2012年10月31日星期三

诸圣瞻礼 11月1日

默示录 7:2-4/ 若望一书 3:1-3/圣玛窦福音 5:1-12a


要在墙壁上钻个小孔,以便装上一个钩来挂一个珍贵的物品,听起来比做起来容易多了。

当然,最简单方便的方法是买一个附有贴纸,可以贴在墙壁上的钩。

但是,若我们要挂的是一个珍贵、有价值的物品,例如我们至爱的人的肖像,那么,我们就不会要用贴在墙壁上的钩了。

虽然在墙壁上钻孔不是什么高科技的工作,但是,也是需要一些先做好一些准备。

首先,我们需要一个能钻水泥墙壁的电钻,还要有能延长电源线的延长线。

不但要使用正确的钻头,而且还必须是能钻水泥墙的。

再来,钻头、孔塞以及钩的大小都必须能使相称。

所以,要装一个简单的钩来挂一样珍贵的物品的背后是有一些工作的。

今天,我们庆祝诸圣瞻礼,我们纪念在这世上圣洁地过了一生,如今在天上领受赏报的圣人。

至于那些被教会册封的圣人,他们就如被挂在墙上的肖像,让我们效仿他们的信德和圣德。

但是,这些圣人的一生,就如悬挂肖像的卑微的钩。

在他们努力过圣洁的生活时,他们付出了许多牺牲、补赎以及祈祷。

他们不但要爱天主,他们也渴望天主爱他们,渴望爱天主在万物之上。

所以,他们决定走在通往天主的道路。那是一条完完全全,狭窄的长路。走在这条路上需要很多毅力和恒心。

圣人留下来的一些名言就让我们知道了他们的坚持。

圣依纳爵:给予,不计较代价!

圣奥斯定:祈祷时,如同每件事情都有赖天主的恩宠,但在行动时,如同每件事情都有赖人的完成。

圣文生:爱德大于一切的规矩,而且,所有的规定应该导向爱德。

圣女小德兰:你不能成半个圣人,你必须是整个圣人或完全不是。

最后一句名言是出自我们堂区的主保圣人。

当论及我们对天主的爱和圣洁的生活时,圣女小德兰的这一句名言是那么的贴切。我们对天主的爱和圣洁必须是完全的,不能三心两意的。

所以,让我们在表达我们对天主的爱,为成圣努力以及时,为自己定下一句使命宣言。

我们在福音中听到的真福八端可以给我们一些简单的启发。

天上的圣人会帮助我们,我们只要持续地努力,直到我们到了天堂与他们同在。

2012年10月30日星期二

常年期第三十周星期三 10月31日


厄弗所 6:1-9 / 圣路加福音 13:22-30

我们都知道遵守法纪不是我们能选择的。

我们不是为帮助人而遵守法纪,遵守法纪是每个人的责任。只有这样社会才会安定,才会有规则。

当然,不遵守法纪的会受到惩罚,持异议的也许会被强行消灭,以便作为警戒其他人。

但是,当天主给我们一条法律或诫命时,服从祂就是信德的表现。

因为我们相信天主爱我们,祂的戒律和法律都是为我们好,当我们遵守祂的道路时,祂会降福我们。

因此,当圣保禄在读经一里呼吁子女服从父母,为奴的服从主人,他其实就是在叫人们依靠他们对天主的信德。

因为当子女服从父母,奴隶服从主人时,他们就是在服从天主,他们会蒙受天主的降福。

不过,服从掌权的人有时是很困难的,因为我们内的罪会使我们有叛逆的倾向。

这就是为什么耶稣在福音里告诉我们要由窄门而入,窄门就是因着信德服从的门。

我们一定要相信,在窄门后就是天主满满的降福,满满的平安和喜乐。

2012年10月29日星期一

常年期第三十周星期二 10月30日


厄弗所 5:21-33 / 圣路加福音 13:18-21

这世上的万物,无论有没有生命,都遵循着自然的规律。这自然的规律不但让一切有了条理,还使这世界变得美丽。

但是,若违反了这自然的规律,那么结果会是混乱的,也会给人们带来疑惑。

太阳东升西落。若太阳任意要在哪个方向升起,或任意停止,那么将会有大混乱。

同样的,若高山决定移动,树木决定拔根迁移,那么我们根本不敢想象要如何活下去。

由此,当耶稣在福音里用芥子和酵母的比喻来形容天主的国,祂是在说万物都屈服于天主的自然规律,而且这个规律不但有条理,还很美丽。

这也提醒了我们,天主给了我们智商和意志,所以当我们遵循天主给了我们的生命的规律,我们的生命也会有条理,也会美丽。

但是,藉着我们自由的意志和自由的选择,我们也决定了我们的生命里会不会有没有条理,我们的生命会是美丽的,或是会有悲剧。

读经一的第一句告诉了我们,我们生命的规律就是:要怀著敬畏基督的心,互相顺从。

是的,当我们服从基督和祂爱的诫命,我们就会使自己谦卑,把他人放在自己之上。

那就是生命的节律,那就是爱的节律,让我们遵循这个诫命,我们的生命就会有条理,就会美丽。

2012年10月28日星期日

常年期第三十周星期一 10月29日

厄弗所 4:32 - 5:8 / 圣路加福音 13:10-17

负面的批评可以是很难令人理解的,尤其是当这类批评针对的是人们出于善心和好意所做的事。

例如,每逢星期日,堂区的各个组织会轮流管理食堂。

无疑的,他们都花了很多时间、心思和精力准备一切,以便星期日一大早就能为大家提供早餐。

他们那么做是出于爱心,目的是为了培养教友们的团契,但是,我们却听到投诉,批评食物太贵,不够美味等等。

其实,这也不是新鲜事儿。在福音里,耶稣治愈了一个因病魔缠身,伛偻着,无法直立的病妇。

但是,会堂长却批评祂在安息日治愈人。在其它时候,耶稣也被批评说祂教导的不正确。

其实,很多时候,在生活中,人们原本要行的善举会因为要遵守某些条例或制度问题而结果没有实现。

无论是在教会或是工作场所,我们总是会觉得遵守压制性的制度和过时的条例比帮助别人以及做善事安全多了。

不过,正是这些束缚着我们,让我们伛偻着,无法为真理和正义直立。

让我们揭开这些束缚,让我们先踏出第一步,不要批评别人,不要说出刺耳的话。

读经一提醒了我们:从前你们原是黑暗,但现在你们在主内却是光明,生活自然要像光明之子一样。 

2012年10月26日星期五

常年期第二十九周星期六 10月27日

厄弗所 4:7-16 / 圣路加福音 13:1-9

教会在10月11日开始了信德年。这一天也是第二大公会议的50周年纪念日,也是天主教教理公布的20年纪念日。

在信德年,我们回顾教会的这两大事,看一看教会有了什么进步。

信德年强调的是信德,而信德是天主赐予的恩宠。

从读经一里,我们可以看到从这信德的恩宠,天主召叫一些人作宗徒,一些人作先知,一些作传福音者,一些作司牧和教师。

所有被召叫的都背负了培育以及建树基督奥体的责任,好使整个教会能在宣传福音的工作上团结一致。

而宣传福音的工作首先宣讲的是悔改和皈依,这是一个很难宣告,也很难令人接受的消息。

但是,就如耶稣在福音里说的:“如果你们不悔改,你们都要同样丧亡。”

对世人来说,这是一个既严重又严厉的消息,对我们教会来说,这更是严重的。

因为天主召叫了我们并恩赐了我们信德的圣宠,所以世人必须能看到我们的皈依和悔改。

让我们为彼此祈祷,为圣职人员也为平信徒祈祷,但愿我们能深化对天主的信德,但愿我们在宣传福音的使命中,能成为可信的见证人。

2012年10月25日星期四

常年期第二十九周星期五 10月26日


厄弗所 4:1-6 / 圣路加福音 12:54-59

有一首歌的歌词是这样的:


我相信天上落下的每一滴雨水,是为使花儿茁壮成长。
我相信每一个漆黑绝望的深夜,必然有一处燃亮着温暖的烛光。     
我相信每一位误入歧途的生灵,一定会有人来将他救赎。     
我相信狂风暴雨中,即使是最微弱的一声祷告,也将被听到。     
我相信在那圣洁无尚的某处,某个人正在清清楚楚地听着。     

这是一首美丽的歌曲,也大大地提醒了我们,这个世界是多么奇妙的。

我们只需要多加注意,但是我们却因为生活忙碌而不留心周遭奇妙的事情。

我们看过花朵,看过点燃的蜡烛,但是我们不加思索,我们听过许多的祈祷,但是我们没有深入反省,只是匆匆而过。

我们见过战争、暴力、欺压、不义、贫困,但是我们也匆匆而过,不留意。也许因为我们都已经麻木了。

或者说,也许我们见过微笑、援手、善举,但是我们也不感兴趣。

在福音中,耶稣问了我们这个问题:你们怎么不能观察这个时机呢﹖

耶稣在告诉我们要看,要观察,要反省并要行动。

《圣方济祈祷文》也许能帮助我们明白耶稣在召叫我们做什么。

哪里有仇恨,使我播撒仁爱的种子;
哪里有伤害,使我播撒饶恕的种子;
哪里有怀疑,使我播撒信心的种子;
哪里有失望,使我播撒希望的种子;
哪里有黑暗,使我播撒光明的种子。


2012年10月24日星期三

常年期第二十九周星期四 10月25日


厄弗所 3:14-21 / 圣路加福音 12:49-53

当我们称某人为“专家”时,这通常意味着他是在某方面的知识渊博。

不过,尽管他是“专家”,但这也不表示他对那门学问的一切知识都了如指掌。

就如,虽然有很多圣经学者和专家懂得解释许多深奥难懂的经文,但是今天的福音仍然会使大家感到有点困惑。

耶稣说祂为即将来临的事情感到焦急,而祂说的肯定也让我们感到焦急。

即使我们明白祂的话的宽、广、高和深,我们仍旧必须经历耶稣所经历过的才能明白祂的意思。

那就是圣保禄为厄弗所人做的祈祷,祈求天主以祂的大能坚固他们内在的人,使耶稣因着他们的信德,住在他们心中。

那样他们就能有力量明白基督的爱是多宽、广、高和深,是远超人所能知的,为叫他们充满天主的一切富裕。

让我们也祈求天主恩赐我们这个力量会明白基督的爱是多宽、广、高和深。

我们也许不是圣经“专家”,但是我们必须是真正的门徒,背负十字架走那宽、广、高和深的旅途。

常年期第二十九周星期三 10月24日


厄弗所 3:2-12 / 圣路加福音 12:39-48

放风筝似乎是儿童的游戏。但是,要让风筝高高地飘在天空中其实并不简单。

事实上,这牵涉到许多空气动力学,例如风筝的形状、材料、线等。

最早的风筝是在约两千八百年前,在中国制造的。当时,风筝有许多功能,例如传递信息、测量距离、打信号等。

但是,风筝要有风才能飘起来,而且只有当风在吹着时才能向高空飘扬。

圣保禄在读经一中说的,就像是一个在放风筝的人,显示着有一股风在吹着,他说:“你们照着读了,便能明白我对基督的奥秘所有的了解。”

圣神把天主的奥秘揭示给他,因此他认为自己有责任和使命把天主的奥秘传扬给外邦人。

他的话就像是像是在天空中飘扬的风筝,显示着有风在吹着。

圣神也一直在轻轻地吹着我们的心,好使救赎的信息可以在我们的生活中显露出来。

但愿我们就像是以圣神为动力,在天空中飘扬的风筝。

2012年10月22日星期一

常年期第二十九周星期二 10月23日


厄弗所 2:12-22 / 圣路加福音 12:35-38

“明天”这个词可以给我们一些关于生命的概念,以及我们会朝的方向。

“明天”可以让我们充满希望地期待更好的日子。

不过,“明天”也可以是一个危险的词语。因为我们会把今天的事拖延到另一天。

尤其是当我们拖延了自己的皈依和忏悔时,那会是更加危险的。

我们会以为还有时间,还有明天。

于是,我们就拖延了自己和天主的和好,拖延了祈祷,因为“今天”总是太忙了。

不过,在福音里,耶稣提醒了我们,必须时时醒悟,随时作好准备,因为面对天主的时刻就像是主人突然回来的时候,而仆人必须随时作好准备为主人开门。

若没有希望,没有天主,那么明天,甚至未来都是暗淡、没有指望的。那就是圣保禄在读经一里说的。

他继续到:“但是现今在基督耶稣内,你们从前远离天主的人,借著基督的血,成为亲近的了。”

是的,耶稣基督为救赎我们流了血。现在是我们为救赎作出响应的时候了。若我们“现在”不响应,恐怕不会有一个明天。

2012年10月21日星期日

常年期第二十九周星期一 10月22日


厄弗所 2:1-10 / 圣路加福音 12:13-21

时不时,我们也许会问自己,我们在世上的生命有何意义。

我们会有各种各样的答案,依我们的教养,被灌输的价值观,所受过的影响而定。

例如答案可能是要快乐、要舒适、要享受人生、要富有、要成功等等。

我们当中有多少人能说人生是一个发现天主的旅程?因为我们大多数人都在忙着追求各种物质享受、欲望和理想。

这就是为什么读经一说我们“跟随这世界的风气,顺从空中权能的首领,即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神”。

我们就像福音里那个要求耶稣做判官的人,我们对自己的人生有自己的看法。

而耶稣告诉了我们富人的比喻。富人只顾为自己在世上厚积财产,最后他的生命却被天主结束了。

这告诉了我们,我们应该厚积天上永生的宝藏,而不是厚积在世上的宝藏。

不过,读经一也告诉了我们,我们自己就是一个宝。我们是天主的化工,是在基督耶稣内受造的,为行天主所预备的各种善工。

而这就是我们生命的真正意义--去发现我们是天主的宝,而且这宝就在我们内。

2012年10月19日星期五

常年期第二十八周星期六 10月20日


厄弗所 1:15-23 / 圣路加福音 12:8-12

每个人天生都有不同的智商,我们也可以说拥有高智商的是有天赋的。

同样的,人们天生有不同的情商,我们也可以说拥有高情商的是有天赋的。

但是,我们似乎不说人们天生有不同的灵商(灵性商数);不过,无可非议的,人类有灵性的一面,人类都有灵魂。

无论我们每一个人的灵商指数是多少,重要的是,信德的恩宠开启了我们灵修的素质,让我们的灵修绽放光芒。

这就是为什么圣保禄在读经一里听到厄弗所人的信德使他们对天主和对众圣徒表现了爱德后,为他们感谢天主。

他也祈求圣神恩赐他们智慧和启示的神恩,好使他们对灵修的生活有更深的认识,也使他们能怀着永生的希望活着。

更重要的是,他们会更深入地明白耶稣基督的圣死和复活彰显了天主超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者,以及一切现世及来世的可称呼的名号以上。

的确,天主通过圣神的德能,彰显在耶稣的复活中,也彰显在教会和信徒的灵修生活中。

而我们也是通过圣神的德能,公开宣布我们对耶稣基督的信德。

我们也是藉着圣神的德能知道应该说什么,应该做什么。让我们祈求圣神使我们的灵修生活能绽放光芒,结出圣神的果实。

2012年10月18日星期四

常年期第二十八周星期五 10月19日


厄弗所 1:11-14 /圣路加福音 12:1-7

教会面对压制和攻击是一个事实。是的,有许多天主教徒和基督派教徒因为他们对耶稣基督的信德而面对迫害,甚至死亡。

在这些迫害和压制中,我们可以看到邪恶的力量在使劲地消灭信徒和教会。

但是,在尊重宗教和重视宗教和谐的地方,例如新加坡,邪恶的力量会改变策略。

在这样的地方,教会不会面对明显并充满暴戾的压迫,而是面对诱惑和分散注意。

信徒会受到诱惑,会因为消费主义、物质主义和俗世主义而分心,当中很多会被迷惑。

这就是为什么读经一提醒我们在耶稣基督内,我们得作天主的产业,天主拣选了我们蒙受完全的救赎,为颂扬祂的光荣。

通过圣洗,我们领受了圣神的神印,以及永生的许诺。

至于那些因为相信基督而失去性命的人,我们相信他们已经领受了永生的赏报。

至于那些因为相信基督而被迫害的人,我们相信他们会在今生或永生被辩白。

而至于我们,但愿在面对诱惑时,我们会防备魔鬼的诡计和圈套。

但愿藉着圣神的帮助,我们能揭露魔鬼的陷阱,看清真理的道路,但愿我们能有勇气在屋顶上宣告我们的信德。

2012年10月17日星期三

圣路加圣史 10月18日


弟茂德后书 4:10-17 / 圣路加福音 10:1-9

圣路加不是耶稣拣选的十二宗徒之一,但是他被崇敬为圣史。根据教会的传统观点,他是第四部福音以及宗徒大事录的作者。

虽然福音里没有提到他,但是新约里,圣保禄写的使徒书中提到了他。

费肋孟书第24节以及哥罗森书第4章第14节提到了他。今天的读经一也有他的名字。圣保禄以八个字提到了他--“只有路加同我在一起”。

这简单的一句话却让我们深入地认识了圣路加,因为此时圣保禄遭受迫害,被弃绝,而他唯一的安慰就是圣路加的陪伴。圣保禄在提到圣路加的同时,表示了他是多么感激他。

而且,此时圣保禄在罗马,他的生命已经快要结束了,圣路加的陪伴说明了圣路加深入地参与了初期教会的使命,也表现了他的信德和人品。

圣路加亲身体验了传扬福音的困难和挑战,明白所需要的付出和牺牲。

由此,当我们在今天的福音中读到耶稣派遣门徒时,我们可以感受到圣路加自己的使命经验。

是的,我们都被派遣传扬福音但是就如羔羊被派遣往狼群中。

当中会面临危险和困难。让我们谨记圣路加如何陪伴圣保禄。

只有当我们在团结和平安中互相陪伴,我们才能面对狼群,传扬天主救恩的好消息。

2012年10月16日星期二

常年期第二十八周星期三 10月17日


迦拉达书 5:18-25 / 圣路加福音 11:42-46

也许,我们没有必要给大罪下一个定义。下定义也许只会引起更多有关词语和用语的讨论。

要知道什么是大罪,我们只需要看今天的读经一。

淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵等行为都不需要太多的解释和定义。

当人们自我放纵时,这种事情就会发生,他们的道德修养如何也就显而易见。

这些行为在道德上是属犯了大罪,不过,耶稣也在福音中指出另一种不那么明显的事情。

自我放纵会导致大罪。自我放纵也会导致不明显的罪,如虚伪、压迫、不义和欺诈等。

耶稣并没有说这些是比较小的罪。其实,祂还严厉地指责了法利塞人和法学士犯了这些罪还得免了。

就如读经一说的,若我们随圣神的引导,我们就不在法律的权下。

若我们要真心归向基督,要随圣神的引导,我们必须舍弃所有自我放纵的欲望。

那样我们才能结出圣神的果实,即仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和和节制。

2012年10月15日星期一

常年期第二十八周星期二 10月16日


迦拉达书 5:1-6 / 圣路加福音 11:37-41

在我们的心灵深处,总是会因为爱而有所心动,而这个心动经常就表现在慈善中。

这是因为我们的心是天主用祂的爱创造的,因此每一个人都有一颗爱心。

尽管我们的心能够温柔地爱人,但是生活中的伤痛却早已让我们的心长满了厚厚的茧,抑制了心里的爱。

最后,我们也许就只是在表面上应付问题,或就如耶稣在福音里说的,洗净杯盘的外面,但却让内心腐蚀去了。

或就如读经一说的,为了满足心中的渴望而做一些表面的功夫。

在读经一里,圣保禄警惕人们,若基督徒为了要靠法律寻求成义而割损,那么基督对他们是没有益处的。

同样的,寻求物质的累积和拥有只会让我们的心有更多的累赘,让我们的心更难自由地去爱人。

这就是为什么我们必须听从耶稣在今天的福音里说的,让我们从自己所拥有的施舍给别人,这样我们就能洗净自己的内心。

爱德和施舍是正义的表现。穷人应该受我们的施舍是因为正义而不是因为我们的仁慈。

当我们乐善好施时,我们就会舍弃自己的占有欲,我们的心就能自由地去爱人以及被爱。

2012年10月14日星期日

常年期第二十八周星期一 10月15日


迦拉达书 4:22-24, 26-27, 31 - 5:1 / 圣路加福音 11:29-32

人总是会渴望独立和自由。就连幼儿都会想要自己踏出第一步,想往哪个方向走就往哪个方向走。

而有了独立后,我们就会想要体验自由。

但是若人们对独立和自由的理解扭曲了,那么就会有歪曲了的人生道路。

因为独立和自由附带着更大的责任。随之而来的是,人生的斗争全都必须自己去奋斗,做错了事情也不能归咎于别人。

是的,自由和独立的代价就是必须时时刻刻保持警惕,以免自己误入歧途,一失足成千古恨。

读经一说耶稣解救了我们是为了使我们获得自由。读经一也呼吁我们要站稳,不可再让奴隶的轭束缚住。

要保持自由就意味着我们必须保持在基督内,必须属于祂并坚持对祂的承诺。

没有基督,我们什么都不能完成,最后我们也会落得什么都不是的下场。

我们已经见过很多征兆,告诉了我们,不与天主同在的人不能轻易地找到平安和喜乐。

是的,自由和独立的代价就是必须全心全意守在耶稣身边,完全依赖祂。这其实也更本不能算是“代价”。

2012年10月12日星期五

常年期第二十七周星期六 10月13日


迦拉达书 3:22-29 / 圣路加福音 11:27-28

我们知道,只要我们奉公守法,做好公民,法律会保护我们。 

反正法律本来就应该保护遵守的人,阻遏犯罪行为。

所以,我们可以说法律坚守我们,而且通过执法人员表露出。

但是,我们也知道法律可以有漏洞,有罪的人也许会逍遥法外,执法人员也许会贪赃枉法。

因此,我们也许会明白圣保禄在读经一里说的。他说法律坚守着我们直到耶稣基督的来临,使我们因信仰而成义。

法律是让人遵守的。但是,若人们没有信仰,只是遵守法律,那么就无法表现出爱的盟约。

我们是因为相信天主爱我们,派遣了祂的唯一子来救赎我们,所以我们要回报天主的爱,通过遵守我们信仰中的法律来表达我们对天主的爱。

因此,我们不是因为贪图益处或畏惧惩罚而遵守法律。我们遵守法律是因为我们爱天主。

就如耶稣在福音里说的“那听天主的话而遵行的人,更是有福的”。因为听圣言会引导我们相信,而要相信,我们就必须有爱心。

2012年10月11日星期四

常年期第二十七周星期五 10月12日


迦拉达书 3:7-14 / 圣路加福音 11:15-20

我们都知道理论和实践的关系。没有实践的理论只不过是空话,而没有理论的实践是盲目的。

由此,这两者缺一不可。我们必须把学到的以及知道的,加以应用,并通过实践阐明并精化我们的理论。

在读经一里,圣保禄强调了对耶稣基督的信德比盲从法律还要重要。若对天主没有信德,而只是盲从法律,人就会过分注意每一个条例的细节。

没有信德地遵守宗教的法律和规则是荒谬的,而且我们还可能会说出一些可笑的话。

就如当人们说耶稣驱魔的事。他们说耶稣是仗赖魔王驱魔。

当耶稣反问他们,他们的子弟是仗赖谁驱魔?他们哑口无言。

他们说的话和他们应该持有的信德是矛盾和对立的。

由此,今天的读经一提醒了我们,我们的信德和言行必须是有关联和相关的。

这不只是简单的关联和关系。这也许就决定了我们是与耶稣同在还是与耶稣对立的;我们是在聚集还是在驱散。

2012年10月10日星期三

常年期第二十七周星期四 10月11日


迦拉达书 3:1-5 / 圣路加福音 11:5-13

在司法精神病学上,有两大类犯罪评估。一是受审能力,一是犯罪时的精神状态。

司法精神病医生与法庭紧密合作,根据人的精神病或其它问题,评估他是否有能力受审,并给法庭建议判刑。

简单的说,司法精神病医生决定受审的人是疯人,还是坏人。

在读经一的开头几句,圣保禄似乎也在问迦拉达人,他们是疯人还是坏人。

因为他们那么快就背离福音的真理,转向其它教义和习俗,圣保禄甚至得问他们是疯了还是受到迷惑了。

而且,他们是因为相信了福音的真理而领了圣神。但是,他们却因为相信能得到更大的力量而转向其它教义。

的确,福音中简单又深奥的真理是耶稣为了救赎我们的罪而被钉死在十字架上。相信这真理能帮助我们活在圣神内。

若我们活在圣神内,那么耶稣在福音里说的就一定会实现“凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开”。

我们只需要坚决地持续相信真理,相信圣神会一路引导我们。

相信其它的,也许就意味着我们不是疯人就是坏人。

2012年10月9日星期二

常年期第二十七周星期三 9月10日


迦拉达书 2:1-2, 7-14 / 圣路加福音 11:1-4

团结是一个强有力的标志。在俗世的观念里,团结象征了联合以及兄弟情谊。

当教会团结合一时,她不只是象征了联合和轻易,她也象征了天主的临在团结了众人的心灵。

而且,教会本来就应该是团结的标志,教会应该通过朝拜、博爱以及宣讲天主的爱团结众人。

在读经一里,圣保禄明白团结的重要,特别是在宣传福音方面。

因此,他花了许多心血会见教会的长老,如:伯多禄、雅各伯和若望,他也带了巴尔纳伯和弟铎前往,好使大家在宣传福音的工作上取得共识,能够同心协力。

一切都似乎进行得很顺利,直到圣伯多禄做了一件圣保禄觉得不对的事。圣伯多禄以前惯常跟外邦人一起吃饭,不过后来因为顾忌被受割损的人指责,所以退避了。

不用说,圣保禄和圣伯多禄起了摩擦。几经辛苦培养出来的团结似乎要瓦解了。

不过,问题后来解决了,团结又得恢复了。但是,这并不表示这个团结以后不会再面临挑战。

教会的团结会一直面对挑战,因为邪恶的力量会要破坏教会,要驱散信徒。

但是,当我们祈祷并默想耶稣教导我们的经文时,一开头的“我们的天父”,就告诉了我们,我们必须团结合一,因为我们相信天主是我们的天父,在基督内,我们是兄弟姐妹。

我们可以通过宽恕达到团结。若我们不彼此宽恕,我们就会被瓦解,被驱散。所以,让我们彼此宽恕,就如天主已经宽恕了我们一样。

2012年10月8日星期一

常年期第二十七周 星期二 10月5日


迦拉达书 1:13-24 / 圣路加福音 10:38-42

我们会不满,会不知足是因为我们不但没有珍惜自己所拥有的,还羡慕别人所拥有的。

我们希望自己能够享有别人舒适的生活、精彩的工作、幸福的家庭,美丽的人生等。

我们会梦想这些是因为我们觉得自己是渺小的,自己的事务是不重要的,沉闷的,不被人所认同的。

这些都是因为我们对自己的生活感到不满,不开心。

在福音里,玛尔大之所以会抱怨妹妹没有帮忙她,是因为没有人关注她在做什么,没有人赏识她。

因此,她就分了神,开始抱怨。

在福音里,耶稣教导我们,做事时应该聚精会神,而且应该感谢天主赐予了我们恩宠。

这是非常重要的。

因为这能让我们学会知足,让我们感到喜乐。

2012年10月7日星期日

常年期第二十七周星期一 10月8日


迦拉达书 1:6-12 / 圣路加福音 10:25-37

很多时候,我们会听到这个词“沟通问题”。

“沟通问题”指的是缺乏明确或足够的沟通。问题也许是遣词用句不当,或在讯息传达的过程中出现错误。

不过,沟通问题不是蓄意的。很多时候,是因为某人说错了,写错了,或听错了。我们也许可以称这类的问题为无意中犯了的错误。

在读经一里,圣保禄强调他宣讲的是基督的福音。

他警戒人们,若有人宣讲的是不同的福音,那么该人当受诅咒。

因为那不是一个“沟通问题”。那是扭曲了福音,甚至是在欺骗人们。这种扭曲的福音旨在迎合人们的口味,博取人们的赞许。当然会受到人们的欢迎。

圣保禄指的是,在宣讲福音时,宣讲的人不应该寻求人们的赞许,而应该寻求天主的赞许。

同样的,活出福音,坚守天主的诫命不是旨在证明我们自己或讨好天主。

其实,这是关于爱天主,以及在思、言、行中向近人体现这份爱。

若是有其他的意图就是扭曲了这份爱。

2012年10月5日星期五

常年期第二十六周星期六 10月6日


约伯传 42:1-3, 5-6, 12-17 / 圣路加福音 10:17-24

我们都喜欢美好的结局。尤其是看故事书或电影,我们尤其期待会有美好的结局。

甚至是在我们的生活里,无论我们做什么任务,我们都会希望会有好的结束,这样我们才会获得别人的赞许。

在读经一里,我们终于来到了《约伯传》的最后一章。对为何要无辜受苦有很多疑问的人来说,《约伯传》是必读的。

《约伯传》的结尾是美好的,天主赐给约伯的福分远胜过以前拥有的,他也寿高年老,享尽天年。

不过,约伯并没有找到他为什么屡遭不辛的原因。除了天主赐给了他福分以外,他唯一的安慰就是他觉悟到了天主是谁,他亲眼看到了天主。

他明白了一切都是在天主的计划内,而天主的计划都是为了我们的益处。

在福音里,七十二门徒欢天喜地地归来,向耶稣报道当他们用耶稣的名号时,连恶魔都屈服了。

不过,总有一天,敌人会大势临下,他们会受到迫害,甚至面临死亡。

那不是人们喜欢的美好结局,但是,人们会心甘情愿地接受。

因为真正的美好结局是人们的名字被写在天堂里。但愿,我们能情愿地接受我们生活中的困难和痛苦,但愿我们能领悟到天主是谁,好使我们的名字也被写在天堂里。

2012年10月4日星期四

常年期第二十六周星期五 10月5日


约伯传 38:1, 12-21; 40:3-5 / 圣路加福音 10:13-16

既然没有事情是偶然的,那么我们当然会想知道在我们生命中发生的事情之间有什么关联。

我们会要知道为什么会发生某件事情,为什么我们会有某些经历。

虽然我们知道一切都是有某意义和目的的,但是我们仍会心急地想知道答案。

尤其是当不幸的事情或灾祸发生时,我们不只是迫不及待地想知道原因,我们更会是无礼地要求答案。

读经一里的约伯,在接二连三地遇到不幸的事情后,也向天主要求答案,而且他坚持自己没有做错事。

这回,天主从旋风中说话了。但是,天主给他的答案是一连串的问题。

最后,约伯觉悟了,知道了自己的身份,谦逊地回答:“我能回答什么﹖只好用手掩口。我说过一次,再不敢重复;我再说一次:我不敢再说什么!”

当我们觉悟到约伯所觉悟的,明白天主在我们的生命中制定了一个完美的计划,明白了天主的方式和想法在我们远远之上,那么我们也会谦逊地用手掩口。

当我们再次张口时,那将会是为了赞美感谢天主。但愿听到我们赞美天主的人也会光荣天主,也会受到。启发

2012年10月3日星期三

常年期第二十五周星期四 10月4日


约伯传 19:21-27 / 圣路加福音 10:1-12

我们也许已经知道,几乎一切事物都是有黑也有白。

在黑暗中,会有一些亮光,在亮光中会有影子。

智者会有愚蠢的时候,而愚人也会有有智慧的时候。

在读经一里,约伯起初把天主描述为折磨他的天主,不过在章节后面,又描述天主为他的复仇者。

在这段经文之前的几个章节里,约伯呼唤天主做他的审判者,他的三个朋友指责他是因为犯了有不为人知的罪过,所以有此不辛,他呼唤天主为他辩护。

在第十九章里,约伯才开始发现天主的奥迹。天主有时审判他,有时折磨他,有时为他报复。

约伯在后面的章节会越来越认识天主。

在福音里,传教在现实中似乎既是冒险的活动,也是危险的活动。

一方面,门徒就像是被派遣去丰收的工人,另一方面,他们又像是被派遣到狼群中的绵羊。

就如约伯如何慢慢地认识天主,当我们在这变幻莫测的世界中坚守我们的信德时,我们也会在认识天主的奥妙。

而在经历这一切的同时,让我们也坚守希望,有一天,我们会亲眼看见天主,那么我们就会明白生命的奥秘。

2012年10月2日星期二

常年期第二十六周星期三 10月3日


约伯传 9:1-13, 14-16 / 圣路加福音 9:57-62

要相信天主,信赖天主并不是一件容易的事。

其实,当不辛的事情发生在我们身上时,我们会有要怪天主的倾向,还有当我们遇到不如意的事情时,我们也会对天主赶到气愤。

我们以自己的方式对待天主,很多时候,这个方式是很不好的。

若天主以同样的方式对待我们的话,会怎么样呢?若天主真的那么做,我们一定会胆颤心惊。

约伯在读经一里说的就是这个意思。他问道:“人怎么能同天主讲理?”“我怎敢措辞与祂抗辩?”

约伯清楚自己没有做错事,却在受苦受难。但是,他清楚自己的身份,知道天主是谁,因此他几乎认命必须无辜地受苦。

不过,当天主在耶稣内降生成人时,他没有强逼人们相信他或无条件地信赖他。

相反地,祂还必须与人们理论,让他们明白在跟随祂时会受苦的真相。

是的,要相信耶稣信赖耶稣不是一件容易的事。我们肯定会累、会失望、会气馁、会抱怨祂,甚至对祂感到气愤。

但是,我们必须坚持下去。但愿我们能手扶着犁与耶稣一同向前看。

2012年10月1日星期一

护守天使 10月2日


出谷纪 23:20-23 / 圣玛窦福音 18:1-5, 10

今天,教会庆祝一个和我们有密切和直接关系的节日。

今天,教会提醒我们,在我们的周围有我们看不见的神体,而当中与我们关系最密切的就是我们的护守天使。

我们相信,每一个人,无论是教徒或非教徒,都有一位护守天使。这是一个非常古老的信仰。

读经一就证实了这点。在读经一里,天主告诉以色列,祂会派遣天使在他们的前面保护他,领他到天主为他预备的地方。

若这听起来似乎有点笼统,那么耶稣在福音里说的就更明显、更具体。

耶稣说小子的天使在天堂里,常在天父的前面。

无疑的,我们就是天国里的“小子”,我们必须谦逊地接受护守天使就在我们周围,时常对他祈祷。

就如天主在读经一里说的“在他面前应谨慎,听他的话,不可违背他,不然他决不赦免你们的过犯,因为在他身上有我的名号”。

要能听到护守天使对我们的呼唤,我们就必须先对他祈祷,教会也有护守天使的祈祷文。

但愿我们能听到我们的护守天使的话,但愿他们会引导我们到天堂里,天主的面前。