不会成为伟人。

他们怎么可以在犯了这么大的错后还成为教会的圣人呢？

这就是天主恩宠的奥秘。在这个奥秘里，我们可以看到每个人都是有希望得到救赎的，每一个人都是值得天主救赎的。

蒙受天主的恩宠，圣伯多禄悔改。蒙受天主恩宠，他从监狱中获救，继而领导教会。

蒙受天主恩宠，圣保禄皈依。蒙受天主恩宠，他把信仰传给了外邦人，最后更是心甘情愿地为基督付出生命。

蒙受天主恩宠，我们知道自己得到了宽恕和救赎。蒙受天主恩宠，我们知道自己内的罪人可以成为圣人。

蒙受天主恩宠，我们知道自己可以效仿圣伯多禄和圣保禄，我们知道自己也可以为基督作证，为事奉天主和教会作出付出。

常年期第十三周星期二 6月28日

创世纪 19:15-29 / 圣玛窦福音 8:23-27

生命里总是会发现许多意想不到的事情。

我们可以为人生作规划，为将来作打算，计划在某个情况里要做什么，在某个际遇里要说什么。

但是，平静的风浪可以在刹那间转变为暴风巨浪。

在读经一里，罗特原本打算留在那土地上，在那里打造未来。

他万万没有想到那地方会被毁掉，他也必须逃亡。

同样的，在福音里，平静的风浪，突然变成暴风巨浪，门徒们开始为自己的性命担心。

我们也一样的，当平静的风浪突然转变为暴风巨浪时，我们会开始畏惧，开始慌张地寻求方法，试图掌控情况。

不过，其实，我们只需要像门徒们一样，大声呼叫“主！救命啊！我们要丧亡了。”

天主一定会俯听我们的呼叫，而且祂也告诉我们不要害怕。

天主没有说过我们的生命里不会有风浪。

但是，祂答应过我们，在每一个风浪中，祂都会与我们同在。

所以，我们不要害怕，我们要坚信天主对我们的承诺，直到今世的终结，祂都会遵守祂的承诺。

常年期第十三周星期一 6月27日

创世纪 18:16-33 / 圣玛窦福音 8:18-22

每个人都会想要过舒适的生活。

除了吃得好，住得好，我们也要有经济保障，要有奢侈品，要有大汽车，最好还有几个佣人帮我们做事。

但是，对大多数人来说，这都是梦想，很少会实现。

即使是当我们实现了这些梦想后，我们的欲望也会像个无底洞，我们永远都不会满足。

在今天的福音里，耶稣说了一句我们应该沉思的话。

祂说他没有枕头的地方。这句话就像是在说，这世界上没有祂栖身之处，没有属于祂的东西。

如果连耶稣都那么说，更何况是我们呢？

那么，我们既然要当祂的门徒，我们是否也做好准备，要像祂那般地生活，也没有枕头的地方？

我们要记住，这个世界只不过是过眼云烟，我们只不过是我们的财物的管家，没有东西是真正永远属于我们的。

如果这世上没有我们枕头的地方，那么这也表示，我们可以把希望寄托在另一个地方，另一个我们的心可以安息，可以满足的地方。

但愿我们的希望会是在我们对天主的信德内，天主会赐给我们平安，保佑我们免受焦虑，使我们能生活在喜乐和希望中。

常年期第十二周星期六 6月25日

创世纪 18:1-15 / 圣玛窦福音 8:5-17

好客是一个对有需要的人的慷慨的举动。

尤其是当那个人是一个陌生人或是一个在寻求帮助的外国人。

我们当然会想要好客，帮助他们。

不过，我们的心里总是会想“万一……”，“但是……”或者“也许……”。

 因为这种情况经常出现在不对的时候。

“不对的时候”指的是，我们可能忙着其它事情，或是手上的工作实在是太多了。

当亚巴郎看到那三个人时，天正热着。

天正热着表示那是人感到最疲惫，最不想做事的时候。

但是，亚巴郎却热情地招待那三个陌生人。

同样的，耶稣也正忙完了很多事，却遇到百夫长的请求。

这两个情况都是出现在“天正热”的时候。

这是天主召叫我们要对人慷慨、要好客、要对人表示关爱的时候。

所以，让我们做好准备蒙受天主的召叫，在天正热的时候，去爱人，去为人服务。

当我们在天正热时，欢迎别人，对人表示关爱时，天主一定会降福我们。

常年期第十二周星期五 6月24日

依撒意亚49:1-6 / 宗徒大事录 13:22-26 / 圣路加福音 1:57-66, 80

“若翰”这个名字第一次在圣经里出现是在今天的福音里。

这是个犹太名字，意思是“天主显示了祂的仁慈”。

福音没有解释依撒伯尔为什么要给儿子取这个名字，以及匝加利亚为什么肯定了这个名字。

但是，我们可以假设，她是在表示对天主的感恩，赞美天主的仁慈，赐给她这个儿子，让她免受不孕的耻辱。

的确“若翰”这个名字很时候洗者，因为他预报了一个更重要的人。

他预报了一个充满恩宠的时期。

他预报的是体现在基督内的圆满的恩宠。

在耶稣基督内，天主降生为人来探访祂的自民，从罪恶的奴役中救赎了他们。

那时候是这样，现在也是这样。每一个时刻都是充满天主仁慈的时刻。

天主还是有来探访我们，不只是要我们成为万民之光，也要使万民获得救赎，就如我们在读经一听到的。

但愿我们能成为天主的工具，把天主的光，把生命带给别人。

常年期第十二周星期三 6月23日

创世纪 16:1-12, 15-16 / 圣玛窦福音 7:21-29

很多时候，在人与人之间微妙的关系中，我们会采取最务实的、可以给最多人带来益处的方法。

这就是一些人说的双赢的情况。但是，这种双赢的情况有什么长远的效应呢？

读经一里，我们听到撒辣依想出了一个能给她和亚巴郎夫妇俩以及婢女哈加尔带来双赢结果的计划。

但是，人的方法往往都不是天主的方法，而且，最终，应该是双赢的计划会有不可收拾的残局。

难道，这就意味着我们什么计划都不做，只闲坐着等事情发生吗？

当然不是，我们当然要做计划，问题是，我们的计划是否符合天主的旨意。

今天的福音可用一句话来概括－－奉行天主的旨意。

天主的国指的的不是是否务实、是否实际、或是否能胜利。

天主的国指的是认识天主的旨意以及奉行天主的旨意。

当我们从窄门进入，当我们走在狭路上时，我们要做到的是要全心信赖天主。

常年期第十二周星期三 6月22日

创世纪 15:1-12, 17-18 /  圣玛窦福音7:15-20

我们都会有倾向对天主感到质疑。

质疑会有两种结果。

一是深化我们的信德，二是感到绝望，进而完全失去信德。

当我们质疑时，我们会偏向于以自我为出发点，来提出问题。

例如亚巴郎在今天的福音里问的：你能给我什么？我一直没有儿子。你没有赐给我后裔。

值得我们注意的是，天主领他到“外面”，仰望苍天，数点星辰。

这个外面指的不是有形的，而是精神上的。

天主引导亚巴郎不要抱着短浅的目光，引导他看得更远，相信得更深。

个人主义的态度会引导外面问以自我为中心的问题。

因此，“我”就会变成很显著，强调的是“选择的权利”和“自由的权利”。

但是，这些不能回答有关生命的问题。

但愿我们能让天主领我们到“外面”，仰望苍天，数点星辰。

只要我们觉悟到天主会保佑我们，我们必须全心信赖天主，那就足够了。

常年期第十二周星期二 6月21日

创世纪 13:2, 5-18 / 圣玛窦福音 7:6, 12-14

每当出现良机时，我们必须赶紧把握，若错失了，就可能不会在有同样的好机会。

不过，当同样的机会在同时出现给多过一个人时，就会激发人的生存本能。

因此，比较机敏，比较敏捷，比较强壮的会夺得机会。

在工作环境里，这个本能可以是相当凶残的。

为了抢夺一个升级的机会，或是一笔大交易，人可能会不择手段，勾心斗角，甚至拼个你死我活。

在读经一里，我们听到亚巴郎和罗特发生争论，从他们的争论中，我们也可以看出他们两个人的性格。

虽然亚巴郎是长辈，但是，他却让他的侄子，罗特先选土地。

罗特把握机会，选了好的天地。

不过，正因为亚巴郎慷慨又谦让给罗特，天主降福给亚巴郎。

的确，当有良机时，要谦让别人，慷慨地把机会拱手给人是困难的，因为这违背了我们的本能。

但是，耶稣在福音里告诉我们要从窄门进去。

因为导向生命的是窄门和狭路，而找到的人很少。

但愿我们向亚巴郎，我们信仰里的先父学习，走在狭路上，从窄门进入，蒙受天主的降福。

常年期第十二周星期一 6月20日

创世纪 12:1-9 / 圣玛窦福音 7:1-5

我们是一个信仰的大家庭，当我们聚集在这台弥撒时，我们也是来自不同的信仰背景。

我们当中有的也许是第三代教友，有的也许是第七代教友，有的家里可能在更多代以前就信教了。

不过，不管我们是第几代的教友，我们都知道我们继承的是祖先中第一代教友的信仰，而且我们要感谢他们。

的确，第一代的教友必须跨出那第一步，离开他们的传统宗教信仰，进入他们不熟悉的信仰中。

我们在读经一里听到，当天主召叫亚巴郎时，他已经75高龄了。

在那个年龄，我们通常不会想要再冒险，离开自己熟悉的传统信仰。

但是，亚巴郎响应天主的召叫，信赖天主的许诺。

至于我们，我们也必须响应天主对我们的不停的召唤，在我们的生命中寻求祂的旨意。

常年期第十二周星期一 6月20日

创世纪 12:1-9 / 圣玛窦福音 7:1-5

我们是一个信仰的大家庭，当我们聚集在这台弥撒时，我们也是来自不同的信仰背景。

我们当中有的也许是第三代教友，有的也许是第七代教友，有的家里可能在更多代以前就信教了。

不过，不管我们是第几代的教友，我们都知道我们继承的是祖先中第一代教友的信仰，而且我们要感谢他们。

的确，第一代的教友必须跨出那第一步，离开他们的传统宗教信仰，进入他们不熟悉的信仰中。

我们在读经一里听到，当天主召叫亚巴郎时，他已经75高龄了。

在那个年龄，我们通常不会想要再冒险，离开自己熟悉的传统信仰。

但是，亚巴郎响应天主的召叫，信赖天主的许诺。

至于我们，我们也必须响应天主对我们的不停的召唤，在我们的生命中寻求祂的旨意。

常年期第十一周星期六 6月18日

格林多人后书 12:1-10 / 圣玛窦福音 6:24-34

据说，在我国，导致最高死亡率的两个疾病是癌症和心脏病。也许，在其它国家也是如此。

不过，还有两个非正式的现代疾病给人们制造了很多健康问题。

那就是担忧和焦虑。的确，我们都会面对担忧和焦虑，而它们会给我们带来压力，影响我们的健康。

担忧和焦虑不只是会扭曲了我们的内心世界，也会挂在我们的面孔上。

不管担忧和焦虑的起因是什么，它们就像是我们心中的刺。

如同读经一的圣保禄，我们也祈求天主除掉我们的担忧和焦虑。

而且就如天主对圣保禄所说的，祂也同样对我们说：“有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才全显出来。“

我们必须面对的事实是，我们一直都会需要面对担忧和焦虑。

但是，尽管我们心中有这两根刺，耶稣还是在福音里提醒我们，要寻求的是天主的国和祂的义德。

是的，每一天都会有每一天的烦恼，但是天主也会赐给我们恩宠，让我们的生活里有爱，让我们能够得到平安和喜乐。

常年期第十一周星期五 6月17日

格林多人后书 11:18, 21-30 /圣玛窦福音 6:19-23

儿童要理班的老师经常会问儿童们，他们最钦佩的圣经人物是谁。老师们通常都是为了让儿童们熟悉圣经人物，并希望孩子们能以他们为榜样。

但是，如果我们得选一位圣经人物为榜样，我们会选谁呢？

从亚巴郎到匝加利亚，可以考虑的人物不胜枚举。

而且，如果我们选择圣保禄，那么我们可以肯定的是，那会是很不容易的。

在今天的读经一里，我们听到一个他所历经过的苦难的浓缩版本。

尽管他的经历是那么丰富，但是圣保禄最后却说自己是软弱的。

因为圣保禄知道，这世间的苦难不如那永恒的光荣，他的软弱使他堪当不起那么大的赏报。

圣保禄看得到耶稣在福音里指的永恒的财宝是什么。

但愿我们也能看到耶稣允许我们的永恒的财宝，但愿我们也能成为为别人指向这宝藏的榜样。

常年期第十一周星期四 6月16日

格林多人后书 11:1-11 /圣玛窦福音 6 : 7-15

基督教里最重要的教导是有关爱的教义，爱天主及爱近人。

其实，耶稣教导过这是法律中最大的诫命（圣玛窦福音22:36-40）。

当我们更深入地反省，我们就会看到爱的确有引人的力量。

若有人被基督教吸引了，那是因为爱的力量。

虽然爱是那么有魅力，但是爱也是有代价的。

在读经一里，圣保禄必须沉住气，因为格林多人离弃了基督的教导，而他尽力去使他们回归信仰。

最后，他问了一个问题：因为我不爱你们吗﹖有天主知道！

在福音里，耶稣教导门徒们如何祈祷。祈祷文的前半段说的是奉行天主的旨意。

那么，天主的旨意是什么呢？天主要我们做的是什么呢？

天主的旨意是要我们爱祂，并且要我们为别人表示这个爱。

是天主先爱了我们。那是祂的旨意。

但愿我们会愿意爱天主以及爱近人。

常年期第十一周星期二 6月13日

格林多人后书 8:1-9 / 圣玛窦福音 5:43-48

若我们有选择的话，我们会要当天主教徒吗？我们会否选择当一个外教徒，或是一个无宗教信仰者吗？

要当一个外教徒或是无宗教信仰者，似乎很容易，只要跟着别人的作法就行了。

或如福音所指的，只爱那爱我们的人，只问候那问候我们的人，只向对我们微笑的人微笑。

不好的是，我们也会伤害那些伤害我们的人，会以牙还牙，以眼还眼。

不过，人生就是如此吗？难道我们要凭这种动物的直觉去过那么平凡、单调、无聊的生活吗？

今天的福音问我们的是：我们有没做什么特别的事呢？

如果我们说称是基督徒，那么我们应该检讨自己是不是在随着其他世人的行为及作法。

那么，若我们身为基督徒但又没有做什么特别的事，那我们也许就像是“外教的基督徒”。

耶稣告诉我们如何有意义、有目的地生活。

如读经一说的“衪本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的”。

在追随基督时，我们的生命就是基督的生命，我们蒙召活出一个在爱中圆满的生命。

身为基督徒，我们选择了爱的生命，其它的选择都不如这个。

常年期第十一周星期一 6月12日

格林多人后书 6:1-10 / 圣玛窦福音 5:38-42

若要活出基督徒的信仰就必须作好准备面对人生的种种矛盾。

因为耶稣的教导同这个世界的许多事情是矛盾的，十字架本身就是一个例子。

例如，我们在福音里听到耶稣教导的，不抵抗恶人，无条件地慷慨对待忘恩负义的人。

但是，在读经一里，我们也听到圣保禄证实，耶稣的教导以及人生里种种的矛盾并不是疯狂的，相反的，是圣洁的。

在他的苦难和痛苦中，他确定天主的神恩在帮助他面对　一切，完成他的使命。

的确，当我们在经历苦难和痛苦时，天主的恩宠正倾入我们的心中。　

因为在我们需要的时候，天主会俯听我们，会助佑我们，会救我们。

有一首诗讲述了人生中的矛盾，诗句是这样的：

为了做伟大的事，我祈求健康，
天主赋予我疾病，让我做较好的事。

为了幸福，我祈求财富，
天主赐予我贫穷，以使我明智。

为了美誉，我祈求权力，
天主赋予我软弱，让我觉得需要天主。

对我所祈求的，我一无所得，

对于我所希望的，我一一得到。

复活期第七周星期六 6月11日

宗徒大事录 28:16-20, 30-31 / 圣若望福音 21:20-25

一般上，圣若望福音都被认为是宗徒圣若望的著作，当然也有人持别的看法。

也有说法说圣若望活到老年，平安去世，而其他宗徒则都殉道了。

圣若望福音和其他三部福音很不一样，或许是有一定理由的。

其他三部福音包含了比较多的史记。

圣若望福音的角度就比较充满奥秘和神学。

在这部福音的结尾，圣若望阐明他是在为耶稣作证，并担保他所说的属实。

由此可见，圣若望有一个特定的使命。圣保禄为基督当了传教士，圣伯多禄为基督当了牧人，圣若望为基督当了证人。

圣若望的福音结束时就是我们自己的福音开始的时候。

现在，我们的生命的福音也必须为基督作证。

我们必须通过我们的生命的福音，把基督永恒的真理传授给下一代的天主的子民。

让我们祈求圣神引导我们认识真理，帮助我们为基督作证。

复活期第七周星期四 6月9日

宗徒大事录 22:30; 23:6-11 / 圣若望福音 17:20-26

有个哲学教授出的考题是：什么是勇？

考生只有一个小时的时间作答，当教授叫学生开始动笔时，考生都把握时间，纷纷立即在考卷上作答。

不过，只过了约一分钟后，有个考生走向教授，交上考卷，他只用了一张纸作答。

后来成绩公布时，这名考生得了最高分。

他的答案是什么呢“他的答案只有简单的四个字：这就是勇！

勇气可以是指一个不寻常的勇敢的行为。

勇气也可以是指在一个充满恐惧的情况里表现出来的一个美德。

勇气也可以是指忠实地、不屈不挠地执行一个危险的任务或使命。

那就是天主在读经一里鼓励圣保禄的。

祂鼓励圣保禄要有勇气，要忠实地坚持为祂作证。

我们也在福音里听到，耶稣为我们祈祷，祈求我们会对天主忠实，会坚持合而为一，坚持为天主作证。

耶稣会给我们勇气之神。但愿我们会勇敢地为我们的信仰作证。

复活期第七周星期三 6月8日

宗徒大事录 20:28-38 / 圣若望福音 17:11-19

有人说，看得到的讲道比听得到的讲道还要好。

因为人们要看到被实践的道理，而不只是空谈的道理。

但是，如果人们会听某个讲道，那是因为说道理的人有在生活中实践道理，说话的时候振振有词，怀着强烈的信念传授道理。

在读经一里，激动人心的是圣保禄的信念以及他对耶稣的信奉。

圣保禄的信念和信奉是来自耶稣。

耶稣在福音里所祈祷的以及圣保禄所说的，基本上是教会社群应该做的，是当他们不在这个世界后，教会应该意识到的。

但是，我们要注意的是，教会的每一个成员都是一个活生生的“讲道”。

我们怎么活出我们的基督徒的生活就是我们是在怎么样地传道。

换言之，就是我们在怎么为耶稣作证。

但愿我们的信德能反映在我们的生活里，好使别人也想认识我们的信仰。

复活期第七周星期二 6月7日

宗徒大事录 20:17-27 / 圣若望福音 17:1-11

当我们提到离别时，难免会觉得伤感。

今天的两个读经都提到离别。

在读经一里，圣保禄说他已完成了行程，完成了天主授予他的任务。

在福音里，耶稣说时辰到了，祂完成了天父委托祂的工作，祂要回到天父那里去。

不过，如果我们看一看耶稣和圣保禄在那个时候成就的，我们可能会说他们其实也没有成就什么。

但是，在他们两位的情况里，他们都信赖天主会帮助他们，使他们的任务圆满实现。

所以，尽管他们有看似未完成的事情，但是耶稣和圣保禄仍然给了我们希望的信息。

那就是要怀着希望，坚信天主会照料一切。

我们的生活或许都很忙碌，但是我们那么忙碌地生活又有什么成绩呢？

如果我们只是忙着这个世界的事情，那么我们是不会有成绩的。

但是，如果我们是忙着天主给我们的任务，那么圣神必会帮助我们，使我们的任务圆满实现。

而我们的任务也必会结出长存的果实。

复活期第七周星期一 6月6日

宗徒大事录19:1-8 / 圣若望福音 16:29-33

很多人去过圣地朝圣。

他们想自己看一看圣经记载的地方，尤其是福音提到的地方。

在某一形式上，他们想踏上耶稣走过的路，去祂去过的地方。

但，不是很多人去过圣保禄传教旅途的朝圣。

如果我们去作那样的朝圣，我们就会去到土耳其、希腊、格林多、厄弗所、腓力比、加拉太等地。

我们就在读经一里听到，圣保禄在厄弗所教导有关领洗的事，并在那里为十二个人施洗，他给他们覆手，圣神便降在他们身上。

在圣保禄传教的旅途上引导他的圣神和我们在领圣洗时领受的圣神是同样的圣神。

当困难重重，挫折连连时，圣神会给我们平安。

当我们心里畏惧恐慌时，圣神会给我们勇气。

圣神会引导我们，在我们人生的道路上跟随耶稣的脚步。

让我们祈求圣神，在每一刻都引导我们的每一步

复活期第六周星期六 6月4日

宗徒大事录 18:23-28 / 圣若望福音16:23-28

提到“医院”，疾病、疼痛、寂寞、痛苦、死亡等字眼就会立即浮现在我们的脑海。

这些肯定会让人觉得忧郁难过的。

但是就如耶稣说的，祂不是为了健康的人而来，而是为了生病的人，祂不是为了召叫义人而来，而是为了罪人。

所以，我们也可以说，医院是富有恩典的地方，因为在医院里，人们的祈祷经常会实现。

每当我需要去医院探望病人时，我通常都会多带一两个圣体。

因为很多时候，在去病房的途中，会有人叫住我，然后要我顺道去探望另一个病人。

很多时候，病人或他们的家属都会说同样的一句话，他们会说，他们祈求天主坚强他们，或是祈求有神父经过，当他们看到我时，他们的祈祷就灵验了。

耶稣在福音里就这么说了，祂说，求罢!必会得到，好使你们的喜乐得以圆满。

耶稣虽已升天，但是祂一直都会同我们一起，一直到世界的终结。

当我们的祈祷实现时，我们就能感受到祂的临在。

所以，无论情况是多么的令人忧郁沮丧，我们都要祈祷。

生命是脆弱的，但是祈祷能帮助我们对待生命。

复活期第六周星期五 6月3日

宗徒大事录 18:9-18 / 圣若望福音 16:20-23

人都会问一些关于生命的问题。

例如：为什么无辜的人要受罪？为什么世界上会有那么多痛苦？为什么幸福是那么捉摸不定？

这些问题不只是关于发生在我们周围的事。这些问题也是关于我们生活里的事和我们关爱的人。

这些问题关系到我们的家人，我们的配偶，我们的父母，我们的子女，我们的工作，我们的朋友等。

总之，我们在生命里会面对悲伤和痛苦。

当我们听到耶稣在福音里说：“我实实在在告诉你们:你们要痛哭，哀号”时，我们可能会更觉得悲痛。

但是，我们可以感到安慰的时，耶稣继续说，我们的忧愁却要变为喜乐，而且没有人能夺走我们的喜乐。

当我们来到主的台前，把我们的需要和意向交托给祂时，让我们也怀着希望，天主一定会在我们受苦时助佑我们。

这样的希望不是妄想也不是痴想。而且我们要存有喜乐的心来怀着这样的希望。

让我们祈求天主，让我们喜乐地怀着希望，只要我们能喜乐地怀着希望，我们就不会对生命有疑问了。

耶稣升天瞻礼

宗徒大事录 1:1-11/ 厄弗所 1:17-23/圣玛窦福音 28:16-20

我们刚才听到的福音里，有一句很奇怪的话，大家知道是哪一句吗？

读经就在我面前，所以我很容易就可以翻阅。

可惜，大家手上没有《主日弥撒经书》，要不，大家可以查阅。想得起来是哪一句吗？

那句奇怪的话，是一个长句子的一部分。

句子是“他们一看见他，就朝拜了他，虽然有人还心中疑惑”。

奇怪的部分就是“虽然有人还心中疑惑”。

为什么福音要提到“有人心中疑惑”呢？

这听起来很奇怪，尤其是耶稣正要在升天前给门徒们祂的最后一次教导。

其实，这段福音也常被称为“伟大的派遣礼”。

不过，为什么“有人心中疑惑”呢？

我们可以用其它的词语来表示类似的意思，例如，我们可以说有人三心两意，有人分了神，有人失去了注意力。

耶稣就站在门徒们的面前，耶稣就要升天了，而有人却疑惑，有人却三心两意，有人却分了神，有人却失去了注意力。

当然，也有人跪下朝拜了耶稣。

我们来到这台弥撒庆祝耶稣升天瞻礼，我们也来朝拜耶稣，也来感恩。

但是，我们或许也疑惑。

我们可能三心两意，又或者魂不守舍。

又或许分了心，在想要趁《新加坡大热卖》的时候大大购买一番。

又或者我们也失去了注意力。

无论我们是疑惑了，三心两意了，分心了，或是失去注意力了，天主都在告诉我们：我同你们天天在一起，直到今世的终结。

这是一个神圣的许诺，是一个永恒的许诺。

是的，耶稣会永远与我们在一起，直到今世的终结。

对于耶稣升天瞻礼，圣奥斯定说过“耶稣从我们的眼前消失，好使我们能回到心里寻找祂”。

就如我们在读经一里听到的，圣神的德能将充满我们，让我们能在心里找到耶稣。

所以，让我们不要疑惑，不要三心两意，不要分神，不要分心。

让我们祈祷，祈求圣神指引我们同耶稣在一起。

耶稣要永远同我们在一起，好使我们在今世的终结都与祂在一起。