四旬期第一周星期三 2月20日

约纳 3:1-10 / 圣路加福音 11:29-32

人是很主观的。很多时候，人们持有的态度和反应都是取决于在眼前的是什么人物以及是什么事物。

若在我们面前的是一位穿着轻便的普通人，我们与他沟通时也许就会很普通，很不拘礼。

另一方面，若在我们面前的是一位有身份地位的人，那么我们与他交谈时就会注重礼节，也会比较正式的。

同样的，对一小群人说话和对一大群人说话是不一样的。

我们在福音中听到，当群众集合拢来，耶稣却向他们说：“这一世代是一邪恶的世代：它要求征兆……”

当人数越来越多时，耶稣大可哗众取宠，但是，他却对他们严词厉语。

同样的，就如我们在读经一中听到的约纳。他进入了壮丽的尼尼微大城。

身为在大城中的外邦人，他大可选择比较安全的方式，采用比较温和的话，让尼尼微人猜测他带来的信息。

但是，要破除罪恶的硬茧，释放心灵去响应悔改的召叫，严词厉语是必要的。

让我们鼓起勇气，听那些我们认为是很普通的人所给予我们的严词厉语。当我们听从他们时，他们也许会给我们带来治愈。

常年期第四周星期五 2月8日

希伯来书 13:1-8 / 圣马尔谷福音 6:14-29

读经中有一些鼓励我们信德的话，既是：主曾亲自说过：『我决不离开你，也决不弃舍你。』所以我们可放心大胆地说：『有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样﹖』（圣咏118:6）

这是经文上的话，也表示这就是天主的话，而既然祂已经答应了我们，祂不会离开我们，也不舍弃我们，那么我们真的可以毫无畏惧。

但是，尽管天主不会舍弃我们或离开我们，我们却不能说我们绝对不会舍弃天主或离开天主。

是的，我们都犯了罪，我们都曾对天主不忠，没有完全信任天主。尤其是当生活中的不安和焦虑令我们招架不住时。

但是，读经一也呼吁读者们记住他们的领袖，那些对他们宣讲圣言的人，并默想他们的生死，效仿他们的信德。

无可否认的，在初期教会时期，教会面临凶残的压迫，许多领袖和长老被追杀殉道了。

这也是福音中，洗者若翰的命运。他因指出了黑落德所犯的罪，而被黑落德囚禁了。

后来，黑落狄雅唆使女儿使她要黑落德把洗者若翰处死。

但，在这一切不安和痛苦中，天主没有舍弃，也没有离开祂的子民。他们受的苦给他们换来了与天主共享永生的赏报。

但愿我们坚守信仰先辈们的信德，就如他们完成了赛跑，让我们也坚持与邪恶的斗争，跑到重点，蒙受不舍弃我们、不离开我们的天主所恩赐的赏报。

常年期第四周星期四 2月7日

希伯来书12:18-19, 21-24 / 圣马尔谷福音 6:7-13

“被派遣”意味着有使命或任务在身。

同时，这也表示会有些焦虑，不定，而且还会有些困难。

尤其是当一个人是被派遣去作和平谈判、去解决问题或去收拾烂摊子。

在福音中，我们听到耶稣周游各村施教，祂也开始派遣宗徒们两个两个出去，赐给他们制伏邪魔的权柄。

耶稣需要赐给他们权柄足以表示祂派遣了他们到有麻烦的地区，而且他们会面临挑战和困难，还有邪恶的阻力。

就如我们在福音中听到的，他们去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们。

显然的，宗徒们被派遣到需要被从邪恶势力中获得解放的地方。

不过，哪里有需要，哪里有黑暗，哪里有恐惧和受迫害，天主都会在。

但是，天主要有愿意被派遣到这些地方的人，好使他们成为祂施恩和治愈的工具及管道。

天主要给我们力量完成祂的使命，但愿我们愿意响应祂的召叫，愿意被派遣。

常年期第四周星期三 2月6日

希伯来书 12:4-7, 11-15 / 圣马尔谷福音 6:1-6

罗伯特·弗罗斯特说过：“家就是永远向游子敞开大门的地方。”

从很多方面看，这是真实是，无论发生了什么事，当我们回到家时，就会感受到那个地方就是我们的家，而没有其它的词能代替家给我们的感受。

但是，也有好些家却像是“一篮子的螃蟹”，没有必要用个盖子盖住，因为螃蟹会竞相拉扯彼此。

在福音中，我们听到耶稣回去祂的故乡，但是，祂的乡亲却细察祂，最后不能接受祂。

耶稣甚至说道：“先知除了在自己的本乡、本族、和本家外，是没有不受尊敬的。”

这使我们反省我们自己家中的环境以及灵修的气氛。

读经一告诉了我们基督社群的精神基础以及方向，而这也可以应用在我们自己的家中。

读经一提到“你们应设法与众人和平相处，尽力追求圣德；若无圣德，谁也见不到主；又应该慬慎，免得有人疏忽天主的恩宠，免得苦根子长出来，而累及你们，使许多人因此蒙受玷污”。

的确，能应用在社群中的，也能应用在家中。

让我们祈求家中以及家庭有和平，好使我们的圣德得以增长，让我们散发出天主的临在。但愿天主的爱能在我们的家中显现，但愿天主永远都会临在我们的家中。

常年期第四周星期二 2月5日

希伯来书 12:1-4 / 圣马尔谷福音 5:21-43

论及冒险，牵涉到的是我们可能会有所损失，但，同时，也可能有所收获。

比如，若我们“冒险”，在2月22日，到新加坡博览中心参加助理主教的晋铎弥撒，我们可能得吃闭门羹，或者可能会有参加盛典的一丝希望。

所以，冒险可能有所获，也可能有所失。

在福音中，我们听到有两个冒了险，雅依洛和患血漏的妇女。他们都冒了“大险”。

一个冒着会堂长的声望，跪伏在木匠的儿子脚前，求祂治愈他的女儿。

另一个冒着引起公愤，万一她的血漏病被公开的话，她可能被赶走。

但，就在这两个人穷途末路时，救赎、治愈以及恢复的好消息被宣告了。

但是，福音的另一个角度就是。耶稣为救赎我们也“冒险”了。

如读经一说的“衪为那摆在衪面前的欢乐，轻视了凌辱，忍受了十字架”。

耶稣已经为我们战胜了生命和救赎。我们必须完成祂的胜利，要紧跟着耶稣，以坚忍的心完成生命的赛跑，并与罪恶斗争。

常年期第四周星期一 2月4日

希伯来书 11:32-40 / 圣马尔谷福音 5:1-20

我们很难想像一个附邪魔的人是什么样子的。若我们遇到一个附邪魔的人，那会是更加可怕的。

我们在福音中听到的附邪魔的人，绝对是骇人的。他居住在坟墓里，没有人能捆住他，连锁链也不行，因为他会将锁链挣断，将脚镣弄碎。

更骇人的是（他告诉耶稣的），在他内有军旅，众多的魔鬼。

虽然他是附邪魔的，但他也是“被附邪的人”，他喊叫，用石头击伤自己，显示了他受到折磨，他希望能得到解脱。

也许，这就是为什么，当耶稣一下船时，他就朝耶稣走去。

他知道耶稣是谁，知道耶稣能救赎他免于受附魔。

是的，耶稣能救赎我们免于所有邪恶，但是，我们必须要对耶稣有信德。

这就是读经一的重点。基德红、巴辣克、三松、依弗大、达味和撒慕尔以及众先知都是藉着信德，征服王国，行了神奇的事情。

他们都是软弱的人，在面临考验时，天主坚强他们，使他们成为信德的英雄。

我们也是软弱的人，我们也畏惧世上邪恶的力量。但是，让我们保持对耶稣的信德，行正义的事，耶稣就会赏报我们，保佑我们、救赎我们。

献主节 2月2日

玛拉基亚 3:1-4 / 希伯来书 2:14-18 / 圣路加福音 2:22-40

在圣路加福音对耶稣生平的记载中，耶路撒冷的圣殿是一个非常重要的地方；福音的开始和结尾都是以圣殿作为背景。

今天的献主节只有圣路加福音有记载，而且背景是圣殿。耶稣诞生后的第四十天，圣母玛利亚和若瑟带圣婴耶稣到圣殿，完成了圣母生产后的洁净礼仪，并按照法律，把长子祝圣给天主。

在今天的弥撒开始时，我们祝圣了蜡烛，也从门口游行。这么做是有意义的。

圣母和若瑟带了圣婴耶稣行法律的礼仪。不过，在这当中，一件更重要的事情正在发生了。

天主子耶稣进入了天父的圣殿，净化了圣殿，使圣殿成为天主神圣的居所。

因为耶稣是来净化我们，宽恕我们的救主。祂来把祂的爱照耀在我们的身上。

今天弥撒开始前的烛光游行就包含了这个意义。

当耶稣被带到圣殿时，西默盎和亚纳都看到了光明。

但愿，我们也能在这台感恩祭中看到基督的光。当我们把祝圣了的蜡烛带回家时，让我们也把基督的光带回我们的家，送给我们的亲人以及我们在路上遇到的人。