撒慕尔纪上 15 : 16-23
马尔谷福音 2 : 18-22
现在，“服从”这个词的应用范围似乎比以前小了许多。
当大人要小孩子听话时，他们就会用到“服从”这个词，这似乎表示孩子是有选择不听话的。
在军队里，“服从”不是一个选择，而且不服从就必须面对严厉的惩罚。
当我们看读经一时，我们可能会觉得奇怪，为什么撒慕尔要对撒乌耳的不服从唠叨不止，甚至要废除他的王位。
我们可能会觉得撒乌耳只不过是一个实务的人，而且他把最好的牛羊奉献给了天主。
但是，我们要记得在旧约里的战争是圣战，牵扯到的不仅是一个国家和另一个国家的对立，也关系到一个神和另一个神的对立。
因此，传统上，在作战时会把所有捉拿来的都毁灭了，因为这些东西在宗教上都被视为亵渎的，不洁的。
所以撒乌耳王不只是把不洁的祭品奉献给天主，他也没有奉献自己拥有的。
当我们明白到这点，我们就会了解到撒乌耳王的违令是多么的严重，也会明白到他为什么会被废除。
在福音里，讨论的主题似乎是禁食，但是重点其实是耶稣在最后一句经文“新酒、新皮囊”里的教导。
当我们把这个应用在我们信仰里，比如说禁食、做补赎和严守教会四规，我们必须先问自己是否知道这些规矩的目的和原由。
因为如果我们不清楚我们在做什么，又觉得那么做很麻烦，我们就很可能会像撒乌耳一样选择务实和实际的做法。
我们可能会觉得自己比教会的法律和教导来得聪明、来得实际。
但是，骄兵必败，撒乌耳就是一个例子。让我们有智慧地服从天主的旨意。