常年期第二十八周星期一 10月10日

罗马人书 1:1-7 / 圣路加福音 11:29-32

当我们开始新的一天时，我们也许已经计划好这一天要做一些事情。是的，尤其是对忙碌的人来说，每天都有很多事情要办。

当一天结束时，而我们若还有一些事情未完成，我们会把事情延后到隔天处理。

不过，身为教友，我们要问自己一个更深入的问题。我们做事究竟是为了什么，到底有什么意义。

在读经一里，圣保禄告诉我们，我们做事的目的和意义是什么，我们的生活应该以什么为中心。

他说，他生命的目的和意义就是传天主的福音，那就是关于天主子，耶稣基督。

的确，无论我们做什么，我们都必须给人一个耶稣临在的标记，这个标记可以是祂的爱，祂的关怀，祂的怜悯以及祂的宽恕。

就如耶稣为给人们天主降生成人的临在而取得肉身，我们现在也蒙召成为耶稣在世间临在的标记。

福音不只是文字或言语。福音是临在，是天主在世上的临在。

因此，在我们所行的一切事情中，人们必须能在我们身上看到天主临在的标记。

这就是以我们所行的事情圣化我们的一天。在我们所做的事情中，力求神圣。

别人在我们身上寻找的就是这个标记。

常年期第二十七周星期六 10月8日

岳厄尔 4:12-21 / 圣路加福音 11:27-28

尽管我们的周围有那么多的罪恶和邪恶的事情在发生，但是，我们要感到欣慰的是，我们的世界没有变成像地狱一般。而且绝对不会，肯定不会！

这是因为天主在每一个人内所创造的良善会制止邪恶，并阻止邪恶蔓延。

所以，尽管邪恶在世间猖獗，但是邪恶无法战胜一切，也不会得到最终的胜利。

邪恶也许会打一场胜仗，但这并不意味着邪恶已经赢了战争。

在读经一里，天主通过岳厄尔先知给了人们一个许诺。

上主却是自己百姓的避难所，是以色列子民的堡垒（岳厄尔4：16）。

所以，在邪恶的面前，我们要坚信天主的许诺，否则我们就不能坚定立场。

唯有当我们聆听天主的圣言，遵守天主的圣言，我们才能继续对抗邪恶。

天主的圣言呼吁我们要爱我们的敌人，要对迫害我们的人行正义的事。

当我们遵守天主的圣言，在生活中活出天主的圣言，邪恶才会失去它的力量。

的确听天主的话而遵行的人，是有福的，因为他们会给这个世界缔造和平和爱。

玫瑰圣母节 10月7日

宗徒大事录 1:12-14 / 圣路加福音 26-38

玫瑰圣母节的起源是1571年10月7日，在助班多的一场海战胜利。

弱小的基督教联军打败了强大的土耳其舰队，阻止了土耳其舰队攻如信奉基督教的欧洲。

这场胜利被视为一场奇迹，教宗比约五世把胜利归功玫瑰经和圣母的代祷。

玫瑰经是一个对圣母的非常特别的敬礼。

历代教宗都提倡玫瑰经并一再强调。

玫瑰经是用言语念出的祈祷，也是精神上的祈祷，是个人的祈祷，也是群体的祈祷。

是一个引导我们通过圣母玛利亚认识耶稣的祈祷。

重复的祈祷文帮助我们的心灵静下来，感受天主在我们生命中的临在。

在宁静中，我们知道，我们有一个会一直在祈祷中与我们同在的母亲，她会帮助我们在生命中奉行天主的旨意。

最大的战役是我们心灵上的战役，最大的胜利是当我们完全屈服于天主，俯首为天主的仆人，如同圣母一样。

常年期第二十七周星期四 10月6日

玛拉基亚 3:13-20 / 圣路加福音 11:5-13

英语有句话说“打不过，就合作”(If we can't beat them, then we might as well join them)。

无论是以嘲讽的语气或放弃的语气说出，这句话都体现了生活中存有的矛盾可以是多么令人感到气恼无助的。

例如：有钱人会越来越有钱，穷人越来越穷；恶人得到利益，好人却吃亏。

读经一里的人们就是这么哀怨。他们尝试做好人，尝试对天主忠信。

但是，他们最后却失望地说：事奉天主只是徒然!遵守他的诫命，有什么好处？

因为骄傲和人似乎是比较有福，作恶的人也似乎是比较顺利。

但是玛拉基亚先知提醒人们，天主有注意、听见和记住一切。

最后，为那些敬畏天主的人，正义的太阳将要升起，以自己好似箭羽的光芒普施救恩。

玛拉基亚呼吁人们要坚持下去。在福音里，耶稣也呼吁我们要坚持求、坚持找、坚持敲。

换句话说，我们必须坚持行善，坚持走在天主的道路上。

在面对生活中的矛盾时，我们必须坚持我们的信德，坚持祈祷。

我们一定要相信天主会降福对祂忠实的人。

让我们即使是在面对邪恶时，也坚持我们的信德，坚持行善，坚定地相信天主会一直降福我们。

常年期第二十七周星期三 10月5日

约纳 4:1-11 / 圣路加福音 11:1-4

每当我们想到天主和正义，我们会想到神圣的审判和惩罚。

每当我们看到在周遭发生的邪恶，我们会立刻想到那些对我们有切身影响的以及有广泛影响的，例如恐怖事件。

我们会希望，天主有朝一日会审判恶人，希望他们会恶有恶报。

当约纳开始他的使命时，他心里暗暗希望以色列最憎恨的仇人，住在尼尼微的亚述人会被天主惩罚。

但是，当天主没有惩罚他们时，他却开始拉长着脸，对天主冷嘲热讽起来，　他说：

上主，当我还在故乡时，我岂不是已想到这事﹖所以我预先要逃往塔尔史士去，因为我知道你是慈悲的，宽仁的天主；是缓于发怒，富于慈爱，怜悯而不愿降灾祸的天主。

这些话虽然似是好话，当却未必是，因为约纳正在气头上，他一心想看到尼尼微人遭受天谴。

那么，当天主好像没有惩罚恶人，或是在给他们另一个机会，或似乎是对他们很有耐性时，我们的反应是什么？

让我们记住，若要有真正的皈依，必须要有怜悯和仁慈，那样才能有和好。

天主的正义就是如此。天主是仁慈的，富怜悯的。祂能宽恕的，祂不会惩罚。

而我们在天主经求的就是这，求我们能仁慈，对人怜悯，宽恕别人如同天主宽恕我们一样。

常年期第二十六周星期二 10月4日

约纳 3:1-10 / 圣路加福音 10:38-42

要能在日常生活里过得有效率，我们就必须给自己列出必须完成的事情。

这样，我们在开始每一天时都能立刻知道自己必须先做什么。

那样，其它事情就会是次要的。

例如，一个神父的职责是：祈祷和默想经文，以便能好好地庆祝弥撒；为教道理和教要礼班作好准备；圣化人们生活的牧灵工作，如庆祝圣事、探望病患、安慰丧失近亲的教友等。

当我们清楚地知道我们应该把注意力放在生活的哪些方面，我们就不会容易分心，例如我们在福音里听到的玛尔大，因为手上的工作而忽略了真正重要的是什么。

另一方面，玛利亚把注意力放在重要的事情上。我们在读经一里也听到约纳也把注意力放在他应该做的事情上。

圣方济亚西西也非常专心地以贫寒简朴的生活来表达他对天主的信赖和依靠。

的确，分心和专心两者之间有一个很大的分别。分别就是祈祷。让我以以下这首诗来与大家分享祈祷所能制造的分别：

我早上起床，

冲进生活里，
有许多的事情需要做，
我没有花时间去祈祷。


很多的问题困扰着我，
工作一件件越加沈重。
我问：为何主不帮助我？
祂答：因为你没有问我。


我希望看到生活的快乐与美丽，
但日子却是无尽的灰沉和黯淡。
我暗忖：为何主不给我展现？
祂回应：因为你没向我请求。


我尝试走进主的室内，
我用尽了所有的钥匙。
主温柔地，满爱地薄斥：
我的孩子，你没有叩门。


在这个早晨里，我再次起床来，
在冲进生活前，我暂时停下来。
有许多的事情需要去做，
所以我需要用时间祈祷。



斐理伯书4：6　你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；

常年期第二十七周星期一 10月2日

约纳 1:1 - 2:1, 11 / 圣路加福音 10:25-37

在今天福音慈善的撒玛黎雅人的比喻里，有很多人物。

每一个人都对受伤的人持有不同的态度。

对法学士来说，受伤的人是一个讨论的话题。

对强盗来说，他是一个可以任由欺负的人。

对司祭和肋未人来说，他是一个他们要避免的问题。

对撒玛黎雅人来说，他是一个需要帮助的人。

那么，对我们来说，谁是受伤的人呢？

的确，我们的周围有很多受伤的人。有的是因为不愉快或破碎的婚姻和受了伤；有的是因为被别人欺负，被被人伤害了；有的是因为被人忽略，过着寂寞及没有意义的生活。

但是，这些受伤的人也使我们想到自己，我们也因为自己的罪而伤害了自己。

在弥撒中，耶稣治愈了我们，坚强了我们，好使我们能够站起来，离开罪恶，走在生命和爱的道路上。

但愿我们也能如耶稣治愈及坚强我们一般的，去治愈及坚强其他人。