复活期第五周星期四 5月10日

宗徒大事录 15:7-21 / 圣若望福音 15:9-11

当我们开始一样新的爱好，例如体育活动、学习乐器时，我们总是会充满兴趣，充满热忱。

不过，时间久了，我们的兴趣也许会渐渐减退，热忱也会跟着冷却。

就如当我们刚买一辆新车，我们可能会每个星期都洗车、打蜡，甚至可能每隔一天就那么做。

不过，过些时候，我们也许会就觉得连清除引擎盖上的鸟屎都是一件麻烦事。

这就是我们熟悉的“五分钟热度”。

同样的，我们也可以说坠入爱河容易，但要坚持相爱是很困难的。

要许下承诺很容易，但要坚守承诺很困难。

在福音里，耶稣邀请我们存在祂的爱内，并忠实于祂对我们的爱。

在读经一里，我们蒙受主耶稣基督的爱和圣宠而得救。

让我们不要被世界的绚丽和繁华所分心。

天主已经把永恒的爱许诺给了我们。我们只需要忠实于我们对天主的承诺。

复活期第五周星期三 5月9日

宗徒大事录 15:1-6 / 圣若望福音 15:1-8

我们多数人都可算是老实人，都会相信真理。

不过，我们也不能忽视我们都来自不同的社会和文化背景，而我们对真理的了解程度也会受到自身背景的影响。

所以，当真理和个人文化背景被混淆一起时，要认识真理，就会像是要把麦子和莠子分开一样难。

不过，就如莠子和麦子的比喻，分开的时间始终会到，它们终究是会被分开的。

在读经一里，我们就看到了，当真理和个人文化社会背景混淆时，会出现的情况。

读经一里提到的问题不单单是割损的问题，而是犹太人教徒的宗教背景，因为他们认为基督教应该包含犹太教的一些重要习俗，其一就是割损。

这甚至变成了救赎的条件，以致宗徒和长老们必须商讨此事。

不过，当耶稣在福音里说祂是葡萄树，我们是枝条，祂也同时提到被修剪掉的枝条。

是的，要真正地与耶稣合而为一，要明白祂的真理，我们就必须把自身上歪曲真理的影响修剪掉。

耶稣是真理。救赎的真理就是祂爱我们，祂要从罪恶和毁灭中拯救我们。

让我们领悟到这就是重要的真理，让我们结出真理和救赎的果实。

复活期第五周星期二 5月8日

宗徒大事录 14:19-28 / 圣若望福音 14:27-31

假如在应征工作时，我们被告知工作会很辛苦，工作时间长，酬劳不吸引人，但是会有工作满足感，我们的能力会有所成长，那么，我们会选择加入这样的公司吗？

在应征工作时，我们当然会期望工作能给我们带来满足感，能有擢升的机会，能有其它成长，福利，还有好的酬劳。

如果我们听到的是工作辛苦，时间长，酬劳一般，那么我们也许就不想在听下去了。

所以，我们可以想象，当保禄和巴尔纳伯告诉门徒们“我们必须经过许多困难，才能进入天主的国”，门徒们心里会有什么感受。

而保禄和巴尔纳伯对门徒们说的话，今天也同样对我们说。我们都必须经过许多困难才能进入天主的国。

如果我们听到这个后，没有觉得烦恼甚至害怕，那么也许我们并没有认真地对待我们的信德。

因为如果我们说我们对天主有信心，我们爱天主，那么我们就必须准备面对困难，甚至面对保禄和巴尔纳伯面对的迫害，而且这些困难肯定会降临。

因为魔鬼会来动摇我们对天主的信心，让我们怀疑天主对我们的爱。

但是耶稣答应把祂的平安留给我们，这是一个世界不能给的平安，因为这是只有天主能够给的平安。

世界会制造自己的混乱和动乱。我们需要的是在我们内拥有天主的平安，并保留这份平安。

这会帮助我们度过这世上的困难，帮助我们迎接以后的世界，一个拥有永恒的平安和喜乐的世界。

复活期第五周星期一 5月7日

宗徒大事录 14:5-18 / 圣若望福音 14:21-26

在圣神七恩中有上智、明达、超见和聪敏。

这不是人的本领，而是来自圣神的恩惠，是来帮助人分辨天主的旨意，并奉行天主的旨意。

读经一就给了一个例子，让我们知道圣神七恩能如何显现在教会的使命中。

圣保禄在吕考尼雅讲道时，看到一个由母胎就以是跛子的人。

他看到那个人有信心能获治愈，就大声地说：“直直地站起来！”那个人遂跳起来行走。

圣保禄宣讲的是好消息，这帮助在听的人有了信心，而圣保禄绝对是因为受到圣神的感到，才会说出那些话，行那奇迹。

在福音里，耶稣把圣神称为“护卫者”。护卫者是一个为支持或辩护另一个人而说话的人。

圣神是天主派遣来帮助我们，在我们有需要时支持我们，保护我们免于凶恶的护卫者。

让我们在祈祷中，祈求天主恩赐我们上智、明达、超见和聪敏，好使我们能聆听圣神的呼唤，能奉行天主的旨意。

复活期第四周星期五 5月4日

宗徒大事录13:26-33 / 圣若望福音 14:1-6

任何正常、有理性的人都不会宽容恶行。

而且任何对无辜的人和老弱妇孺的恶行都应该受到谴责。

若恶行造成人命丧亡，那么犯罪的人更应该受到制裁。

我们在读经一里听到，耶路撒冷的人和他们的领袖虽然找不到一条死罪，但是却要求比拉多判死耶稣。

不过，就如圣保禄说的，他们没有发现他们做的其实应验了先知们在经书上对耶稣的预言。

当我们因邪恶受苦，无论是别人的恶行、流言、诬赖、冤枉，我们都可以好好反省圣保禄在读经一里说的。

对耶稣的预言，是否也是对身为门徒的我们的预言？

就如耶稣在福音里说的，我们不能让我们的心烦乱，我们要信赖天主。

若耶稣是道路，那么我们前面的路应该是清楚的，即耶稣所经历的，我们也必须经历。

真理是，当我们跟随耶稣的道路，我们就会找到生命，就会活得有意义。

.是的，任何正常、有理性的人都不会宽容邪恶，我们也一样。

但是我们对耶稣的信赖和信德应该引导我们不要以怨报怨，而应该以德报怨，这样我们就会得到降福。

这就是我们对救主耶稣的信德和信赖。

圣斐理伯圣雅各伯

格林多人前书 15:1-8 / 圣若望福音 14:6-14

今天我们庆祝圣斐理伯和圣雅各伯这两位宗徒的瞻礼。

圣斐理伯是基督最初拣选的门徒之一。他后来与纳塔乃耳分享了他的召叫，他曾对纳塔乃耳说：“梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣。”当纳塔乃耳问道：“从纳匝肋还能出什么好事吗？”圣斐理伯回答他：“你来看一看吧!”

圣雅各伯（“次”雅各伯），雅各伯书的作者，是亚勒腓的儿子。圣保禄告诉我们，他获恩宠，耶稣复活后，显现给他（格前15:7）。当宗徒们向万国宣讲福音时，圣雅各伯留下来，当耶路撒冷的主教。在耶路撒冷，犹太人非常敬仰他的虔诚、苦行，他们甚至称他为“正义的”。他掌管那里的教会30年后就殉道了。

是的，就如其他宗徒，圣斐理伯和圣雅各伯需要一些时间才能明白耶稣究竟是谁。


如我们在福音里听到的，圣斐理伯要求耶稣把父显现给他们，他们就心满意足了。我们可以想象，耶稣听了他们的话后，一边摇头叹气，一边哀叹他们还不认识祂。


我们在读经一听到，耶稣复活后，特别显现给了圣雅各伯和其他的门徒。


在祂复活后，宗徒们开始明白耶稣是谁，开始明白祂就是道路、真理和生命。


就如圣斐理伯、圣雅各伯和其他门徒被蒙召受派遣去宣讲好消息，我们也被蒙召受派遣。


就如宗徒们慢慢醒悟到耶稣是谁，醒悟到祂就是道路、真理和生命，我们也必须醒悟到。


宗徒们是爱耶稣，信赖耶稣，蒙召后过圣洁生活的普通人。


但愿我们也能深爱耶稣，能虔诚祈祷，能过圣洁的生活。

复活期第四周星期三 5月1日

宗徒大事录 12:12 - 13:5 /圣若望福音 12:44-50

圣经讲述的一些事情和我们现代的情况似乎很不一样。

尤其是当我们听到圣经记载的神迹和神奇的迹象，因为我们似乎完全没有在我们的生活里碰到这些事情。

当然，我们不需要看到红海分开，不过当发生饥荒或粮食短缺时，我们会希望能看到增饼奇迹，当发生瘟疫时，我们会希望看到神奇的治愈。

当我们听到读经一说到圣神告诉门徒们要选拔出巴尔纳伯和扫禄去行一些工作时，我们也许会觉得这对我们来说是件很陌生、很抽象的事。

圣神是怎么显现给他们，是以什么形态出现？或者他们是听到有声音从天上来告诉他们的？

而我们却总是抱怨天主好像不直接告诉我们应该怎么做，尤其是当我们需要祂的引导时。

不过，我们要记住，门徒们在“听到”圣神时，他们在敬礼主和禁食。

当我们祈祷和禁食时，我们会慢慢地打开心扉，感受到天主的临在。

我们也会开始听到天主的声音，也就是圣神的声音。

那么，我们就能说出耶稣在福音里说的话“我所讲论的，全是依照父对我所说的而讲论的。”

是的，我们会说出来自天主的话，我们也能看到天主在我们的生命里显现的神迹和迹象。