四旬期第一周 星期六 2月27日

申命纪 26 : 16-19
玛窦福音 5 : 43-48

虽然有些人相信有神明的存在，但是他们不想属于任何宗教。

也许最大的原因是因为他们想享受自由。

他们或许是想保留自由，过自己想要过的生活，遵从自己的原则，自己想做什么就做什么。

在今天的读经一里，我们就听到了两个宣言。

第一个是人们的宣言。他们宣扬上主是他们的天主。

而天主宣扬他们是祂的子民。

这样的宣扬就有如婚姻誓言，让双方更爱惜彼此。

我们以遵从天主的旨意，祂的诫命和教导来表示对祂的承诺。

天主则以帮助我们成为圣洁的人民来显示祂对我们的爱。

而所谓“圣洁的人民”就是必须以自身的榜样表示给其他人什么样的生活才是有意义的，才是活出真理的。

但是，如果我们不遵从天主的教导，那么我们就和其他非教徒没有分别了。

身为基督徒，耶稣召叫我们要力求完美，要圣洁，就有如天父是完美的，神圣的。

四旬期第一周 星期五 2月26日

厄则克耳 18 : 21-28
玛窦福音 5 : 20-26

有一个女司机，在交通灯前把车停下。

当交通灯转绿时，她手脚慢了，后面的车子就开始响起了喇叭。

她一时紧张，车子死火了。

当她开始启动引擎时，后面的车子又开始大声地按了喇叭。

烦人的喇叭声使她更紧张。

最后，她终于受不了了。

她下了车，走到后面的车旁，对里面的男司机说：“先生，如果您愿意帮我启动车子的话，我会很乐意帮您按喇叭。”

这个故事有趣的地方是什么呢？是男司机的不合理行为，还是女司机的机智？

不过，我们可以肯定的是，愤怒会烧毁一个人。

另一方面，和好能够开启心门，让天主进入，让天主治愈并带来平安。

这就是今天读经的重点。

和好不是关于谁对谁错。

让我们记住得是天主先让我们与祂和好，祂为了我们，派遣了祂的唯一子来宽恕和治愈我们罪恶的心灵。

让我们也同样的，与别人和好吧。

四旬期第一周 星期四 2月25日

艾斯德尔 4 : 17
玛窦福音 7 : 7-12

我们人类一个最了不起的能力就是记忆和反省的技能。

我们有这个特殊的能力把经验、感受储存在记忆里。

在这个记忆库里的最深处是我们的人生经验和我们在人生里学习到的宝贵教训。

比如关于爱、怜悯、宽恕、忍耐，当然还有关于天主和信德。

而在艾斯德尔女王危难之际，她的记忆也就成了她的避难所。

她必须依靠她小时候曾经学过的知识，一个储存在她记忆里的知识。

她的记忆告诉她天主是她唯一的救主。

她记得她在小时候学习的有关天主的事。

在福音里，耶稣告诉我们要记得：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

因为天主不会背弃我们，我们是祂心爱的子女。

让我们记住这点，让我们记住要把这点教给我们的子女。

在生命的某一个时候，我们的子女会需要依靠这一点。

四旬期第一周 星期三 2月24日

约纳 3 : 1-10
Luke 11 : 29-32

“约纳”，这个犹太名字的意思是白鸽。

白鸽象征温顺的和温柔。

但是，约纳既不温顺也不温柔。

其实，他痛恨尼尼微人。尼尼微人是以色列人的仇敌，因为尼尼微人毁灭了北以色列王国。

所以，当约纳开口说出天主要他说的话时，他一点也不委婉温柔。实际上，他很直接也带有挑逗性。

不过，尼尼微人听信他的话，开始悔改。

耶稣有所有的征兆。祂行了种种神迹，有关于自然现象的、疾病的、驱魔等等。

但是，当祂宣讲救赎和归依时，人们却拒绝祂，而且对祂存有敌意。

尽管如此，耶稣没有放弃。

祂知道祂的宣讲终究会引导人们回归天主。

而教会就是这个归依的果实。

我们必须继续聆听悔改和归依的教导。

因为对世人而言，教会是归依的象征。

我们的任务是要让世人知道如何从罪恶的生活走出来，如何过一个圣善的生活。

四旬期第一周 星期二 2月23日

依撒意亚 55 : 10-11
玛窦福音 6 : 7-15

很多时候，我们会觉得邪恶的力量似乎是能够控制一切，

使用暴力的人，会欺压无辜弱小，甚至草菅人命。

感觉上，即使是期盼了许久，正义也好像毫无踪影。

电影业者就会利用这点，制作许多以“报复”为主题的影片。

在电影里，只有当手里握着手枪，才能执行正义。但是，这只是限制在电影的虚幻世界里。

那么正义在哪里？天底下有正义吗？

不过，我们知道确实是会有正义的。至少我们会记得耶稣说过：“凡持剑的，必死在剑下。”

耶稣也说过：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。”

这是深奥的真理，这些话是生命的真理。就有如读经一说的：“不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。”

只有当我们明白真理是什么时，我们才会明白正义是什么。

在福音里，耶稣教了我们一个祈祷文，。这是一个真理的祈祷文。

这是一个祈求正义的祈祷文。当我们念《天主经》时，我们也在祈求天主的真理会在我们的生活里结出良善的果实，这样我们就能为世界的正义努力耕耘。

要有正义就必须先有真理。因为没有了真理，正义就不存在。

建立圣伯多禄宗座 2月22日

伯多禄前书 5 : 1-4
玛窦福音 16 : 13-19

在商界，管理课程和行销课程广受欢迎。

这类课程帮助跨国公司企业提高生产力，更有效地经营。目的是为了制造更高的盈利。

教会也可算是一个跨国组织，而且有等级制度。

那么我们的管理和行销原则是什么呢？

读经一以这几句话总结了：你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范：

这样的牧灵原则维系了教会2千多年。

但是，因为人性的脆弱和懦弱，这样的教导并不容易遵守。

不过，天主的恩宠会弥补人们的缺点和不足，把教会维系为一体。

在福音里，耶稣许诺了祂会维系教会，祂说：“你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。”

同时，耶稣也给了教会一个使命。

教会不是为自己而存在的。总主教威廉．坦普尔曾经说过，我们的教会是唯一一个为非会员的利益而存在的组织。

教会象征天主的爱和全世界的救赎。我们在基督内结为一体，以教宗为首，必须负起这个使命。

当我们为圣伯多禄的继承人，也就是我们的现任教宗及所有普世教会的领袖祈祷之时，让我们也为自己祈祷。

希望我们能如伯多禄在读经一里说的，能够在这世上为天主的爱和祂的临在作证，这样别人也会认识耶稣基督。

圣灰礼仪后 星期六 2月20日

依撒意亚 58 : 9-14
路加福音 5 : 27-32

任何时候，我们肯定都能想到至少一个和我们相处不易的人。

我们可能只是觉得跟那个人在一起的时候很不自在，或是无法接受那个人的个性，又或者是那个人曾经伤害过我们。

由此可见，人与人之间的关系可以是从互不关心至无法容忍。

当然，我们身为耶稣的门徒，就会试图排除歧见。

但是，当我们又受到伤害或是觉得努力改善关系也没有意义时，我们就会即刻想到要放弃。

但是在今天的福音里，我们看到耶稣接近一个我们会排挤的人，尤其是如果这个人曾经出卖过我们。

肋末就说一个这样的人，而耶稣不只是接近他，耶稣还召叫他跟随祂。

耶稣来是要使人们在天主的王国里合而为一。

让我们在眼前的四旬期里，遵从天主在读经一里的话。

让我们松开紧握的拳头，吞下那句狠毒的话。

那么我们的光明就会照耀其他人的生命，我们的影子就会逐渐缩小。